高校校園陳設的教育性功能探析

陳奕含

(長沙學院藝術設計學院，湖南 長沙 410022)

高校校園陳設是高校校園環境的重要組成部分，是校園中隨處可見的、有形的物質文化資產。本文中的校園陳設主要指外觀較富裝飾性、形體相對較小的設計作品，包括：桌子、椅子等教學家具；雕塑、裝飾畫等藝術裝置；路燈、告示等實用設施等等。作為校園環境的一部分，校園陳設有著重要的教育功能，但不同于教師室內授課這種主動的教學形式，校園陳設主要通過設計作品的造型、色彩、陳設形態來引導學生的注意及引發大眾的共鳴，從而較為委婉地起到教育的作用。正是由于校園陳設教育形式的無聲性，國內對于此項內容的學術關注較為忽視，但在中共中央、國務院提出《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》的大背景下，重視和強調高校校園陳設的教育性功能、實現課堂教育與環境教育并行，是落實“三全育人”思想的有效途徑。筆者通過調研幾所高校環境并進行分析研究，認為校園陳設的教育性功能主要體現在以下三個方面：

一 藝術與審美教育

藝術與審美教育簡稱“美育”，德國十九世紀浪漫派詩人荷爾德林的詩句“人總是向往著詩意的棲居”經海德格爾的哲學闡發，指出所有人類對“美”都有著天然的向往。校園陳設作為藝術設計的作品，其色彩及造型本應對“美”有著天然的追求。把這些“美”的作品結合教育的需求有規律地在校園中進行陳設展示，可營造出優美的校園環境，喚起進入該校園的人們的審美激情，使學生在生活和學習中得到“美”的感悟與享受，并潛移默化地轉化成“美的行為”[1]。

校園陳設的美育功能主要通過陳設物品的外型得以實現：一方面，通過校園陳設合理的色彩搭配熏陶師生對顏色的認知，如利用同類色、近似色來正確打造教學場所的桌椅色彩等；另一方面，通過打造校園陳設造型中的曲線、韻律、對比、調和等形式美，使師生獲得美的感悟，如布局校園景觀節點中優雅的塑像，選擇簡單大方的教室用具等。

如圖1、2所示，四川美術學院新校區內四處布有雕塑、花池、涂鴉墻等裝飾陳設，使校內藝術氛圍濃厚。圖3中有“彩色房子”之稱的羅立中美術館是校園內最具代表性的景致，美術館墻面由無數彩色瓷磚人工拼成，夸張的色彩與復雜的肌理“灌輸式”地向往來之人傾瀉其強大的藝術氣場，讓人印象深刻、過目不忘。長期生活在這種藝術氛圍濃厚的校園環境中，可以讓學子具有更加外放的藝術創作思想。

圖1 四川美術學院校園花池

圖2 四川美術學院校園雕塑

圖3 羅中立美術館

二 認知與科學教育

(一)歷史人文類

歷史人文類校園陳設是指學校歷史上遺留下來的舊物品，包括學校的歷史名人以及學校的發展過程等。一個好的高校應該格外注重在校園環境中傳播學校優秀的精神內涵與教育理念，通過耳濡目染這些真實的歷史事件與物件，能激發學生作為該校學子的自豪感, 引導學生向上的情操發展[2]。

湖南師范大學舊校門建設于20世紀50年代，曾在麓山南路拓寬改造工程中被拆除。經過多方商榷，舊校門于2018年5月在長沙市麓山南路二里半路口原址復建，成為新規劃的“二里半科技文化廣場”的標志景觀。如圖4所示，這座校門高約8米，寬約12米，整體觀形延續了最初的狀態，由灰白兩色及紅星、紅旗構成。作為湖南省內著名的高校之一，湖南師范大學毗鄰湖南大學、中南大學，“沒有校門、沒有圍墻”的校園是這幾所高校相隔無間的一大特色。此次湖南師范大學舊校門原址復建，并非打算圍圈原本開放式的校園環境，而是在環境中設立一座歷史性雕塑陳設，與周圍景觀之一的文化長墻上(如圖5所示)的歷史照片、文字信息相呼應，讓畢業的學子到訪該處時拾回舊時的記憶，也讓在校師生透過這些陳設物件認識到學院的履歷。

圖4 湖南師范大學校門

圖5 湖南師范大學文化墻

(二)科學知識類

科學知識類校園陳設載有清晰的知識信息，具有較強的教育功能。如一尊載有知識內容的雕塑作品，表達了場域環境對科學文化尊重的同時展示了相關的知識信息，對到場學生起到啟迪與引導作用。

科學知識類陳設作品在校園環境中的形式主要表現為雕塑、模型和裝飾畫等，如在機械學院的公共空間內設置一些機械構件的模型，或在農業學院的某些區域種植一些生物及綠植元素等，可讓學生在校園環境中更直觀地理解到書本上的知識。

湖北長江大學校園內的三峽地質標本長廊頗為業內人士贊譽，如圖6所示，長廊由不同巖石的紋理和解析文字構成，讓學生在幾次游覽之后，對三峽區域的地質構成和形態有了區別于書本的直觀認知。此外，各大校園環境中十分易見的“名人名言”、“科普專欄”等裝飾畫也對在環境中學習的學生起到積極的影響。這種利用校園陳設進行科學知識教育的方式生動活潑、便于記憶，集實踐性、趣味性為一體，體現出校園陳設的教育功能，具有更加直觀性的優點。

圖6 三峽地質標本長廊

三 心理與情感教育

(一)思想道德類

促進大學生群體心理健康發展是“三全育人”理念的核心思想，是校園陳設教育性功能所需關注的重要內容。思想道德類校園陳設多表現為多元造型的行為提示牌、宣傳標語等。在利用校園陳設進行思想道德教育的實現途徑上，首要的是需要營造出干凈而整潔的校園環境。心理學上有“垃圾生產垃圾”的論點，而整齊的桌椅、潔凈的空間、優美的景觀等環境表象對在場域中的活動人群有著一定的心理約束作用，再配備一些合理的警示圖文，能夠成功引導學生在環境中遵紀守法，減少尋釁滋事行為的發生。

其次，體現時代精神和辦學理念的宣傳欄、陳設小品也是學校思想道德教育陳設的重要載體，如“24字社會主義核心價值觀”通過裝飾畫、藝術字、海報招貼等形式出現在校園內，不僅點綴和美化了環境，還能以美觀的形式對師生宣揚黨的思想理念，體現了全員育人、全程育人、全方位育人這一主旨思想。

(二)思想健康類

根據馬斯洛需求層次理論，歸屬和尊重是人們解決溫飽之后所必需的情感需求，這在校園生活中表現為學生對社交活動的需要。如果社交動機或好群行為得不到滿足，便有會產生孤獨感、寂寞感，這不僅有礙學生互通思想與情感，且對健康心理素質的形成產生消極作用。

優美的環境、輕松的氛圍能激發人們良好的心理狀態，通過陳設造景等手法創造出促進大學師生交流與互動的空間，可達到調節師生情緒、釋放師生壓力的目的。如圖7所示,在一片草地或連蔭大樹下放置一些排列整齊且彩度較低的休閑桌椅，吸引人們在此棲坐、交談，能有效增加人們交往互動的頻率。因此，在教學陳設的布局構思上，半固定、不固定的桌椅設備以及開放式的空間規劃有利于促進學生們合作性探討及批判性思維的養成。

圖7 校園休閑陳設

交往與群化是人們社會聯系的基礎，對師生溝通、學科交融起到積極的促進作用，決定著校園環境的活力[3]。因此，現代校園的規劃設計都格外關注制造出讓人駐足與停留的空間，能夠促進“聊天”“邂逅”“散步”“觀望”等隨意性和偶然性交往行為的發生。這就要求在校園陳設方面提供一系列配套的燈具、桌椅、綠植、裝飾品等設施，以滿足不同個性學生的需求。

(三)情感歸屬類

在一些學子心中，學校是其求學在外最具正式關系的生活空間。據調查，打造特點鮮明的校園環境有助于提升學生對于學校的情感依賴，這要求校園環境具有特點鮮明的可識性并長存于學子內心。

曾經感知過的事物在記憶中重現的形象稱為“意象”，心理學家認為，人之所以能識別和理解環境，關鍵在于能在記憶中重現空間環境的意象[4]。由于校園陳設的日常接觸性，其相比一些高大的建筑更能傳遞出一個學校的意象[5]。因此，提高校園環境整體的可意象性，關鍵在于完善利于傳遞意象的校園陳設設計，如設計出校園招貼海報的統一模板、規定校園環境中桌椅的基準造型及色彩、全面統一校園內的標識系統等等。

與國內許多大學簡陋的標識不同，清華大學美術學院的標識系統頗具藝術特點，其干凈而富有個性，具有現代構成感的平面視覺效果，指明環境空間坐標的同時符合了藝術院校學生的審美需求，具有良好的視覺識別效果。如圖8所示，日本明治大學校園內的陳設風格也較為統一，黃、黑的基色及字母MG所構成的校徽圖案廣泛運用于校園各處，同時開發了一系列印有學院LOGO的餐具、文具、服裝、手提袋等，讓學子被統一的校園文化所包圍，形成濃烈的院校歸屬感。

圖8 日本明治大學校園陳設

校園陳設的教育功能是一個難以具體呈現的文化概念，是“物”與“人”之間的交流，其通過物品的外化造型而體現，經過引導、影響和約束而實現。墨子曾以染絲為例，言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色也變”。重視校園陳設的教育性功能是打造高校良好整體教育環境的必由之路。