主編薦語

張執浩在他獲魯迅文學獎詩歌獎時發表感言里有一句設問：一個詩人究竟該怎樣開口對他身處的時代說話？在這句設問后，他沒有做正面回答。在他的這篇《思想與想法》創作談里，他依舊沒有給出明確答案，他只是這樣說：“……就是寫作者身處悲涼的人世卻依然有以身飼虎的勇氣，以及在此過程所感受到的驚懼、疼痛、慶幸、慰藉等等，所謂的百感交集。”他只是用自己的這組詩文來闡釋，他的詩歌理念、抱負、實驗和他的思想，以完成他的寫作目的——“寫作是抵抗心靈鈍化的武器”。

張執浩從“做一個披頭散發的老父親”形象，已然變成緘默睿智的歌者。他被楊克贊道：“他讓日常生活呈現了詩性的光輝。”這組詩的底色，依然是他從日常生活中擷取寶石，并擦拭出詩的晶瑩和幽光。同時，他在完成自己的詩歌美學理念，即：一是他強調主動生活，被動寫作；二是把詩歌當成一種聲音的藝術看待。他想實現完成的一首優秀詩歌，應該是從里到外都能發出一種召喚的聲音，能夠把人群，陌生的人群，對現代詩不了解的人群都召喚到這首詩身邊，最終自己成為一個“被詞語找到的人”。這些都是他要開口說話的根本目的所在。看完他的近作，我想，他應該是做到了。

然也的《城北》系列我挺喜歡，但我更喜歡他的這組詩，包括《昨日大風降臨》《種蘭草的人》《下雪的日子，我愿意待在鄉下向火而眠》《聽同事談論起退休》等近作，我在這些詩里看到了一種淡淡憂傷、淡淡悲愴、淡淡溫暖和淡淡無奈。在讀完他的創作談《我領悟的一個字》后，我仿佛找到了打開他詩門的鑰匙，他說他領悟的一個字是“悲”。這個“悲”，我的理解是悲憫，是詩人的慈悲之心，詩人就該有悲天憫人的情懷，把天下蒼生的悲苦，攬于自身，去為他們解脫悲苦而長歌當哭，去傾盡所有，吟唱一切，如“地獄不空，誓不成佛”的佛陀。然也的詩的基調在悲憫，但詩風卻沒有凄冷、沮喪和頹廢，而是充滿明亮和溫暖，這是他的詩悲而不傷的地方。

再回到張執浩的設問，我們該怎樣開口對他身處的時代說話？我認為，唯有真誠的大聲說出自己對其的真愛、真思、真戀、真提醒、真批評，無其他了。