于無聲處

山西◎李需

晉祠

晉祠，在三千年的遠方，一泉潺湲。稻黍和夢。遙遠的星光。

一個叫唐叔虞的長者。一手摟定懸甕山，一手摟定迤邐的歲月。

還有，黎民粗獷的喘息。

以禮，以儀，以古樸的風。

以愛，以溫暖，以山脈之起伏的秩序。

讓千年萬代之天下，始有晉。

晉祠之內，周柏蒼翠，唐槐蔥郁，延伸著時間的寥廓。亭臺樓閣，雕龍畫鳳，演繹著歷史的恢宏。

魚沼飛梁，是遠古穿越至現代的見證。圣母仕女，泥彩釉光，跳蕩著創造的光芒。

宋朝的露滴，還在閃爍。

元代的小令，還在彌漫。

宛如一種日久彌新的鋪排，宛如巖層上的燈盞。一邊是儀態萬方的皇家園林，一邊是一衣帶水的田園風光。

黃河撫琴，素絹拂袖。

太行舞墨，氤氳渺渺。

晉祠，在三千年之后的今天，依然如三晉文化之沸點。

用一種騰挪、跳蕩的優雅，入云，入霄漢。

抑或，只是用一種沉默和簡約，靜水流深，花紅柳綠。

平遙古城

高聳的城墻，如同王朝的屏障。無論是隸屬于晉于趙，還是秦漢與明清。更迭和轉換，都無法阻礙它的波瀾和壯闊。

土字型的街衢，平放著是民心，立起來也是民心。

票號、商鋪、鏢局、客棧，以及“日升昌”的榮耀，匯通天下。

歷史最濃墨重彩的就是：民強則國強，邦興則國定。

我在平遙古城彳亍。

一座距今已六百年的平遙衙門，以一種“公生明、廉生威”的氣度，深深感染著我。

一座文廟，仍然是殿宇軒昂，仿佛一座文化的山峰。

“霞疊樓”“棲月樓”“瑞靄樓”“凝秀樓”，如同一種詩意的標識，依然在時間的隧道里閃爍，綻放光彩。

我在平遙古城溯源，追尋晉商崛起的奧秘。

我透過歷史的間隙，依稀看到的是一種包容。

兼山河，兼家國，兼天下。

或者，是一種氛圍。王朝的氛圍。文化的氛圍。歷史的氛圍。

還有，此起彼伏的民俗：旱船、高蹺、龍燈、竹馬、地秧歌。

歷史有許許多多的原型。在平遙古城，它最直接的原型就是，農耕文明日益勃發之后的那一絲絲萌動，和最后的爆發。

貨與幣的流淌和聚齊。

走西口的小調，闖關東的豪邁。

最終都不只是讓我們來還原一種久遠的自豪，而是要讓我們用歲月隧道里的光環，繼續砥礪前行，發揚光大。

云岡石窟

一種文化的興起，總有它的理由。佛文化，亦如此。

云岡石窟，裹歷史之長風，依武周山之勁健。至北魏，歷數朝風云，一路飄逸，彪炳青史。

何故？

何由？

沿著歷史的脈絡，以一種頂禮膜拜的虔誠，我在45個洞窟中，或仰望，或凝視；我在51000尊石雕下，或感嘆，或追索。

我在尋一種交織的文化源起。

而此時，時間卻如同一只巨大的篩子。它到底會向我過濾些什么？

皇權和江山。慈悲和信奉。佛法和民心。藝術和智慧。甚或是長河落日，落日渾圓，蒼山碧翠，大漠如煙。

還有——平等、因果、輪回。眾生、因緣、靈魂。

遠處的目光，近處的色彩。

路與橋。

我信奉，一種文化的長久不衰。那是因為任何的一種肅穆和莊重，都有著它既接近現實的熟悉又深藏內斂的陌生，讓我們靠近，卻又無法參透。

我信奉，一語成讖。我更信奉，人性的荒唐，人性的善良，人性的泯和滅，人性的返璞歸真。

悟性與道。

在一條河流里，翻卷著浪花。

感念像時間深處的花朵，點綴來時的路程。一半是盛開，一半是凋謝和無奈。

其實，在云岡石窟，歷史就是一柄旋轉著日月的鏡子。

一面照著的是佛光無限，大愛無邊；一面照著的是栩栩如生的藝術再造的真實和虛渺；

一面照著的是朝代變遷，歷史的深邃；一面照著的是山河依舊的奧妙和久遠。

一面照著的是佛文化的深厚和磅礴；一面照著的是草葉上滾動的露珠，來世和今生。

司馬光墓

鳴條岡上，涑水河畔。有風之蕭瑟兮，有雁之鳴啾兮。

我想用觸摸，再次感知一個少年婦孺皆知的故事。

或者，再次感知大宋王朝一位官員、一位史學家睿智的目光。

而在我的面前，卻只有：塋地、碑樓、碑亭，還有一座靜穆的余慶禪寺。

這些，仿佛還都在敘說著一些久遠的陳年往事。

雖然，在我剛一踏進司馬光墓地，它所映現給我的確實有幾分衰敗和蒼涼。但是，我還是不自覺地正了正自己的衣冠。

因為，對于這位彪炳史冊的先祖，我依然感到一種巨大的光環，在環繞著我，包圍著我。

因為，對于一位古代的高官，他本身所具有的那種文化的光芒，的確至今還讓人深思和欽羨。

更因為，只有最賢達的官員，才是天下之幸、黎民之福！

司馬光墓，就歷史而言，它和許許多多的古陵墓一樣，已然早就成為一種時間的記憶。

但是，時間的亙久，并沒有磨滅它無與倫比的偉大。

一部《資治通鑒》，如同人類歷史天空的一道虹翼，既照著朝代的更迭，也照著人類歷史的興盛和衰敗。

歷史不會重寫。但歷史往往最能夠與更遠的歷史達成一種最后的默契。

——此時，我依然站在那條叫鳴條岡的丘陵上。

我最深切的感受就是：時間的邈闊，歷史的恢宏，文化的偉岸。

而一部煌煌史冊，至今，還仍在被無數的人翻著、翻著——

翻出生命的風聲。

翻出黃河一瀉千里的浪聲。