“一帶一路”背景下來華留學生對中國設計文化認同感研究

■李王婷 王海濤 熊佳慧/山東科技大學

近年來，留學熱度不斷增加，尤其是隨著中國與他國的“一帶一路”合作的不斷深入，越來越多的“一帶一路”沿線國家的學生選擇來到中國留學，這不僅有利于提高中國的綜合國力和國家軟實力，更有利于打破對中國設計文化的刻板印象。受地域文化的影響，中西方有著不同的造物觀。通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)關于“一帶一路”背景下留學生對于中國設計文化中造物觀方面的看法的相關研究資料并不多。因此，在此背景下，通過對“一帶一路”背景下來華留學生對于中國設計文化現(xiàn)狀的看法進行分析，并提出對當下中國設計文化的建議。

一、“一帶一路”背景下來華留學生對中國設計文化認同感現(xiàn)狀分析

“絲綢之路”歷史由來已久，在2013年9月習近平主席在訪問中亞四國期間首次提出了共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構想，受到了國際社會的高度關注。后隨著“一帶一路”倡議的不斷貫徹落實也受到了沿線各國的一致好評和肯定。

中國設計起步尚晚，雖然在很大程度上受到了西方各國的影響，但也在不斷地發(fā)展中受到中華民族文化不斷滲透，并漸漸形成具有中國特色的中國設計文化。近年來隨著中國設計實力的不斷壯大和發(fā)展，越來越多的人將目光轉向中國設計，但在我國的設計文化造物觀向外傳播交流的過程中，因文化、語言等障礙的阻礙因素產(chǎn)生了或多或少的問題。

首先，設計文化因地域、民俗的不同而不同，設計實質上是一個造物的過程。東西方的造物觀有著很大的差異，甚至是截然不同的。西方主張人造自然，中國主張人、物和諧相處，像道家提倡了“人法地、地法天、天法道、道法自然”，儒家提倡“和諧之美”。因此不同的造物思想下的來華留學生在短時間內難以適應。

其次，中國發(fā)展速度太快，目前已成為世界第二大經(jīng)濟體，愈加注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，想撕掉“山寨”的標簽。因之前的“山寨”、“莆田系”的產(chǎn)品太多，加之以國外媒體對中國形象的負面報道，使得來華留學生在來華前對中國設計的印象較差并且或多或少帶有刻板印象，這就使得中國設計文化處于劣勢，還有很長的路要走。

二、研究來華留學生對中國設計文化認同感的意義

“一帶一路”的倡議推動了中國與沿線其他國家之間的經(jīng)濟文化交流，使得中國設計文化可以進一步走出國門，在“一帶一路”沿線上的國家涉及了佛教、基督教和伊斯蘭教這世界三大宗教，不同宗教文化之間的不同習俗也給中國設計文化的發(fā)展增加了難度。來華留學生被中國的文化魅力吸引而來，這對于中國設計的發(fā)展具有一定意義。

有利于打破對中國設計的刻板印象。刻板印象主要是由于不夠了解彼此國家的風土深情文化內涵而造成的固見模式。這些刻板印象有正面也有負面，如“中國設計含蓄”、“有美味的美食”、“中國生活條件差”、“中國的設計都是山寨作品”等，不止其他國家對中國有刻板印象，中國對其他國家同樣也有。而來華留學生就像古代訪問國家的使者一樣，打破這種刻板印象，撕掉負面標簽，他們能夠將中國的設計文化思想帶到他們的國家，從而讓其他國家更好地了解中國的設計觀，造物觀，消除這種不必要的隔閡與誤解。

有利于促進中國設計文化的發(fā)展進步。面對經(jīng)濟全球化的今天，世界趨于大同，設計的多樣性與獨特性就顯得尤為重要。“一帶一路”沿線國家文化各有不同，習俗不同，中國的設計文化背靠中華民族深厚的歷史文化寶庫，具有豐厚的文化底蘊和獨特的文化魅力，不同背景下的來華留學生在中國學習交流其間在一定程度上能夠促進中國設計文化的融合發(fā)展。中國設計也可以吸收借鑒外來文化的優(yōu)秀之處，取其精華去其糟粕。盡管與世界先進優(yōu)秀的設計相比，我們還有很長的路要走，但有交流就會有進步，有進步就會有發(fā)展，有利于促進中國設計文化與外來文化的融合，使中國設計漸漸走向國際舞臺。

有利于提高我國的綜合國力。習近平總書記曾強調“提高國家文化軟實力，要努力傳播當代中國價值觀念，要努力展示中國文化獨特魅力。”設計也是國家文化軟實力的一部分，設計的關聯(lián)詞是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個國家前進和發(fā)展的動力，一個國家設計文化的強大在一定程度上可以說這個國家有著非常優(yōu)秀的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。縱觀世界上國力強盛的國家，他們的設計能力以及設計文化都是非常優(yōu)秀的。“一帶一路”作為經(jīng)濟文化的傳播帶，在來華留學生的交流傳播下，能夠很好的展現(xiàn)中國的設計文化力量，提高中國設計的知名度以及綜合國力，最終形成一個良性的循環(huán)。

三、如何提高來華留學生對中國設計文化認同感

有些留學生是因為喜愛中國文化而來到中國，而有些人可能是因為其他原因。并且來華留學生來到中國所學習的領域不同，攝取信息相對被動，那么如何在此情況下提高來華留學生對與中國設計文化的認同感呢？

其一，積極宣傳，實施教育。一方面需要抓住一切可以展示的機會，像2010年舉辦的上海世博會就是非常能夠展現(xiàn)中國前沿的科技，設計文化與設計理念的一張名片。無論是上海世博會中國館的傳統(tǒng)斗拱造型設計，還是內部的展品，都無不透露著濃濃的中國氣息；另一方面需要在潛移默化之中漸漸地改變來華留學生對于中國設計文化的刻板印象。一個國家的設計文化是建立在整個國家民族的文化基礎之上的，因此在了解中國文化的基礎上更有利于來華留學生了解中國設計文化，提高文化認同感。

其二，提高自身實力，形成獨特的本民族設計文化符號。先人為我們留下了一座千年的豐富多彩的藝術寶庫，曾經(jīng)剛起步時的中國設計未能很好的深入到文化寶庫中去，只是一味單純地奉行著“拿來主義”，將傳統(tǒng)照搬到現(xiàn)代產(chǎn)品設計之中去，簡單的復制雖有傳統(tǒng)元素符號但無新意也毫無韻味，如果不改變，終將會由于缺乏新鮮血液的注入而使得中國設計文化停滯不前甚至倒退。來華留學生或多或少會對中國設計文化有一定的刻板印象，但刻板印象在一定程度上也起到了積極作用。設計文化滲透在我們生活的方方面面，小到喝茶吃飯的餐具，大到出行的交通工具居住的建筑都能夠體現(xiàn)著一個地區(qū)，國家的設計文化，中國的造物講求天人合一，形神兼?zhèn)洌磺笮嗡频笊袼啤ＴO計作品應遵循形式追隨功能的原則，當下的很多設計者過分強調形式方面，而忽略了設計作品本身透露出的神與意境以及功能。通過改正自身缺陷，提高自身設計實力，形成具有中國特色的設計文化，讓來華留學生在學習中國文化的同時也能夠感受中國設計文化的獨特魅力，提高認同感，并能夠達到一定的積極宣傳目的。

其三，把握機遇，迎接挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于自己的居住環(huán)境、使用的器物的質量、設計要求也越來越高。帶有傳統(tǒng)韻味的設計作品也大受歡迎，如《國家寶藏》的熱播以及故宮系列文創(chuàng)設計等等。與此同時隨著人工智能時代的到來，信息化、智能化、科技化雖然對我們的傳統(tǒng)造物藝術來說是一種沖突、一種挑戰(zhàn)，但從另一個角度來說，它們也為傳統(tǒng)造物藝術走向現(xiàn)代化提供了一定的機遇和契機。而“一帶一路”合作背后所具有的巨大潛力正為中國設計的蓬勃發(fā)展提供了機遇，也為設計者們帶來了挑戰(zhàn)。

因此，我們要發(fā)展好自身實力，提高宣傳，積極迎接挑戰(zhàn)，促進中國設計的蓬勃發(fā)展，提高來華留學生的認同感并吸引更多的“一帶一路”國家的學生來華學習。