更多中產(chǎn)者站出來有助香港走出亂局

張頤武

隨著社會對于這場修例風(fēng)波全面反擊的展開，香港的社會氛圍正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中，愛國愛港力量始終堅(jiān)持立場，在混亂局面中盡到責(zé)任，受到肯定。同時，很多人也在思考一個問題，那就是一部分香港中產(chǎn)者在這次修例風(fēng)波中對激進(jìn)示威者給予了或明或暗的支持。一些和極端“勇武派”“不割席”的所謂“和理非”也來自這一中產(chǎn)群體。

這種現(xiàn)象也引起一些人的困惑：修例風(fēng)波給香港社會帶來不可挽回的損失，整個社會為此付出了沉重代價(jià)，一些中產(chǎn)居然還能給予理解和支持，反對派居然還能在輿論和民調(diào)等方面占據(jù)一定優(yōu)勢，這引起我們的思考。

這里面有一些原因值得注意。

首先，香港的社會氛圍、輿論氛圍和內(nèi)地的很不一樣。西方輿論和相當(dāng)一部分香港本地輿論長期以來對內(nèi)地持有的負(fù)面看法，往往讓一些香港中產(chǎn)人士形成關(guān)于內(nèi)地的刻板印象和扭曲觀念，他們對內(nèi)地發(fā)展的現(xiàn)實(shí)并不完全了解。

同時，經(jīng)過一些別有用心的內(nèi)外勢力的有意營造，一些港人形成對內(nèi)地的不接受和不認(rèn)同心理。還有一些人過去由于香港經(jīng)濟(jì)比內(nèi)地的發(fā)達(dá)，形成一定的優(yōu)越感，然而，隨著內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，他們產(chǎn)生失落、焦慮，甚至對立的情緒。此外，在教育和文化領(lǐng)域，一些港人存在對內(nèi)地的認(rèn)識偏差。

中產(chǎn)群體接觸社會現(xiàn)實(shí)的路徑往往高度依賴于當(dāng)?shù)氐拿襟w和社會氛圍。我們所知道的許多常識，對于一些被這類輿論與社會氛圍所包圍的人來說是極為陌生的。很多對內(nèi)地社會和政治體制的偏見與誤解，往往被刻意誤導(dǎo)為“常識”，以致形成對內(nèi)地的某種偏見甚至敵意。

這些遠(yuǎn)離真實(shí)的社會氛圍在香港某些群體或領(lǐng)域中往往被視為理所當(dāng)然，甚至變成一種所謂虛幻的“共識”。它讓很多中產(chǎn)的意識發(fā)生迷惑和偏差，一旦遇到問題，就會造成在刻板僵化意識主導(dǎo)下的錯誤行為。常有人分析，中產(chǎn)群體因?yàn)槿鄙倜鞔_的自身意識，傾向于接受一些與自身利益、現(xiàn)實(shí)狀況相背離的意識形態(tài)，做出令人遺憾的選擇。這也是觀察香港當(dāng)下事態(tài)的一個重要維度。

其次，一些專業(yè)型中產(chǎn)群體，比如律師、教師、媒體人、醫(yī)護(hù)人員等，雖然其中有相當(dāng)多的愛國愛港人士，但也有一部分人是中間派甚至是親反對派的。他們一方面由于是固定職業(yè)，自身的經(jīng)濟(jì)狀況與大環(huán)境的經(jīng)濟(jì)起落關(guān)系相對較遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)變化往往需要相對較長的時間才能影響到他們，因此他們對于當(dāng)下的危機(jī)往往缺少明確感知，會誤以為問題遠(yuǎn)沒有嚴(yán)重到危及自身生存的程度，就容易在鼓動下做出荒誕的選擇。

同時，一些專業(yè)人士因?yàn)橐恢痹趯I(yè)領(lǐng)域工作，他們的政治激情受到壓抑，他們想借街頭運(yùn)動跳出自己按部就班的工作和平淡無奇的生活。當(dāng)然，受限于社會地位和現(xiàn)實(shí)狀況，他們中的大多數(shù)往往表現(xiàn)為所謂的“和理非”。

第三，香港一些專業(yè)社團(tuán)和工會等組織往往被反對派把持，它們形成有系統(tǒng)的對抗意識和破壞性影響，容易對相應(yīng)的中產(chǎn)群體產(chǎn)生影響。這些專業(yè)組織因?yàn)榫哂兴^的社會“公信力”，也就對相應(yīng)專業(yè)的人士造成約束與控制，負(fù)面效應(yīng)極大，比如在這場修例風(fēng)波中，就有著香港教育專業(yè)人員協(xié)會的影子。

當(dāng)下香港現(xiàn)實(shí)的惡化會讓更多的人覺醒，而現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)和歷史進(jìn)程的必然發(fā)展會讓這些人看到實(shí)際的風(fēng)險(xiǎn)和偏執(zhí)造成的問題。香港的未來需要更多中產(chǎn)者明智的選擇和對自己社會責(zé)任的勇于承擔(dān)。▲

（作者是北京大學(xué)教授）