為人當(dāng)以慎微先

◎ 許海兵

晚清中興名臣曾國藩曾說：“古來才人，有成有不成，所爭每在‘疏密’二字?！薄笆琛本褪鞘韬龃笠?，“密”就是周密細(xì)致，古往今來事之成敗往往取決于此。

相信很多人都曾聽過一個關(guān)于英格蘭國王理查三世的傳說：公元1485年8月，英格蘭國王理查三世與里士滿伯爵亨利·都鐸的軍隊(duì)在博斯沃思平原決一死戰(zhàn)。結(jié)果，因?yàn)殍F匠在給理查三世的戰(zhàn)馬釘最后一個馬掌時，恰好少了一顆鐵釘，于是只在這個馬掌上釘了三顆釘子，因而在戰(zhàn)斗開始不久之后馬掌就輕易掉落，從而導(dǎo)致戰(zhàn)馬跌倒，理查三世也因此被俘，失去主帥的英格蘭軍隊(duì)瞬間潰不成軍，最終一敗涂地，龐大的金雀花王朝也由此葬送在一顆小小的馬釘之上，真可謂是“一失而萬無”。雖然這只是后人虛構(gòu)杜撰的一個故事，但是卻充分說明細(xì)節(jié)之處的重要性，因此也才會有“細(xì)節(jié)決定成敗”的俗諺流傳于世。

天下大事，必作于細(xì)。重小處、重細(xì)節(jié)、重微末，自古以來便是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《中庸》中有“致廣大而盡精微”，提醒我們無論為學(xué)還是修身，都應(yīng)深入微觀、精細(xì)詳盡；《道德經(jīng)》中有“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，教導(dǎo)我們欲成大事，必先從打基礎(chǔ)開始；《韓非子》中有“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”，提醒我們防微杜漸，才能防止禍患；《資治通鑒》中亦有：“盡小者大，慎微者著”，告誡我們做好小事方能成就大事……因此，無論是修身養(yǎng)德，還是為人處世，注重細(xì)節(jié)、注意小節(jié)都是不可或缺的品質(zhì)。

一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一條煙一瓶酒足以把一個優(yōu)秀干部一步步拉入腐敗的深淵。管理學(xué)上講，“魔鬼藏在細(xì)節(jié)里”，細(xì)枝末節(jié)上的疏忽大意，往往就是敗事之端。習(xí)近平總書記曾在《之江新語》“小事小節(jié)是一面鏡子”一文中深刻指出，“于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德”“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格”。因此，善小不小，小事不小。正如劉備告誡其子劉禪所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！眽氖乱獜男∈麻_始防范，否則積少成多，終究會壞大事；好事要從小事做起，積小成大，也可成就大事。

“不矜細(xì)行，終累大德?！毙∈虏豢尚∮U，小節(jié)關(guān)系大節(jié)，小處著力方能成就大事業(yè)，小處失守早晚會栽大跟頭。修身養(yǎng)德，為人處世，必須注重細(xì)微小節(jié)。正所謂“小者大之源，輕者重之端”，一個人不可能一夜之間變?yōu)楦瘮》肿?，之所以走上腐化墮落的道路，多是從?xì)微之處起步，從不拘“小節(jié)”開始，最終導(dǎo)致“小貪不除，大貪難抑”。古往今來無數(shù)貪腐案例都充分證明，小節(jié)不檢點(diǎn)、小毛病不克服就會演變成大問題，從量變發(fā)展為質(zhì)變，最終發(fā)生蛻變。

“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！毙」?jié)小事不可不慎，尤其是在物欲橫流、人心浮躁的當(dāng)今社會，各級黨員干部必須在慎微上多下功夫，去小惡以保真，積小善以成大德，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺意識，常懷律己之心、常思貪欲之害、常除非分之想、常修為政之德，不因“小腐敗”而違規(guī)逾矩、不因“小問題”而姑息遷就、不因“小意思”而欣然笑納，凡事從大局著眼、小處著手，做到大局上立場堅(jiān)定，小節(jié)上作風(fēng)踏實(shí)，在“大”“小”之間充分彰顯黨員干部應(yīng)有的精神風(fēng)范和道德操守。