文化共鳴見證中馬兩國長久情誼

黎敏　高航　薛博匯

在文化與旅游日趨融合的今天，中國—東盟在文旅方面的交流與探討也愈發活躍。對于建交45年的中馬兩國而言，雙方在文旅合作方面既有良好的民意基礎，又有市場的不斷驅動。在中馬兩國合作中，文旅合作能夠扮演怎樣的角色，中馬兩國在文化交流上又有哪些淵源？帶著這些問題，本刊記者在第14屆中國—東盟文化論壇期間對馬來西亞旅游、藝術和文化部秘書長拿督依斯漢·依薩（DATUK ISHAM ISHAK）進行了獨家專訪。

中國·東盟博覽：中國—東盟合作日益密切，不同的文化在對話過程中碰撞出了不一樣的火花，您認為文化交流在中馬兩國合作過程中扮演著什么角色，中國—東盟文化論壇的舉辦在其中又發揮著什么樣的作用？

拿督依斯漢·依薩：在馬中建交的45年中，兩國關系良好發展，我們也認為馬中雙邊關系非常重要，希望通過加強人文領域的交流推動兩國關系進一步提升。文化交流不僅指歷史、歌曲、舞蹈，它涉及方方面面，甚至包括教育、食物等。馬來西亞會派遣更多人員到中國來進行人文交流，通過做更多活動來進一步提升兩國關系。中國—東盟文化論壇已經舉辦了14屆，對于推動中國—東盟，以及馬中兩國文化交流發揮了積極的作用，例如，我在此次論壇期間，有機會參觀了南寧方特東盟神畫，里面就集中展現了東盟各國的文化特色，讓我們看到了中國對東盟文化的尊重，給我留下了很深的印象。

中國·東盟博覽：馬來西亞文化璀璨多姿，您能和我們分享一下馬來西亞都有哪些獨具特色的文化符號或藝術瑰寶嗎？中馬兩國在文化交流方面又有哪些淵源？

拿督依斯漢·依薩：首先我認為具有馬來西亞特色的文化符號是食物。和中國很相似的是，我們的食物也是以米和面為主。其次是服飾，我們是以綿、絲綢為主，當然，絲綢也是來自于中國。中國明朝鄭和下西洋時，就把絲綢帶到了馬來西亞，所以我們有許多文化符號和中國有重疊的地方。

這種重疊還表現在峇峇娘惹文化當中。峇峇、娘惹主要指古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚后所生的后代。這些后代的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。娘惹美食中的面也是中國人傳到馬來西亞的。在節慶方面，我們也跟中國一樣慶祝元宵節、中秋節等，這些相似的文化元素，讓我們在文化交流上更容易產生共鳴。

中國·東盟博覽：2019年是中馬建交45周年，2020年是中馬文化旅游年。您覺得中馬雙方應該如何以文化為亮點，強化旅游合作，建立互利共贏的戰略關系呢？

拿督依斯漢·依薩：2018年馬來西亞總理馬哈蒂爾訪問中國時，談到了多領域的合作交流。目前兩國將2020年定為馬中文化旅游年，而相關的交流活動已經開展，比如9月底，將有一批來自中國少林寺的武術表演者去到馬來西亞表演，以進行文化交流。馬中文化交流與合作，不僅涉及武術，還有音樂、舞蹈。此外，我提議中國和馬來西亞可以多為交換生們提供一些機會，以人員往來促進民心相通。

中國·東盟博覽：很多中國游客非常關心馬來西亞的落地簽證，在2020中馬文化旅游年這個節點，馬方會不會出臺一些有利于中國游客的落地簽政策？

拿督依斯漢·依薩：2019年7月的時候，馬方已推出了一些相關的措施，比如說放寬了對于到馬來西亞旅游的游客人數限制，而且有3種方式的簽證供游客選擇，包括電子簽證 、3人成團、落地簽。3人成團有1個月的期限，落地簽有6個月的期限。我們同時也會減免一些辦證費用，馬來西亞歡迎更多中國游客前來旅游，感受馬來西亞獨特的文化魅力。

·聯系編輯：313464302@qq.com