古人怎么過七夕？

又快到一年一度吃檸檬度日的好日子了。

我們照例先來品一首詩：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

七夕，作為中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個，它不僅源于“牛郎”與“織女”的相會之期，更因為古人對時間的崇拜，七與“期”同音，有雙吉、圓滿之意，讀書人還把七夕稱為“魁星節”“曬書節”。漢時開始流行女子對月穿針的習俗，所以也稱“乞巧節”。

現代情侶常以鮮花、紅酒、紅包為噱頭，而傳統的七夕節卻有著更豐富的內涵，那么古人過七夕節都有哪些習俗呢？

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。歷代驗巧之法也有不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水上，以為宜子之祥，稱為“化生”。拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，古代讀書人都鄭重地祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。

現代，七夕節則更側重于愛情的一方，以一種純粹的愛情主旨來表達對這個傳統“情人節”的喜愛之情。不管是過去還是現在，七夕都給人帶來美好的感受。對美好生活的具體想象隨時代不同而有所變化，但向往和追求美好生活，珍惜物候與時令的心情，今人與古人卻是相通的。時代的物換星移讓每一個節日，都傳承著它自己的使命，盡心盡力演繹著時代的象征，由古至今，生生不息;而作為現當代的我們，要順著這種傳統的習俗的生命一起勃發一起成長。