堆綾尊勝佛母圖軸

故宮文物編號(hào)：故〇〇〇七三一〇六

底賬名稱：緞堆綾尊勝佛母圖軸（對(duì)）

文物級(jí)別：一級(jí)乙

文物來(lái)源：清宮舊藏

堆綾，屬刺繡的一種，在唐、宋、明時(shí)期均稱為「剪彩繡」，亦稱「摘綾」「貼綾」。其制作方法是先用各色綾、緞等剪成花樣，堆積粘貼于地料上，再沿圖案邊緣用繡線釘牢，可突出作品的質(zhì)感和立體感?！翊思丫c尊勝佛母唐卡，佛母三面八臂，慈眉善目，頭戴五葉冠，身披飄逸的天衣，佩戴耳環(huán)、項(xiàng)飾、臂釧、手鐲、腳鐲等，結(jié)全跏趺坐于蓮花座上。左右各四臂，右四手從上至下分別托化佛、執(zhí)箭、持十字金剛杵、施與愿印，左四手從上至下分別手掌上揚(yáng)、持弓、執(zhí)金剛索、托寶瓶。畫(huà)面以藍(lán)緞為地，佛母以紅、粉紅、黃、杏黃、綠、深藍(lán)、月白等色緞按畫(huà)稿紋樣剪裁成各式綾片貼堆，畫(huà)面上部堆綾飾日、月及祥云。像軸背面釘白綾，墨書(shū)漢、滿、蒙、藏四體文字，漢文書(shū)：「乾隆二十六年二月初三日，欽命章嘉胡土克圖認(rèn)看各色緞堆像尊勝佛母一軸。番稱納穆嘉爾嘛，清稱爵龍烏烏墨施厄特赫厄墨拂齊希，蒙古稱烏斯尼喀賓匝雅。」●在清宮織繡作品中，織繡唐卡是極為特殊的一類，包涵了豐富的宗教信仰與歷史信息及精湛的織繡工藝。此幅作品于堆綾中略加刺繡，工藝精細(xì)，具有較強(qiáng)的裝飾性，堪稱乾隆時(shí)期堆綾之代表作。佛母端莊優(yōu)雅，裝飾繁復(fù)，氣質(zhì)出眾，畫(huà)面設(shè)色鮮亮明快，清新雅致，對(duì)比強(qiáng)烈，與乾隆時(shí)期清宮唐卡的藝術(shù)風(fēng)格具有一致性。故宮博物院專家陳娟娟的鑒定意見(jiàn)為：「釘綴精工，佛像神情生動(dòng)，姿態(tài)美麗，體態(tài)比例正確，是我國(guó)堆綾的典型，能說(shuō)明堆綾的最高水平，定為珍品乙級(jí)?！?/p>