孝心動(dòng)天地

游德福

病房外走廊的一張金屬座椅上，兩鬢斑白的兒子抱著白發(fā)蒼蒼的父親，陪著老父親曬太陽(yáng)，就如同小時(shí)候父親抱他時(shí)的模樣。日前，這張兒子給老父親當(dāng)“座椅”的照片在網(wǎng)上熱傳。91歲的父親叫侯方彥，是一名老紅軍，兒子叫侯可亮，也64歲了。這個(gè)溫暖一抱，感動(dòng)了不少網(wǎng)友。

其實(shí)，社會(huì)上此類(lèi)“懷抱親人”的感人事跡經(jīng)常會(huì)被媒體披露，而沒(méi)有被報(bào)道出來(lái)的肯定也難計(jì)其數(shù)。比如抱著82歲母親在江邊嘮嗑的51歲的浙江永康男人張永康，將年老行動(dòng)不便的老媽媽抱在懷中等候看診的62歲臺(tái)灣孝子，等等，“現(xiàn)在輪到我抱著她了?！睆堄揽颠@句看似不經(jīng)意間說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)，讓人熱淚盈眶。這也從另一個(gè)方面反映出人們是普遍贊賞這種溫情脈脈、孝敬老人的愛(ài)心暖舉的。

孝，乃中華道德之基石?？鬃诱f(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與?！碧热魧?duì)親人做不到孝，又何談對(duì)他人做到仁。孝之本義是基于血緣關(guān)系上的養(yǎng)親、敬親、尊親。而放大了的孝文化，則是敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)鄰里、仁愛(ài)友善、促進(jìn)和諧?！袄衔崂?，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”是也。再者忠孝相通，“自古忠臣多孝子”。孝敬父母、尊老愛(ài)幼與服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家之統(tǒng)一，這才是理想中的“家國(guó)情懷”。但是，社會(huì)上有的老人有兒有女、有子有孫，卻因后輩不盡贍養(yǎng)義務(wù)而不得不獨(dú)自生活，日常無(wú)人照料，患病無(wú)人關(guān)心。等老人去世了，子女們就搞個(gè)“風(fēng)光大葬”，極盡排場(chǎng)，以顯“孝心”，這又有什么意義呢？讓孝義廣行，“子承老”不可或缺。所謂“老吾老，以及人之老”，孝的要義是知恩、感恩、報(bào)恩，并體現(xiàn)在力所能及的孝敬老人、體貼慰藉老人的行動(dòng)上。

在現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中，由于多重客觀(guān)因素的影響，出現(xiàn)了家庭規(guī)模縮小、家庭養(yǎng)老功能削弱，人口流動(dòng)遷移加快、家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，老年人口不斷增加、養(yǎng)老負(fù)擔(dān)增加等一系列問(wèn)題，這就更加需要弘揚(yáng)孝老敬老的傳統(tǒng)美德，推崇“羊跪乳，鴉反哺”精神，用實(shí)際行動(dòng)踐行孝道，讓孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德代代相傳， 發(fā)揚(yáng)光大， 生生不息， 綿延永恒！

六旬兒抱九旬父曬太陽(yáng)，令人動(dòng)容。孝道是中國(guó)價(jià)值觀(guān)念和文化精神的根基與靈魂，讓我們拿出自己的忠孝之心、盡自己所能來(lái)給父母多一點(diǎn)關(guān)心、多一些孝心，使天下父母能老有所依、老有所樂(lè)、老有所安、老有所終。

（選自時(shí)評(píng)界）

【素材解讀】

《說(shuō)文解字》釋“孝”為“子承老也”。“孝”的上半部分是“老”字的頭，下半部分是“子”。頭發(fā)半白的兒子像摟著孩子一樣，將年邁的父親摟坐在自己腿上，滿(mǎn)足地陪著老人曬太陽(yáng)。這樣的畫(huà)面，生動(dòng)地詮釋了“子承老”之釋義，不僅切合“孝”字的字形構(gòu)造，而且意味著孝就是下一代對(duì)上一輩的擔(dān)當(dāng)。

適用話(huà)題

孝道;責(zé)任;忠孝之心……