從音樂評論角度看學(xué)術(shù)之樹常青

摘要：中國在各行各業(yè)取得了前所未有的歷史成就，這些成就里也包括音樂學(xué)理論的建設(shè)。理論支撐實踐的發(fā)展，2019年度中國音樂學(xué)術(shù)研究在國家整體發(fā)展理念指導(dǎo)下，學(xué)術(shù)理念和學(xué)科方法不斷深化拓展，整體發(fā)展水平獲得進(jìn)一步提升。中國學(xué)者的西方音樂學(xué)眼界在整體拓寬，思路更加活躍。本文從音樂評論角度論述學(xué)術(shù)之樹常青。

關(guān)鍵詞：音樂評論;學(xué)術(shù)之樹常青;音樂學(xué)

中國音樂評論受到特殊政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，學(xué)術(shù)上不斷發(fā)展，可謂學(xué)術(shù)之樹常青，以2019年為例，傳統(tǒng)音樂史論研究，集中體現(xiàn)為傳承前輩學(xué)術(shù)思想、挖掘傳統(tǒng)音樂文化資源、建構(gòu)中國音樂理論話語體系等。西方音樂研究處于多年積累后的上升發(fā)展階段，中國學(xué)者的西方音樂學(xué)眼界在整體拓寬，思路更加活躍。音樂美學(xué)、音樂表演理論、音樂評論等領(lǐng)域也取得一定成果，呈現(xiàn)出多學(xué)科交融發(fā)展的趨勢。

一、傳統(tǒng)音樂史論研究

（一）繼承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，建構(gòu)音樂理論話語體系

2019年是音樂學(xué)家楊蔭瀏先生120周年誕辰。11月，中國藝術(shù)研究院音樂研究所、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館、文化藝術(shù)出版社聯(lián)合中國音樂學(xué)院，共同舉辦“紀(jì)念楊蔭瀏先生誕辰 120 周年”系列活動。從音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)、語言音樂學(xué)、樂律學(xué)、琴學(xué)等多個方面，總結(jié)楊蔭瀏的學(xué)術(shù)成果與研究理念，對他進(jìn)行歷史評價與再認(rèn)識。此次活動在學(xué)術(shù)界掀起熱潮，推動了學(xué)術(shù)自省、學(xué)術(shù)批評及學(xué)術(shù)發(fā)展。這樣的學(xué)術(shù)交流進(jìn)一步繼承且深化了中國音樂理論話語體系建設(shè)。

（二）傳統(tǒng)音樂與民族音樂學(xué)研究

2019年的傳統(tǒng)音樂與民族音樂學(xué)研究，學(xué)術(shù)界更多關(guān)注的是音樂表層后的文化本質(zhì)現(xiàn)象，重新認(rèn)知民族音樂學(xué)、音樂表演民族志，回歸民族音樂形態(tài)研究等。在過去一年召開多次學(xué)術(shù)研討會，包括傳承人培養(yǎng)及傳承基地建設(shè)、民族音樂學(xué)形態(tài)研究、傳統(tǒng)音樂傳承創(chuàng)新與研究理念、“一帶一路”與傳統(tǒng)音樂及江南音樂文化等多個方面，這些圍繞傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展的學(xué)術(shù)交流會必然推動音樂學(xué)發(fā)展。

樂器學(xué)方面，《一鼓立中國》 [1] 分析建鼓的高柱與國家象征，闡述響器在不同歷史語境中的不同面相;《既問蒼生也問神鬼——打擊樂音響的人類學(xué)解讀》 [2] 以局內(nèi)人眼光詮釋研究對象，探討鄉(xiāng)村實踐難以用科學(xué)解釋的文化本相。認(rèn)知民族音樂學(xué)方面，《從〈音樂中的文化認(rèn)知——尼泊爾古隆人音樂的延續(xù)與變化〉一書看音樂的認(rèn)知研究》? 以莫伊薩拉的著作探討認(rèn)知民族音樂學(xué)，詳細(xì)歸納該門學(xué)科的概念、研究維度和方法。

二、關(guān)于西方音樂、音樂美學(xué)的研究

（一）西方音樂研究

一些學(xué)者的交流訪問和系列講座，也給中國的西方音樂學(xué)界和中西文化交流帶來活躍氛圍。例如，9 月國際音樂學(xué)學(xué)會現(xiàn)任主席，香港大學(xué)文學(xué)院教授、音樂系系主任蔡寬量·丹尼爾博士，為上海音樂學(xué)院師生呈現(xiàn)了對當(dāng)下音樂學(xué)“全球化”趨勢的觀察與思考。西方音樂著作選編和翻譯方面，弗洛朗斯·熱特羅（Florence Getreau）的《看見音樂：西方經(jīng)典繪畫中的音樂主題》是一部圖像音樂史著作，以“16—20 世紀(jì)的藝術(shù)家如何描繪音樂”為主體，展現(xiàn)西方音樂主題繪畫的創(chuàng)作演變之跡。

（二）音樂美學(xué)及其他領(lǐng)域研究

在2019年音樂美學(xué)全球化的背景下，基于對美學(xué)與文本之間相互作用的研究，我們使用跨學(xué)科視角來解釋音樂領(lǐng)域的美學(xué)問題，以及人類學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)理論等，表明了音樂寫作的大趨勢。8月，上海音樂學(xué)院開設(shè)為期5天的“第二期音樂美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論主題講壇暨暑期研習(xí)班”，圍繞“音樂美學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)之間的關(guān)系”主題展開交流。對于中國音樂美學(xué)而言，學(xué)者們將音樂概念和形式置于相同的文化語境中進(jìn)行研究，從音樂藝術(shù)與文化全局的角度出發(fā)，厘清各音樂領(lǐng)域邊界，深入把握各藝術(shù)領(lǐng)域、哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域乃至自然科學(xué)學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，開展廣泛的跨學(xué)科研究。

2019 年中國音樂學(xué)術(shù)發(fā)展總體上隊伍不斷壯大、創(chuàng)新成果呈現(xiàn)涌現(xiàn)的態(tài)勢，每年的音樂學(xué)術(shù)都在不斷發(fā)展，表現(xiàn)出的是學(xué)術(shù)之樹常青之態(tài)。廣大音樂理論工作者堅持以習(xí)近平新時代文藝思想為指導(dǎo)，努力創(chuàng)造出更多思想精深、學(xué)術(shù)精湛的優(yōu)秀成果。在國家宏觀發(fā)展理念指導(dǎo)下，加上個人化努力以及理論完善，我國未來音樂學(xué)術(shù)發(fā)展必然能夠不斷進(jìn)步，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中做出新的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張伯瑜.從《音樂中的文化認(rèn)知——尼泊爾古隆人音樂的延續(xù)與變化》一書看音樂的認(rèn)知研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演），2019（02）：133-140+8.

[2]張振濤.一鼓立中國[J].讀書，2019（08）：120-126.

作者簡介：楊金凡，云南藝術(shù)學(xué)院。