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《長物志》的雅致美學對空間營造的啟示

2019-11-16 02:16:46楊豐銘
藝術大觀 2019年36期

摘要:“雅致”是中國人一直以來的精神追求,也是一種生活形態?!伴L物”本為多余之物,但《長物志》中將“物”擬人化,“物”成了文人在一堂,一臺,一石中建立起的雅致精神世界。在今天信息爆炸的年代,它給了我們新的啟發?!拔铩辈辉偈巧贁等藫碛械纳莩拗?,而是普羅大眾唾手可及的東西。不被外在視覺所誘惑,堅守住我們的本心才是最珍貴的“原創”,美不是外在視覺圖案的沖擊,而是歲月沉淀之后留下的智慧之美。通過分析《長物志》雅致美學,從而學習古人營造空間的手法,摒棄掉物質焦慮,從而更細致的探究并設計真正的有精氣神的中國人的空間。

關鍵詞:長物志;雅致;空間

一、《長物志》中的雅致美學

“雅致”思想與文人階層的哲學思想追求密不可分,現代設計幾乎是按照商業模板一比一定制,雅致透露出一種不從眾的自我姿態。如《長物志》照壁中的木材選用,并非雍容華貴,素色清漆依舊可以做出屬于中式的味道。照壁最早源于風水學說的抵擋進門的煞氣,但也確實在現實中讓人在進入一個空間后有安全感,和今天的玄關類似,也是一個地方的“精神圖騰”。因此在入口在設計時,應思考材質、顏色及周邊環境等全方位考量,達到雅致。在第一卷《室廬 海論》中,“隨方制象,各有所宜,寧古無時,寧樸無巧,寧儉無俗?!睍姓f不同的物品不能采用市面上統一的模式做,要根據每一個空間尤其是自宅,使每個空間呈現不同的味道,手工的粗糙感才有生活過的痕跡之感,不需要太過光滑細膩,但是一定要簡單不失靈動,這個也是對現代設計師的挑戰,要在舊的基礎上進行創新。可見當時的文人認為,營建適宜的生活環境需要考慮自然和人文兩個因素。并秉持著樸素簡雅的人文觀念,體現了在追求簡單的同時,對高貴與典雅的向往,顯現出了早期中國人的審美取向和生活向往。

二、雅致美學的空間營造

文震亨在《長物志》中表達的“雅致高潔、質樸含蓄”的思想,依據其內涵層次可分成清雅、高雅、風雅、古雅、含雅五種思想類型,在其自宅空間里都有應用。

“清雅”,即清淡而雅致,因此在設計時本身不要有太多人文因素,清淡而雅致也是一種生活態度,如同山水畫一般素雅,綠色,自然,這也是現代社會的生態觀。卷一《窗》中啟示我們,房屋內或是空間內根據人的身高,高處需要陽光灑進,因此可以多做些透光的部分,低處則可以用圍擋連接起來進行裝飾,用透亮的材料或是較薄的材質裝飾,絕對不能用深色的窗簾或是竹簾,這樣容易顯得不夠清雅。

“高雅”即高貴典雅,與粗俗相對,是一種有內涵卻不外放的美麗。室內擺件最能體現高雅的個人品質,可以是不同類型的茶壺,也可以是不同種類的書畫,每一處都可以分辨出雅俗,也最能夠反映主人的細心度。如在卷五《裝潢》時寫道,裝裱書畫秋季最佳,悶熱和寒冷干燥時節都不能裝裱,必然起皺,不可用。這啟示我們在選擇陳設品的時候首先要符合整體空間氛圍,是要駐足品味的“活”著的東西。

“風雅”最早出自《詩經》,這是一種不斷完善自我的追求。文震亨便將這種深厚的藝術造詣付諸空間營造活動中。為了將琴聲達到如同現代環繞音響般的效果,作者大膽地將銅鐘放在院內,這樣的和聲會愈加柔美、清幽。這給現代設計有深刻的啟發,我們往往在設計時會為了符合對方的想法而經常割裂了原本要表達的東西,在文震亨看來這便失去了風雅。這提醒我們無論外在形式怎么變,堅守住我們的本心才是最珍貴的“原創”,美是歲月沉淀之后留下的智慧之美。

“古雅”,即淳樸而幽雅。在《詩格》一書中,他將詩歌的審美風尚描述為“高格”“古雅”“閑逸”“幽深”“神仙”五類 。古雅美是一種自然式地對舊物的加以改造利用,并且使其充分發揮出新的作用。舊物并不一定是不美的,有歲月痕跡的才是有意義的,器物無法書寫精神,但可以從他的痕跡中反映出人的世界,因此營造空間不是要全新的,是在有記憶的空間中進行再加工,這也是一種環保生態的理念,天人合一思想的體現。

“含雅”是有關樸素的審美觀,是含蓄而內斂精神文化的體現。在卷一中提到“門石”作為家門口的進門石應選自然式的,高大的,甚至有些笨拙的,這樣卻是最為含雅的,低調的。

三、總結

通過分析《長物志》雅致美學在空間中的應用了解到在工藝色彩上以素代奢營造詩意氛圍的清雅;對陳設物細節全方位并從時空角度擺放的高雅;精心選用物件,排列空間對精神世界思考的風雅;和對舊物重新利用生態環保的古雅?!堕L物志》是中國人精神世界與物質世界的完美結合,是中國傳統空間營造的雅致文化精髓,對今后我們運用現代技術語言來展現中國傳統文化有了強有力的理論與實踐支撐。

參考文獻:

[1]文震亨.圖版長物志[M].汪有源,胡天壽,譯.重慶:重慶出版社,2008.

[2]劉和平.試論王國維“古雅說”在中國傳統美學和藝術發展中的價值[J].美與時代,2004(12):7-8.

[3]趙希鵠.洞天清錄[M].浙江:浙江人民美術出版社,2016.

作者簡介:楊豐銘(1994.3-),女,漢族,籍貫陜西省西安市,碩士學位,西安美術學院建筑環境藝術系,18級在讀研究生,專業為藝術設計,研究方向為環境設計。

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