贛南采茶戲唱腔藝術研究

摘要：江西贛南地區采茶戲作為充滿特色的戲種，歷史悠久，經過長時間的發展而成的別具一格的成熟藝術形式。贛南采茶戲已經被視作傳統藝術，納入國家保護對象中。文章通過簡單介紹贛南采茶戲，研究了采茶戲的唱腔藝術特點，希望能夠為贛南采茶戲的傳承與發展帶來一定的作用。

關鍵詞：贛南;采茶戲;唱腔藝術

贛南地區作為客家文化的發源地，茶文化屬于客家文化的標志文化之一，采茶季節，客家人都會在茶園當中通過對唱的形式表達心意，即采茶戲的前身。現如今，經過時間的發展，采茶戲已經變成代表贛南歷史與生活的一種藝術表現形式，該文化會一直傳承，變成記錄贛南文化的重要載體。

一、贛南采茶戲的介紹

贛南采茶戲的歷史能夠上溯到明清時期，在江西贛南地域生活的人們創造出采茶戲的藝術形式，當時叫作三腳班或者三腳戲。此種藝術形式經過百年的發展，基于當地風俗民情，集中多種戲曲的優勢，發展為一種組成形式多樣化的藝術戲曲，具有綜合性與地域性的特征。經過長時間的發展與傳承，贛南采茶戲因其自身特殊的魅力變成我國戲劇界的瑰寶。

二、采茶戲的唱腔藝術特點

（一）唱腔的構成

贛南采茶戲主要包含本調、凡調以及雜調三種腔調。本調作為采茶戲當中的基礎腔調，旋律委婉曲折，后代采茶戲表演者在本調的基礎上加入多種板式變化，比如平板、快板等，豐富本調變化。按照劇中人物設置不同，每一個角色本調唱法各不一樣，大概分成花旦本調、小生本調、老生本調、小丑本調這幾種形式。著名的“斑鳩調”“打鞋底”和“上山調”充分表現出這種本調的唱法。凡調訓率優雅動聽，旋律有較大的起伏，凡調未有行當之分，可是具有板式變化，為采茶戲表演帶來巨大的空間。雜調簡單樸實，歡快甜美。在采茶戲當中雖然并不是主要唱調，但是穿插使用，點綴也能發揮出意想不到的藝術效果。通常利用分節形式與反復唱調的形式來表現，歌詞簡潔易懂，朗朗上口，容易被人們所傳唱，更具地方風俗特色。

（二）唱腔的特征

贛南采茶戲唱腔的演唱特點就是語言，贛南采茶戲的演唱語言即贛州官話和客家話，這兩種語言作為贛南采茶戲的主要語言，集中在贛南采茶戲當中體現出來。大型贛南采茶戲的演奏中，具體運用的是客家話，贛州官話具體運用到小型表演中。贛南采茶戲具體表演類型包含河東與河西兩種。河東采茶戲具有較強的演唱說唱性，旋律線條起伏程度低，表演方法以抒情為主，河西與河東表演方法不同點即河西采茶戲表演力度強，表演方法以激動、快活為主，旋律強。

（三）采茶戲的板式與曲體結構

贛南采茶戲的基本特征由板式以及曲體結構反映出來，比如贛南采茶戲的曲牌體結構。贛南采茶戲的曲牌更具獨立性，每一個曲牌都能表現出不一樣的藝術形象、風格與特征，多個曲牌的組合能夠讓采茶戲具備豐富的藝術效果與戲曲內容。板式作為連接曲牌與曲牌間的橋梁，是將曲牌組合用來表現特殊內容的體系。隨著贛南采茶戲的不斷變化與發展，曲體結構的特點也逐步顯示出來，能夠分為下面幾個類型：第一種，單句構成的一段體，作為最為簡潔的一種結構形式，長度大概是1-8個小節，為人們提供連貫流暢的感受，表現出一定的樂感，《山歌》是其中最具代表性的曲牌;第二種，“起、承、轉、合”四樂句樂段的結構形式，這種曲體結構方正對稱，結構整齊劃一，一板一眼，應用在贛南采茶戲當中較為廣泛，最典型的要數《牡丹調》。第三種，上下對稱一段體。這種曲體結構上下句勻稱對等，與四樂句樂段的結構對比更加整齊，其中《下山調》是代表性的曲牌。第四種，重復式多句結構一段體。這個結構較為獨特，結構凌亂，按照使用場景的不同有著不一樣的表演，比如《摘了一季茶》。第五種，疊奏式變化多段體，在基本主題中多次反復出現，并且每次的反復基本一致，在少數地方產生變化。

（四）唱腔的旋法與調式

為了更好地研究贛南采茶戲的藝術特點，需要分析贛南采茶戲唱腔的旋法和調式。調式即按照音階高低變化規劃出來的特殊的文化思想，屬于贛南采茶戲的核心。旋法就是指旋律在變化當中產生的具有代表性的調子，這些調子具體表現了戲曲的主要特點，在旋法中表現出調式特點。兩者間作為制約與被制約的關系，調式制約著旋法。從采茶戲當中不同藝術因素結合的程度來看，調式以及旋法在其中有著顯著的差別作用。贛南地區采茶戲與其他戲曲種類有很大的不同，調類少，具體包含宮、商、角、徵、羽這五種不同類型，作為我國古代音樂中的五音。徽調是采茶戲當中運用較多的一種調類，并且徽調式的采茶戲類型多種多樣。

總而言之，贛南采茶戲作為一種傳承戲曲文化的重要形式，研究贛南采茶戲唱腔藝術變得越來越重要。通過深入了解贛南采茶戲唱腔藝術，良好地完善贛南采茶戲，更好地傳承贛南采茶戲，推動戲曲文化獲得良好的發展與傳承。

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作者簡介：楊慧娟（1988-），女，籍貫江西省吉安市，大專，四級（助理級），江西省吉安市新干縣采茶劇團，新干縣文化廣電新聞出版旅游局婦委會副主任，研究方向為采茶戲表演及研究。