杜甫詩歌中的典型意象分析

周林曄

【摘 要】唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫少年時應(yīng)舉不第，后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，卻仍然官場不得志。他親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫一生創(chuàng)作了許多名作，流傳下來的絕大部分都表達(dá)了詩人內(nèi)心最深處的家國情懷。

【關(guān)鍵詞】杜甫;意象;孤舟;黃昏;濁酒;明月

中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）28-0226-02

杜甫是盛唐詩壇的一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國憂民。他的詩歌記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被稱為“詩史”。他集前代詩歌藝術(shù)之大成，形成了韻律完美、沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格。杜詩中多次出現(xiàn)的孤舟、黃昏、月、酒等典型意象，更是形象地塑造了一位心憂天下的文人形象。沉郁，是杜甫感情的悲慨、壯大、深厚。頓挫，既是指聲調(diào)的抑揚(yáng)起伏，也指詩人感情表達(dá)的反復(fù)低回。本文就杜詩中四大典型意象——孤舟、黃昏、濁酒、明月來進(jìn)一步走入詩人杜甫的內(nèi)心世界。

一、孤人孤舟

在杜甫的詩歌中，船是表達(dá)感情的常見的意象之一。船具有漂泊、別離、自由和歸隱等諸多蘊(yùn)意，但杜詩中更多表達(dá)的是詩人晚年孤獨(dú)、愁苦、惶恐之情。

在唐朝以前，將漂泊意象以船舶表現(xiàn)的詩歌并不算多。直到唐朝以后，由于社會動蕩等諸多因素，以杜甫為代表的，對于船舶意象為漂泊之感的運(yùn)用則變得極其頻繁。如《登岳陽樓》中的“親朋無一字，老病有孤舟”。《登岳陽樓》這首詩寫于杜甫生命將盡時期，成詩的兩年后詩人就離開人世。創(chuàng)作此詩前，杜甫因生活實(shí)在難以維持，不得不攜妻帶子乘舟出峽，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到湖南岳陽，此時杜甫已是“右臂偏枯半耳聾”，寫信需兒子代書，與幕僚交涉艱難，受盡冷眼，處境悲涼。古人常常登高望遠(yuǎn)抒懷，這一天，杜甫拖著病體終于登上了他向往已久的岳陽樓。該詩首聯(lián)兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”正是表達(dá)了這一情感，同時也暗示詩人歷經(jīng)世事滄桑，如今，終于在年老之時登上高樓，一了夙愿。頷聯(lián)兩句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”表達(dá)的是對洞庭湖水廣闊無邊的感嘆。只是，任洞庭湖水浩瀚無邊，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。但這浩瀚的乾坤中沒有詩人杜甫的安居落腳之地。到了晚年，仍然只能“漂泊西南天地間”，只好以舟為家。由此引出頷聯(lián)，“親朋無一字，老病有孤舟”。無垠湖面上的一葉扁舟就像是廣闊天地間漂泊的旅人。孤舟無依無靠，自顧飄零。旅人亦是如此，收不到親友的來信，天地間只他孤身一人。類似的情感，在杜甫的《秋興八首（其一）》中也有所表現(xiàn)。“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”一句雖然只是描寫草木、孤舟，但這已將詩人的痛心憂愁表達(dá)出來。王國維先生在《人間詞話》中寫道：“一切景語皆情語”。如他所說，杜甫借寫景，已將他的思鄉(xiāng)念親、孤獨(dú)寂寞之情袒露在讀者眼前。

在中國文學(xué)史上，從屈原、司馬遷、杜甫直到魯迅，從來不乏孤獨(dú)者。他們都有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，同時也都有深刻的絕望與悲哀。孤舟，是孤獨(dú)者的陪伴、依靠和他們自我的化身。

二、黃昏日暮

太陽朝起夕落，人們從太陽中感受到了大自然的力量。朝陽象征著蓬勃的生命力，預(yù)示著新生和希望，而夕陽西垂則意味著衰亡。正是在這種自古就萌生出的情感中，日落黃昏自然而然地就出現(xiàn)在詩人的創(chuàng)作中。

杜甫晚年漂泊西南，暫居成都，離開成都后準(zhǔn)備乘舟東下回到中原，途經(jīng)夔州，停留一年多的時間。在夔州度過的第二年秋天，杜甫創(chuàng)作了《秋興八首》這組詩。

其中第一首中就有“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”一句。聯(lián)系上文提到的“孤舟一系故園心”可知，詩中寫的是秋風(fēng)凜冽，秋意漸濃，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。可是他沒有機(jī)會回到“故園”。其中的“暮”字將深秋日暮的悲愴和凄涼生動地表現(xiàn)了出來。于是，在第二首首聯(lián)又出現(xiàn)了“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”一句。在落日的映照下，孤城更顯得凄涼靜寂，詩人觸景生情，產(chǎn)生身世飄零之感，引發(fā)對于往日的回憶，又是感慨萬千。同樣是起到氛圍渲染作用的“黃昏”，還在杜詩《詠懷古跡》中出現(xiàn)。一句“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，雄渾有力，寫盡昭君孤苦的一生。“黃昏”與無垠的沙漠緊緊相連，籠罩四野的天幕是那樣大，仿佛能夠吞食一切，但是，青冢卻永遠(yuǎn)存在。詩人由此生發(fā)出一種天地?zé)o情，青冢有恨的無比廣大沉重之感。再結(jié)合自身漂泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土的處境，正同昭君相似。所以昭君的悲劇引發(fā)了作者心中無限的感慨，同時也寄托了他的身世家國之情。

趙翼在《題元遺山詩》中寫道：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”在詩圣杜甫的筆下，黃昏的意象顯得極其凄涼，因?yàn)樗錾谝粋€繁榮昌盛的時代，年少時也曾懷有美好的遠(yuǎn)游之志，誰想到，朝局動蕩，社會突然進(jìn)入了動蕩不安的國難時期，那本容易讓人傷感的黃昏對他的心靈沖擊才如此劇烈。杜甫將自己的人生境遇與黃昏相交融，表現(xiàn)了詩人在大千世界的孤獨(dú)無助和一種闊大而無限伸展的悲涼感。

三、明月當(dāng)歌

月，圓潤皎潔時引文人神往，殘缺朦朧時觸游子感傷，月，亙古永恒。于是，千萬詩人將情寄月，對月感傷，抒兒女之思，揚(yáng)家國情懷。

因?yàn)榘彩分畞y的發(fā)生，使杜甫更傾心于民生疾苦，更加關(guān)注國運(yùn)興亡。因此這一時期的詩作大多憂念實(shí)事、談古道今、詠物寓意、感時憂國。也使得月這個意象更帶有幾分憂憤與哀傷。

如杜甫在《宿江邊閣》中透過不眠時的所見所聞，抒發(fā)了他關(guān)心時事、憂國憂民的思想感情。“薄云巖際宿，孤月浪中翻”一句描摹翻騰在波浪中的孤月，與最后兩句“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”在不眠之際心中所產(chǎn)生的憂慮及無力感相呼應(yīng)，因此孤月不僅是單純的水月之景，同時更是作者心境的象征。

杜甫一直以來有著遠(yuǎn)大的政治理想抱負(fù)，把國家興亡、人民安康視為己任，然而郁郁不得志的一生使英雄無用武之地，只得對月長嘆。如《江漢》一詩中“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。”杜甫深深感受到了自我的孤弱無力，此詩抒發(fā)了作者懷才不遇的不平之氣，但他仍表達(dá)了自己報國的忠心猶如孤月一樣皎潔，孤憤之中飽有積極報國的情懷。

四、濁酒獨(dú)飲

與好友李白不同，杜詩中似乎少有“美酒”出現(xiàn)，取而代之的是出現(xiàn)次數(shù)眾多的“香醪”“春醪”“濁醪”等“濁酒”意象。對于杜甫來說，酒不但是個性張揚(yáng)時的催化劑，更是他苦悶之時的象征物。當(dāng)他看到百姓的苦難，國家的破敗不堪之后，即使是玉盤珍饈，瓊瑤美酒，在他眼中也只是糠糟濁酒了。他的名作《登高》“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這首詩是大歷二年杜甫在夔州時所作，正值九月九日重陽佳節(jié)，詩人登高遠(yuǎn)眺，臨風(fēng)懷想，只能形影相吊。在異鄉(xiāng)漂泊多年，窮困潦倒，久病纏身，一“濁酒”寫出了詩人此時此刻萬悲于心頭的潦倒。

《九日》中寫道：“酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵。”又是在重陽節(jié)這個特別的日子，詩人想起了十年前的往事，安史之亂打破了唐王朝平安繁榮的假像，唐玄宗倉皇奔回長安，從此唐王朝一步步走向了衰落。國破家亡，自己也寄人籬下，漂泊淪落。一杯濁酒入愁腸，更加催生了詩人悲愴的心境。

少年杜甫，壯志滿懷。暮年杜甫，孤苦飄零。郁郁不得志的一生，除了留下不朽的詩作外，其人的家國情懷、其詩的意境開闊都是后人學(xué)習(xí)的典范。

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