中國傳統藝術精神在當代藝術類高校思政教育中的價值與作用

杜樂

摘要：中國傳統藝術精神蘊含著豐富的思想教育內涵，吸收中國傳統藝術價值，結合藝術類高校學生的專業特點，將思想政治教育與學生的專業學習有機融合，對于引導青年學生提升個人修養、樹立崇德尚藝的藝術理想，有著重要的價值和作用。

關鍵詞：中國傳統藝術精神;藝術高校;思想政治教育

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）40-0040-02

黨的十九大報告中，習近平總書記明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”所謂文化自信，就是建立在對民族優秀傳統文化認識和了解的基礎之上自發的熱愛，是主動傳承、弘揚、傳播和實踐其智慧與精神的責任和使命。只有深入發掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文觀念、道德規范，結合時代要求繼承創新，才能讓中華文化展現永久魅力和時代風采。

作為高校教師，在新形勢下如何按照中央規定和要求，繼承并傳承中國傳統文化精神，做好當代青年的社會主義核心價值觀教育，是迫切需要研究的重要課題。

一、中國傳統藝術精神的豐富內涵

中國是樂舞發源最早的國度之一。樂舞伴隨歷史的演進，品類豐富，系統完備。依據史料記載，傳說中的上古部落首領，就要制作代表其部落的樂舞。到了周代，更是如此。周公制禮作樂，創建完備的樂舞體系，歷代仿效。中世紀的隋唐，不僅采用古樂，還將西域樂舞融入宮廷樂舞體系。到了后代，樂舞的流行雖慢慢消失，然而從漢唐直至清朝，樂舞藝術卻與社會的政治活動和百姓的日常生活保持著緊密的關系。在中國，自漢魏兩晉南北朝以來，儒、道、佛三家的思想文化匯合而構成中國傳統文化，其思想影響、滲透、貫徹在中國文化的方方面面。中國傳統文化中，儒、道、釋三家從哲學的角度探討了藝術對社會優良風俗的形成、個體心性養成的重要意義。儒家一方面看到“樂”的社會功能和作用，如“樂通倫理”、“樂與政通”，“樂者，德之華也”;另一方面，也認識到在天理人欲的矛盾中，可以通過禮樂“反躬求之”、“變化氣質”，涵養心性。在儒家提倡以禮樂“安上治民，移風易俗”的同時，以老子和莊周為代表的道家，則從形而上學的“道”的角度來探討中國禮樂的價值和意義。老莊將“樂”從社會功能中解放出來，開啟對樂舞內在規律的探索。在道家思想的影響下，樂舞開始刻畫自然，表現意象，追求意境。注重藝術性表達的樂舞應運而生，并流傳后世。佛教自漢魏之際傳入中原，就因其與中國本土文化的內在契合性，逐漸廣為流傳。佛教的根本是力圖超脫和超越現實生活而求得所謂解脫。為了宣傳并達到這樣的目的，佛教積極采用方便法門——樂舞因成為掌握佛教的法門，感悟人生意義的善巧方便，在民間廣泛流行。樂舞悠久的歷史和燦爛的文化，作為中國古老文明中的一個文化層面，承載著中國傳統，傳承著中國精神。將中國傳統文化和藝術精神的學習，貫穿藝術類高校學生專業學習的始終，一方面，有助于對學生進行民族審美情感和文化心理的熏陶與教育，激發學生對中國歷史文化的熱愛，堅定學生對自己所從事中國舞蹈事業的信心;另一方面，了解中國傳統樂舞藝術的精神和價值，亦能幫助藝術類大學生樹立正確的藝術觀和對舞蹈事業的責任感，讓藝術為人民服務、為社會主義服務，在藝術創作、表演實踐中，踐行社會主義核心價值觀。

二、中國傳統藝術精神為當代藝術類高校開展思想政治教育提供思想資源和哲學依據

《禮記·學記》開篇提到“君子如欲化民成俗，其必由學乎”，“古之王者，立為學校以教人，而使人莫不由乎學”。可見，中國作為文明古國，歷來重視“人文”教化。

“人文”一詞，最早在古籍《周易》的《賁卦·彖傳》中提出：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”宗白華先生在《中國美學思想專題研究筆記》中，對“文”做出五種歸納，其中提出：“道之顯者曰文。謂禮樂法度教化之跡。”可見，“文”在中國文化中，有豐富的含義。就其本身，一方面，“文”與“武”相對，即“文化”區別于“武化”，而強調了自覺的學習和提升;另一方面，“文”包含以“文明”的方式改變自己，即中國儒家提倡的“禮樂教化”。人文化成是中國傳統文化的重要特征，禮樂教化就是其精神的體現。

馮友蘭先生說：“儒家把藝術看作是道德教育的工具。”徐復觀先生也提出：“由孔子所顯出的仁與音樂合一的典型，這是道德與藝術在窮極之地的統一。”他們的論述都揭示了，在中國傳統文化中，藝術與品德相關聯，藝術實踐伴隨個人品德修養不斷提升。

因此，藝術類高校的師生，應該充分學習借鑒中國傳統藝術精神，將藝術學習同提升自我的道德品格和人生境界相關聯，并以創作出優秀的作品服務人民為己任，讓藝術在當今的人文發展中發揮應有的價值和作用。

三、中國傳統藝術精神在當代藝術類高校思想政治教育中的應用與實踐

1.將藝術學習發展為提升學生道德修養的重要途徑。當代儒家學者賀麟先生在《儒家思想的新開展》一文中指出：“儒家是合詩教、禮教、理學三者為一體的學養，也即藝術、宗教、哲學三者的諧合體。”賀麟先生指出，樂教思想在當代儒學的復興中對人們道德提升的重要性，也為當代藝術類高校開展思想政治教育提供了依據和啟示。對于藝術類高校的學生，在藝術學習過程中，把握“以道統藝，由藝臻道”的思想，將藝術學習同中國傳統樂舞藝術精神的學習相結合。例如，北京舞蹈學院以“遵道崇德，天地人和，文舞相融，德藝雙馨”為校訓，正是這種精神的體現與實踐。

2.將思想政治、文化、藝術相結合，發揮課堂教育主渠道的作用。中國文化是由藝臻道的文化，對于藝術類高校學生的思想政治教育，要建立在對中國傳統藝術精神和文化探索的基礎上，將中國優秀傳統文化融入藝術類高校學生的思想政治理論課、舞蹈學科專業課程之中，將思想政治、文化、與藝術打通，讓思想政治教育以活潑的方式展開，提升學生對思想政治課學習的熱情。與此同時，讓社會主義核心價值觀的教育和引導貫穿學生專業課與文化課學習的始終，讓教師在各門課程的教授過程融入中華優秀傳統文化的講解，讓學生在課堂學習過程中了解中華傳統文化，認同中華傳統美德同學習專業知識的學習相融合，從而將思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節。

3.結合學生專業特點，以豐富的第二課堂實踐活動為有效抓手，不斷加強學生理想信念教育。大學生思想政治教育要把理論學習同社會實踐相結合。大學生通過參加社會實踐，才能了解社會，認識國情，增長才干，培養品格。大學生只有在社會實踐中，才能深刻認識中華優秀傳統文化精髓，感受中華優秀傳統文化魅力，了解中華優秀傳統文化的博大精深。例如，北京舞蹈學院組織學生參加國內外各項重大演出和社會藝術實踐活動、國慶90周年的群眾游行活動、紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年演出、G20杭州峰會演出、金磚國家峰會演出等，不僅讓學生的專業素養和舞臺能力得到鍛煉，也讓學生的民族自信心和自豪感得到升華，成為藝術類高校開展思想政治教育獨特而有效的方式。2017年2月，中共中央國務院頒布的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，“強化思想理論教育和價值引領，把理想信念教育放在首位……要弘揚中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化，實施中華文化傳承工程，推動中華優秀傳統文化融入教育教學”。藝術類高校的思想政治教育要切實依靠并發揮中國傳統藝術的精神和價值，讓學生的專業學習成長同思想政治教育有機融合，真正將全員育人、全程育人、全方位育人落實于藝術類高校的思想政治教育之中，引導青年學生不斷提升個人修養，樹立崇德尚藝的藝術理想，以不屈不撓的堅強意志和責任感，為國家文化的復興貢獻力量。

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