超級(jí)英雄電影的突圍與文化表征
——以《復(fù)仇者聯(lián)盟3：無限戰(zhàn)爭(zhēng)》為例

于 苗 高慶占 (遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116000)

由羅素兄弟執(zhí)導(dǎo)的《復(fù)仇者聯(lián)盟3：無限戰(zhàn)爭(zhēng)》(下文以“復(fù)聯(lián)3”代替)在北美上映于2018年4月27日，這部由漫畫改編而來的漫威系列電影，以2.5億美元的制作成本收獲20.45億美元的票房。《復(fù)聯(lián)3》獲得第91屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳視覺效果提名等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，該影片通過強(qiáng)大的CG技術(shù)、精良的后期制作，給觀眾奉上了一場(chǎng)宏大的視聽盛宴。在影片華麗視覺呈現(xiàn)的光芒之下，敘事模式和角色設(shè)置也經(jīng)過仔細(xì)考究，在視覺呈現(xiàn)和內(nèi)容表現(xiàn)兩方面將觀眾牢牢吸引。美國存在國家歷史短暫、文化積淀不成熟的劣勢(shì)，但同時(shí)也具有多民族、多人種而帶來的雜糅性與包容性，影片以本國精神內(nèi)涵為核心積極吸收世界各國的文化故事，并弱化異域文化價(jià)值觀，輔之以本國的精神內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為自身所獨(dú)有的民族文化，傳輸向世界各地。中國擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，但在文化資源的汲取轉(zhuǎn)化方面卻表現(xiàn)出明顯不足，在積極應(yīng)對(duì)美國文化侵襲的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)充分借鑒美國文化的傳播模式，“不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀在動(dòng)畫電影中的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化進(jìn)程，向內(nèi)實(shí)現(xiàn)中國動(dòng)畫的文化擔(dān)當(dāng)與文化使命，向外實(shí)現(xiàn)中國故事與中國聲音的國際傳播”[1]。

一、從類型化敘事到反類型的轉(zhuǎn)變

悉德·菲爾德在《電影劇本寫作》中提出“三幕劇作原理”，即“開端、中段和結(jié)尾；第一幕、第二幕和第三幕；建置、對(duì)抗、結(jié)局——這三部分就組成了一個(gè)整體。正是這三部分之間的關(guān)系決定了這個(gè)整體”。[2]此后的諸多電影劇作家也都遵循這一原理，經(jīng)過觀眾審美的檢驗(yàn)，這一原理逐漸成為好萊塢的標(biāo)準(zhǔn)電影劇作模式。但是在《復(fù)聯(lián)3》中，基本看不到建置、對(duì)抗、結(jié)局之間有明顯的情節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折，故事的推進(jìn)依靠反派人物的行動(dòng)，影片從始至終都是反派以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得勝利，敘事張力來自影片的內(nèi)在邏輯而非劇作模式，這在漫威系列電影中是絕無僅有的。影片通過四條線索講述故事內(nèi)容：第一條線索，鋼鐵俠、蜘蛛俠救下被擄走的奇異博士，并前往泰坦星(滅霸的母星)狙擊滅霸；第二條線索，美國隊(duì)長(zhǎng)等超級(jí)英雄準(zhǔn)備毀滅心靈寶石，并在瓦坎達(dá)迎戰(zhàn)外星入侵；第三條線索，重傷之后的雷神同火箭浣熊、樹人格魯特前往尼達(dá)維鑄造武器，在最后的決戰(zhàn)中會(huì)合美國隊(duì)長(zhǎng)等人迎戰(zhàn)滅霸；第四條線索，其他幾名銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)的成員阻止滅霸取得現(xiàn)實(shí)寶石失敗后，會(huì)合鋼鐵俠三人，在泰坦星迎戰(zhàn)滅霸。影片分出四條線索進(jìn)行講述，并在最后分別融合為兩條線索，給觀眾展現(xiàn)出泰坦星和地球兩個(gè)結(jié)局。影片中四條線索分別講述，原因在于登場(chǎng)人物眾多，單線敘事難以面面俱到，同時(shí)也是對(duì)單線敘事、雙線敘事的一大突破?！斑@種劇作方式的轉(zhuǎn)變，給觀眾帶來了全新的觀影體驗(yàn)。”[3]

“續(xù)集和系列化都在為了維護(hù)品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，保證建立起來的產(chǎn)業(yè)鏈或者影片本身的影響力能夠長(zhǎng)期化，讓該作品以及后續(xù)者形成的聯(lián)動(dòng)的商業(yè)效益，同時(shí)也是維系電影與觀眾之間的關(guān)注度，新的續(xù)集新的系列片的每一次創(chuàng)新試圖讓原有的受眾欣喜，同時(shí)又試圖拉攏更多新的觀眾?！盵4]199悉數(shù)漫威系列電影的發(fā)展史，從2008年的《鋼鐵俠》，到2018年漫威系列電影的第19部電影《復(fù)聯(lián)3》在北美上映，漫威系列電影已經(jīng)走過十個(gè)年頭。漫威系列電影對(duì)于故事線索中因果聯(lián)系的處理給觀眾眼前一亮之感，《復(fù)聯(lián)3》在上映前的電影海報(bào)上就打出“十年布局，巔峰一役”的宣傳，在《復(fù)仇者聯(lián)盟1》中入侵地球的奇瑞塔大軍同樣出現(xiàn)在了《復(fù)聯(lián)3》滅霸入侵其他星球的情節(jié)中；《雷神3》的第一個(gè)彩蛋暗示著他們的飛船遇到了敵人，而這個(gè)敵人就是《復(fù)聯(lián)3》的反派滅霸，在《復(fù)聯(lián)3》的前十分鐘，就將這部分情節(jié)交代的干凈利落，給《復(fù)聯(lián)3》以明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。漫威系列電影對(duì)于各個(gè)影片之間聯(lián)系性的設(shè)置可以說十分巧妙，讓人嘆為觀止。漫威系列電影通過續(xù)集和各個(gè)超級(jí)英雄獨(dú)立電影的結(jié)合，互相聯(lián)系，互為因果，整個(gè)系列的整體規(guī)劃井然有序，展現(xiàn)出漫威系列電影宏大的世界觀。

二、角色的期待視野與文化內(nèi)涵闡釋

漫威系列電影吸引觀眾的原因，除了影片故事的“情理之中，意料之外”，很大一部分是因?yàn)槠渲械娜宋锒ㄎ?。在美國漫畫史上，第一位超?jí)英雄是身著藍(lán)色緊身衣、身披紅色斗篷、胸前有一個(gè)大大的“S”的超人，他不僅擁有遠(yuǎn)超常人的能力，同時(shí)也具有遠(yuǎn)高于常人的世界觀，他是正義與力量的化身，是美國漫畫史上最偉大的超級(jí)英雄之一?！俺恕边@一形象最早出現(xiàn)于1938年，在1940年后頻繁出現(xiàn)在觀眾的視線之中。超人的出現(xiàn)，不僅滿足了觀眾對(duì)于電影奇觀化的渴望，同時(shí)也表現(xiàn)出飽受二戰(zhàn)折磨的人民對(duì)于英雄拯救的渴望。在漫威系列電影中，每一位超級(jí)英雄都不似超人這般十全十美，漫威中的超級(jí)英雄更加平民化，在他們身上有著普通人會(huì)出現(xiàn)的問題、煩惱。“在呼喚超級(jí)英雄超越常人的能力和業(yè)績(jī)的同時(shí)，觀眾對(duì)于他的人格也是有一種復(fù)雜的期待的，一方面，主人公需要有幾近完美的人格才能感動(dòng)觀眾; 另一方面，主人公又往往是一個(gè)具有 ‘瑕疵’的人物，這樣才能給觀眾以親切的情感體驗(yàn)?！盵5]角色設(shè)置的轉(zhuǎn)變，一方面體現(xiàn)出時(shí)代的變化，不再處于戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩之下，另一方面也體現(xiàn)出超級(jí)英雄電影的全民化。無獨(dú)有偶，我國2015年上映的《大圣歸來》同樣如此，“孫悟空勇敢好斗、桀驁不馴的猴王形象，是當(dāng)下觀眾熟悉的有著追求自由的叛逆性格的‘鄰家大哥’式的孩子王，這方面的人物角色定位能夠更好地體現(xiàn)全民性的基本特征，使觀眾從角色定位以及人物性格上挖掘生活的感悟，從而增加了動(dòng)畫影片的效果”。[6]這些電影都不同程度地體現(xiàn)出強(qiáng)化人物形象，與觀眾產(chǎn)生共鳴在電影語言中的重要性。

“約翰·菲斯克認(rèn)為虛構(gòu)和非虛構(gòu)角色(人物)在這個(gè)才充滿媒體的世界里有著體現(xiàn)和激勵(lì)文化政治的重要作用，角色經(jīng)常在此時(shí)此地的文化斗爭(zhēng)中充當(dāng)著‘表達(dá)的中繼站’(Discursive Replay Station)?！盵7]179作為漫威系列電影的代表性超級(jí)英雄之一，美國隊(duì)長(zhǎng)忠于祖國、熱愛人民、勇敢戰(zhàn)斗、從不放棄，是一位“阿甘”式的人物。美國隊(duì)長(zhǎng)這一形象最早出現(xiàn)于1941年的《美國隊(duì)長(zhǎng)》漫畫中，美國隊(duì)長(zhǎng)同超人一樣，成為人們渴望出現(xiàn)的超級(jí)英雄，但相比于超人，手持盾牌、身穿美國國旗樣式戰(zhàn)斗服的美國隊(duì)長(zhǎng)，形象的指向性更加明確。美國隊(duì)長(zhǎng)的人物設(shè)置與之后漫威系列電影中的其他超級(jí)英雄有很大不同：首先，美國隊(duì)長(zhǎng)被設(shè)置為孔武有力的白人男性，戰(zhàn)斗方式也是拳拳到肉、正面對(duì)決，但又不同于綠巨人的粗野狂暴，也不同于雷神的異域神之子的身份，美國隊(duì)長(zhǎng)身上體現(xiàn)著歐洲中世紀(jì)的騎士精神，如亞瑟王、蘭斯洛特般驍勇善戰(zhàn)，又充滿力量與責(zé)任感，使觀眾能夠認(rèn)可他超級(jí)英雄的身份，并信服他對(duì)正義與自由的守護(hù)。其次，美國隊(duì)長(zhǎng)也是美國文化中個(gè)人英雄主義的典型代表，美國隊(duì)長(zhǎng)成長(zhǎng)于二戰(zhàn)時(shí)期，蘇醒于七十年后，相比漫威系列電影中的其他超級(jí)英雄，美國隊(duì)長(zhǎng)顯得格格不入，不管是在《美國隊(duì)長(zhǎng)》獨(dú)立電影中，還是在《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列中，美國隊(duì)長(zhǎng)都是一個(gè)“孤膽英雄”，雖然和其他超級(jí)英雄也有合作戰(zhàn)斗，但仍然能感覺到人物身上所背負(fù)的歷史滄桑與孤獨(dú)感。最后，不管是在《復(fù)仇者聯(lián)盟1》中的紐約之戰(zhàn)，還是在《復(fù)聯(lián)3》中的瓦坎達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，美國隊(duì)長(zhǎng)都承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)者與決策者的職責(zé)，這恰是對(duì)美國文化霸權(quán)主義的指代。值得一提的是，美國隊(duì)長(zhǎng)在《復(fù)聯(lián)3》中的出場(chǎng)，一改之前的形象，沒有手持標(biāo)志性的盾牌，原本星條旗的戰(zhàn)斗服，也做出很大改變，其原因來自《美國隊(duì)長(zhǎng)3》中美國隊(duì)長(zhǎng)等超級(jí)英雄拒絕簽訂“索科維亞協(xié)定”，脫離復(fù)仇者聯(lián)盟而獨(dú)立存在，不再接受美國政府機(jī)構(gòu)的征召，這恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)美國退出部分國際組織的行為的映射。

如果說美國隊(duì)長(zhǎng)是代表美國文化中“保守”的一部分，那么鋼鐵俠則是代表了美國文化中“激進(jìn)”的一部分。鋼鐵俠的角色性格設(shè)置便是自以為是、不遵守規(guī)則。鋼鐵俠性格極為自負(fù)，在《復(fù)仇者聯(lián)盟1》中，當(dāng)美國隊(duì)長(zhǎng)詢問鋼鐵俠是否有計(jì)劃，鋼鐵俠的回答則是“我就是計(jì)劃”；在《復(fù)聯(lián)3》中，鋼鐵俠同奇異博士、蜘蛛俠在占據(jù)烏木喉的飛船之后，果斷選擇去泰坦星攔截滅霸。在鋼鐵俠眼中，規(guī)矩便是用來打破的，這種性格一方面促成鋼鐵俠的成功，一方面也表現(xiàn)出他性格上的缺陷。鋼鐵俠作為漫威系列電影中的另一個(gè)代表性英雄，他身上所體現(xiàn)的，是美國當(dāng)代的時(shí)代文化，鋼鐵俠年輕、有沖勁、熱愛自由、渴望突破。美國隊(duì)長(zhǎng)與鋼鐵俠兩位超級(jí)英雄，既是對(duì)立也是互補(bǔ)的，在《美國隊(duì)長(zhǎng)3》中，兩人因意見不合而大打出手，但兩人戰(zhàn)斗的出發(fā)點(diǎn)，不管是政治立場(chǎng)上正義與自由的對(duì)抗，還是私人立場(chǎng)上復(fù)仇與友情的博弈，都給觀眾以深深思考，影片在追求自由與接收約束之間所體現(xiàn)的，恰恰是美國文化中民主與自由、正義與理性的角力；在《復(fù)聯(lián)3》中鋼鐵俠同蜘蛛俠、奇異博士，以及銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)的部分人進(jìn)入泰坦星同滅霸戰(zhàn)斗，而美國隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)剩余超級(jí)英雄在瓦坎達(dá)組建防御，抵抗滅霸及其軍隊(duì)的入侵。兩人的舉動(dòng)相得益彰，暗合美國文化中的時(shí)代文化與傳統(tǒng)文化的相互促進(jìn)共同發(fā)展。

“從缺陷式英雄出發(fā)，隨著故事情節(jié)的深入，體現(xiàn)出人物的成長(zhǎng)弧。人物在挑戰(zhàn)自己極限的過程中，將人物的弧線的轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)相連?！盵4]111在漫威系列電影中，許多超級(jí)英雄都有自己的獨(dú)立電影，隨著影片故事的發(fā)展，體現(xiàn)英雄的成長(zhǎng)弧線，諸如美國隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠、雷神等。但有些超級(jí)英雄并無獨(dú)立電影，或獨(dú)立電影過少，不足以支撐角色的成長(zhǎng)，但影片另有方式體現(xiàn)其成長(zhǎng)：即用別人的影片講自己的故事。最為明顯的便是綠巨人，這一英雄雖然有自己的獨(dú)立電影，但由于英雄本身成長(zhǎng)周期漫長(zhǎng)的特點(diǎn)，僅有的一部獨(dú)立電影并不足以系統(tǒng)闡述英雄的成長(zhǎng)旅程?？v觀綠巨人的成長(zhǎng)之路，從《無敵浩克》中的暴躁易怒難以控制，到《復(fù)仇者聯(lián)盟1》中在娜塔莎的撫慰下逐漸平復(fù)情緒，到《復(fù)仇者聯(lián)盟2》中選擇自我放逐獨(dú)自離開，再到《雷神3》中幫助雷神戰(zhàn)勝對(duì)手，以及《復(fù)聯(lián)3》中綠巨人明顯的抗拒行為。浩克如同嬰兒般成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)控制情緒并做出判斷。黑寡婦娜塔莎也是如此，從殺手到超級(jí)英雄，保護(hù)無辜平民，為自己的行為贖罪。在講述某一超級(jí)英雄的電影中，借用英雄之間的羈絆，來講述其他英雄的成長(zhǎng)，不僅是對(duì)這些遠(yuǎn)離舞臺(tái)中心的超級(jí)英雄角色形象的豐富，也進(jìn)一步強(qiáng)化了系列電影之間的連續(xù)性。

“陰影是和英雄對(duì)立的勢(shì)力，他們強(qiáng)大并構(gòu)成了英雄們真正的挑戰(zhàn)……陰影不需要十惡不赦，他需要真正‘人性化’，陰影的深度則決定了影片的深度?！盵4]88-89《復(fù)聯(lián)3》中，在正與邪二元對(duì)立的基礎(chǔ)之上，極大豐富了滅霸的人物形象，滅霸并非只是一個(gè)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)家、殺戮者，其戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)點(diǎn)源自目睹自己母星人口過多資源枯竭而導(dǎo)致的民不聊生，認(rèn)為宇宙資源已經(jīng)無法承擔(dān)如此眾多生命的索取，以及受到兒時(shí)成長(zhǎng)的殘酷經(jīng)歷(在原漫畫中有詳細(xì)介紹)的影響，認(rèn)為最好的解決辦法便是隨機(jī)毀滅一半的生命才能讓讓宇宙平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，不為戰(zhàn)爭(zhēng)而有戰(zhàn)爭(zhēng)，是為無限戰(zhàn)爭(zhēng)。在滅霸進(jìn)攻卡魔拉母星時(shí)，教導(dǎo)卡魔拉平衡之道，說明這位反派是一個(gè)睿智的人物。在滅霸收取靈魂寶石這一情節(jié)中，紅骷髏提出：“欲取寶石，必失摯愛。以一魂，換一魂。”滅霸在痛苦中殺死卡魔拉，一方面表現(xiàn)出滅霸對(duì)于卡魔拉的父女之愛，一方面也表現(xiàn)出滅霸為達(dá)目的不擇手段的冷酷，一個(gè)梟雄的形象便躍然紙上了。

美國文化中根深蒂固的種族主義也在影片中潛移默化的傳播。在《復(fù)聯(lián)3》甚至整個(gè)漫威系列電影中，超級(jí)英雄的角色基本都是由陽光、高大、健壯的白人男性飾演，即便如黑豹、羅德上校、獵鷹三位超級(jí)英雄是由黑人演員出演，似乎是對(duì)種族主義的弱化，但是細(xì)心對(duì)比便能發(fā)現(xiàn)，即便是黑豹的身份、地位，也無法和美國隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠相比；在《復(fù)仇者聯(lián)盟1》中，神盾局局長(zhǎng)尼克·弗瑞同樣是黑人角色飾演，但是尼克·弗瑞在影片中只是征召超級(jí)英雄參戰(zhàn)，在后面諸多事件中都表現(xiàn)出無力感，在政府高層做出核彈轟炸決定的時(shí)候，雖然尼克·弗瑞擊落了一架飛機(jī)，但并沒能阻止這個(gè)計(jì)劃的進(jìn)行，而是依靠鋼鐵俠的力量將核彈送入異世界。在美國隊(duì)長(zhǎng)等人被敵人擊敗后，影片中的另一位神盾局特工科爾森，以他的死亡激發(fā)復(fù)仇者聯(lián)盟重新戰(zhàn)斗的決心，在影片中起到轉(zhuǎn)折性的作用，而這個(gè)角色則是由白人男性所飾演?！半娪笆且庾R(shí)形態(tài)國家機(jī)器的最佳裝置，因?yàn)樗圆⒉恢苯友菡f或強(qiáng)制，但事實(shí)上有隱藏起了言說的機(jī)制和行為，以不被感知的方式在不斷講述和演說。”[7]173事實(shí)正是如此，即便不曾言說，美國文化中的保守主義、個(gè)人英雄主義、種族主義等還是在電影中無意識(shí)地表達(dá)。

三、結(jié) 語

“美國文化本身就是一種異質(zhì)的、民族同化主義的文化大雜燴?！萌R塢電影’是一個(gè)不斷短暫地在時(shí)空上進(jìn)行(再度)民族化的過程；這個(gè)過程并不碾碎這些電影產(chǎn)品的美國味道，而是溝通了他們的轉(zhuǎn)換，并且在理解‘外族’精神的觀念和規(guī)范中被同化”。[8]《復(fù)聯(lián)3》吸收了北歐神話、非洲元素等，雜糅為自己民族的文化，隨著電影的廣泛傳播，美國在全世界不遺余力的推廣自己本民族的文化和價(jià)值觀念。我們?cè)趹?yīng)對(duì)美國文化的沖擊的同時(shí)也要積極利用美國文化對(duì)我國民族文化發(fā)展的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的深層挖掘與創(chuàng)新性表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念的跨文化傳播。

“漫威影業(yè)通過這幾個(gè)超級(jí)英雄將多部電影既可以單獨(dú)成篇，又可以連續(xù)成網(wǎng)……不同的電影互為照應(yīng)，互為因果，互為體系，營(yíng)銷與創(chuàng)作互動(dòng)……引起關(guān)注和好奇心，充分運(yùn)用噱頭來引導(dǎo)關(guān)注的持續(xù)性……這一下將整個(gè)美國好萊塢超級(jí)英雄電影上升到了體系化。”[4]201-202從故事汲取到創(chuàng)新性表達(dá)再到文化內(nèi)涵的深度闡述，是我國電影亟待解決的一大問題。《復(fù)聯(lián)3》的成功，漫威系列電影的構(gòu)建，對(duì)我國電影從創(chuàng)作到營(yíng)銷等諸多方面都提供了可借鑒之處，正確認(rèn)識(shí)其發(fā)展之路并結(jié)合我國電影制作的特殊性，將推動(dòng)我國電影行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。