孔尚任《桃花扇》中的侯李愛情書寫

■陳秀玲/新鄉學院

侯李愛情故事的確有歷史記載，但是在厚重的歷史中僅僅依靠這些文字記載尚不足以將侯李愛情演繹成千古佳話。侯李愛情故事之所以能夠成為千古佳話，根本原因就在于孔尚任對兩人的愛情描寫躍然紙上，兩人的愛情故事不僅僅是一種郎才女貌的傳統愛情，更是一種國家民族層面的人生信仰。

一、侯李愛情的歷史溯源和文學創作

侯方域與李香君的故事是歷史上真實存在的，可以在相關史料中找到關于兩人關系的有關記錄。比如陳維崧《婦人集》就寫了侯方域為李香君作傳的事件。不過歷史上關于李香君的記載比較少，如果沒有孔尚任的《桃花扇》，李香君最終不過是秦淮河上的一位名妓，早已被湮沒于歷史的塵煙之中。侯方域則是明末清初著名的文學家，在明代的政治運動和文學活動中都擁有較高的知名度。孔尚任就是根據侯方域和李香君交往的歷史事件改編創作了作品《桃花扇》，雖然故事情節稍加改編，但是有些內容還是有跡可循的。在《桃花扇》中孔尚任突出了李香君的民族氣節，比如李香君血濺香扇，這些都塑造了李香君的堅貞不屈形象。其實，李香君形象的塑造也非空穴來風，事實上明末時期秦淮河上的煙塵女子也多是文采出眾，常常參加各種文人社團，并且對國家局勢、政治問題等往往有獨到的見解，李香君“膚理玉色，惠俊婉轉”，與秦淮河上的柳如是、董小宛等一樣，都是當時比較有名的人物。從出身上看，李香君是秦淮名妓李貞麗收養的姑娘，養母李貞麗與復社文人有著密切關系。從相關史料來看，李香君雖然算不上傾國傾城的大美女，也絕對算得上聰明可愛、文學底蘊深厚的才女。侯方域因拒絕阮大鋮結交東林黨而名聲大噪，成為當時名聲顯赫的青年才俊。

在《桃花扇》中孔尚任對少數情節進行了藝術化處理，深入挖掘了侯李愛情的精神本源。首先，孔尚任將女性的“貞節”看得非常重要。作為一位不得志的文人，孔尚任著重描寫了李香君對愛情的堅守，展現了侯方域的無奈、軟弱和復雜的情感等。在閹黨收買人心的時候，侯方域的內心也掙扎過、動搖過，李香君堅決反對侯方域投靠閹黨。為了守節李香君以頭撞地、自毀容貌，然而侯方域的感情卻是淺淡的，并沒有李香君那樣深情?？咨腥螌⒗钕憔闹邑懕磉_為一種永世歌頌的寶貴精神財富，也讓這段愛情悲劇流傳千古。作為一部在清代創作的、關于明代政治的文學作品，孔尚任的《桃花扇》巧妙地獲得了清朝統治者的寬恕，因為孔尚任將明朝滅亡的原因歸結于黨派之爭、統治者的腐敗無能等，并借妓女李香君之手狠狠地諷刺了當時的文人政客，但是孔尚任的文學創作并沒有脫離侯李愛情故事的本源，仍侯李愛情故事作為重要主題，這些完全符合了儒家的禮教精神以及孔尚任內心的悲劇精神。

二、孔尚任《桃花扇》對侯李愛情的文學書寫

（一）侯方域的愛情形象

在《桃花扇》中侯方域和李香君的感情交往只是為孔尚任提供了一些故事情節和基本框架，孔尚任并沒有在歷史原型中進行深度創作，而是以文學眼光對兩人進行書寫和評價。比如在侯方域出場時就自報家門，“小聲姓侯……中州歸德人也”，在好友陳貞慧勸說下，兩人到秦淮河一訪佳麗。侯方域和李香君的感情也僅僅是因為李香君的美貌，并把一把宮扇題詩送給了李香君，并且對李香君的容貌大肆夸贊。然而，李香君卻奩，把侯方域送來的珠翠、綺羅等推了回去，這一舉動讓侯方域感到非常慚愧，覺得自己一個大知識分子竟然不如青樓女子。從這里可以看出，侯方域有男人好色的一面，也有重情重義的一面，從而使侯方域形象變得非常豐滿。在侯方域和李香君分別后，侯方域非常記掛李香君，在第27出《逢舟》中侯方域在船上遇到了李貞麗，就忙問李香君在什么地方，當侯方域得知李香君碰死以后，就大聲哭到“我的香君，怎的碰死了”，但是當侯方域得知李香君沒有死，只是毀容了，就不再追問李香君的下落。由此可見，侯方域的愛情形象是不斷發展變化的，從只愛李香君的美貌，到真正欣賞欣賞李香君，再到以隱居修道的方式成員兩人，這些愛情故事情節的變化，讓侯方域形象變得越來越豐滿。

（二）李香君的愛情形象

在《桃花扇》中李香君對侯方域的感情并非一開始就有的，她的愛情也并非是自己做主的，作為社會底層的風塵女子，李香君嫁給誰并不是自己決定的，而是由“媽媽”決定的。最開始李貞麗計劃將李香君嫁給罷職的縣令楊龍友，這樣也算給李香君找到一位滿意的金主。李香君也深深知道，自己不過是一位風塵女子，只能作為客人的玩物，當她了解到了大才子侯方域時，就不免有所期待，想盡辦法博得侯方域的歡心。在《卻奩》一出中不僅表現了李香君不愿與奸人為伍的氣節，也表達了李香君對侯方域的真摯感情。當侯方域要依附阮大鋮時，李香君堅決反對，并直接提出批評，這些完全是為了保全侯方域的名聲。在侯方域離開后，李香君堅決不接受他人的梳攏，楊龍友不肯放棄，想盡辦法逼迫李香君就范，在這種情況下李香君以頭撞地，自毀容貌，這些證明了李香君對侯方域的深情。后來李香君將桃花扇交給蘇昆生，請求他想辦法將這把扇交給自己心愛的人。從這些故事情節可以看出，李香君是一個并不善于表達內心情感的女性，雖然她對侯方域的愛情是忠貞的，但是她并不愿意直接表達自己的心聲。

（三）《桃花扇》在侯李愛情中的作用

孔尚任的《桃花扇》描寫了兵荒馬亂時代一對才子佳人的悲慘愛情，從第5出《訪翠》中兩人的相遇，到第12出《辭院》中兩人的分別，再到《入道》中兩人的永久分離。一把桃花扇將兩人的愛情故事串聯在了一起，將兩個人分分合合的愛情串成了一個愛情故事。首先，作為定情物的桃花扇。桃花扇最早出現于第6出《眠香》，在這一出中侯方域和李香君的婚事已經確定，侯方域拿出了宮扇，寫了一首詩，并將這個扇子送給了李香君，在這里桃花扇表達了侯方域對李香君的喜愛之情。在楊龍友催促李香君嫁人時，李香君將扇子拿了出來，并將之作為自己與侯方域的定情之物，這時候的桃花扇成了李香君和侯方域的愛情結盟。在李香君看來雖然自己的出身不好，但是侯方域贈扇使得兩人的感情高于普通的妓女和金主的關系，也使李香君自覺為侯方域守節。從另一方面看，李香君是一位性格剛毅的女性，她具有愛憎分明的特征，在內心深處看不上阮大鋮、侯方域這樣的軟弱文人，但是她始終為侯方域守節，究其原因就在于侯方域是第一位走進她內心世界的男人，侯方域贈送的桃花扇表達了一種愛情的誓言。在侯方域和李香君的愛情世界中，侯方域是給予者，而李香君是接受者，李香君接受了侯方域的桃花扇，就意味著她要為侯方域守候愛情。在面對田仰強行求娶時，李香君已經做好了一死的準備，但是當她頭碰地時，鮮血濺到了扇子上，李香君覺得扇子失去了美感，轉念她又想到這個扇子是她為侯方域守護清白的最好證據。至此，桃花扇擁有了更多的附加價值，當蘇昆生將桃花扇交給侯方域的時候，李香君變成了一個受人稱道的貞潔烈女。在《桃花扇》的最后一出，桃花扇再次出現，侯方域想帶著李香君回到家鄉，但是如今山河已破，再無兩人的容身之地，最后兩人只能出家為道。

三、孔尚任《桃花扇》中侯李愛情的重要價值

愛情是人類最本能的情感之一，也是文學創作中的經典主題，從古到今有無數以愛情為主題的文學作品，如《關雎》、《氓》、《紅樓夢》等都是經典的愛情文學作品?？咨腥蔚摹短一ㄉ取芬院罘接蚝屠钕憔膼矍楣适聻楸尘埃v述了以政治理想為重要前提的、志同道合的愛情故事，這無疑超越了前人的愛情書寫方式。

（一）《桃花扇》對古代愛情觀的發展

愛情是永恒不變的社會主題，中國古代的愛情大致經歷了自由愛情、社會倫理愛情、封建綱常下的愛情等發展階段。在春秋戰國時期，社會愛情觀比較開放，女性往往能夠自由地表達自己愛慕之情。在南北朝時期，女性的美貌和品德成了婚姻愛情的重要考量對象，如《陌上桑》就描寫了秦羅敷拒絕太守的故事，但是這時候的封建禮教也漸漸成為約束男女愛情的重要枷鎖，如《賣互粉女子》、《河間男女》等都表達了男女反對封建禮教的思想。特別是在兩宋以后，社會倫理對女性的道德約束越來越明顯，女性想要獲得理想的愛情或人生越來越難?！毒蕊L塵》、《長生殿》、《牡丹亭》等戲曲都表現了這一時期的封建婚姻，與這些作品不同的是，《桃花扇》不僅僅描寫了侯方域和李香君的愛情，還在愛情觀上疊加了政治理想、價值信仰等方面內容，這些推動了傳統愛情文學的創新發展。

（二）《桃花扇》所折射出的悲劇審美

毫無疑問，《桃花扇》是一部愛情悲劇作品，作品中跌宕起伏的故事情節、你死我活的政治斗爭，都為侯方域和李香君的愛情故事蒙上了一層悲劇色彩。李香君是這個時代中愛情意識較強的女性，她有自己的擇偶標準和愛情主張，對愛情忠貞不二，對侯方域一心一意，不貪圖榮華富貴，渴望通過自己的努力獲得幸福的愛情。雖為女子卻期待國家的昌盛，可以說李香君的覺醒是在國家之上對愛情的重新審視，但是在封建禮教束縛下，在動蕩不安的社會環境中，李香君只是一個無法把握自己命運的小人物。她無法把握自己的命運，更無法選擇美好的愛情和婚姻，這些注定了她的悲劇命運。但李香君的愛情覺醒影響了現實中萬千女性對愛情的追求，為后世人們思想的解放起到了一定的推動作用，是值得我們肯定和贊美的。

孔尚任的《桃花扇》是一部描寫侯方域和李香君的愛情故事的文學作品，它不僅生動展現了兩人生動曲折的愛情故事，讓女性情感教育上呼吸道了新鮮空氣，還將這個愛情故事與動蕩的政治環境緊密結合起來，將兩人的愛情故事上升到政治理想的高度。在人類精神方面推進了文化的傳遞，促進了社會的進步，在性情陶冶方面起到了積極的社會作用，這無疑推動了傳統愛情文學主題的創新發展。