在中國留學做官，被朝鮮和韓國后世人稱贊的“百世之師”

高山

他是朝鮮國歷史上第一位留下了個人文集的大學者、詩人，一向被朝鮮和韓國學術(shù)界尊奉為韓國漢文學的開山鼻祖，有“東國儒宗”“東國文學之祖”的美譽。他之所以有如此成就和尊崇地位，得益于12歲就來中國留學，并在中國參加科舉考試中舉做官。可以肯定地說，是中國文化和中國文學滋養(yǎng)和培養(yǎng)了他。

他就是在朝鮮和韓國歷史上赫赫有名、大名鼎鼎的崔致遠。

崔致遠的家族在當時的新羅，并不是什么顯貴，只是一般的貴族。868年，12歲的崔致遠辭別親人，只身一人乘商船經(jīng)東方海上絲綢之路西渡大唐。臨行時，他的父親非常嚴厲地告訴他：“十年不能考中進士，就不要說是我的兒子。我也不說有兒子。你去求學，一定要勤奮不要懶惰。”

唐朝是當時世界上最強盛、最繁榮的國家。因為強盛而開放包容。唐初貞觀元年起，大唐就開始對外國學生開放科舉考試，外國留學生可以參加中國的科考，取得功名，并在中國做官，稱為賓貢進士。這一開放政策引得外國學子紛紛入唐留學。大唐的國子監(jiān)儼然一所國際性“大學”。在各國留學生中，來自日本和新羅的學生人數(shù)居多。留學生的學費等，主要由實力雄厚的大唐來出資。

崔致遠到大唐時，雖已是晚唐，盛唐之強盛恢宏已不復存在，但是仍然是“瘦死的駱駝比馬大”，在外國學生眼中，大唐仍然還是一個超級大國的存在。他在大唐留學，于874年參加科舉考試，一舉及第。消息傳回新羅，崔氏家族舉族同慶。中舉后，崔致遠并沒有回新羅，而是繼續(xù)留在大唐。按大唐的律法，及第兩年后通過吏部的遴選，才能獲得進仕的資格。在這兩年的空檔期，崔致遠因留學生身份的終結(jié)而失去了大唐官府的經(jīng)濟資助，生活沒有了著落。他就開始走上文學創(chuàng)作之路，“浪跡東都，筆作飯囊”，靠寫作為生。

876年，20歲的崔致遠被朝廷任命為溧水縣尉（今南京溧水區(qū)）。在任三年，官祿豐厚，日子過得相當閑適。經(jīng)常寫詩作文，以文會友。

880年，任職期滿，他本想回長安。正趕上黃巢造反，黃巢軍于采石磯渡江，一路攻進大唐都城長安。崔致遠經(jīng)友人推薦，來到揚州高駢門下為幕僚。他才華出眾，深得同樣文才甚高的高駢的賞識。

在高駢的門下，崔致遠實際上充當著貼身秘書和高級參謀的角色。在高駢的全力舉薦下，他先后擔任了侍御府內(nèi)奉、都統(tǒng)巡官、承務郎、館驛巡官等重要職務。這些職務都是文職，讓崔致遠的文學才能得以充分的施展。881年，高駢起兵討伐黃巢，崔致遠寫的《檄黃巢書》為天下傳誦，并憑此檄文獲得了“賜緋魚袋”勛位。檄文中最有名的一句就是：“不惟天下之人皆思顯戮，抑亦地中之鬼已議陰誅。”

在揚州宦游淮南幕府五年，是崔致遠文學創(chuàng)作的頂峰時期。他將這一時期的作品自編成集，名為《桂苑筆耕集》，這是他流傳于后世的唯一一部著作，收錄了他在這五年間為淮南節(jié)度使高駢代撰的各種表狀書啟及自作的詩文，因其內(nèi)容都是當年親身經(jīng)歷和親身感受，所以具有非常難得的史料價值。比《唐書》《資治通鑒》等后世所寫的史書更真實和更翔實，有歷史原生情態(tài)。

884年，崔致遠28歲時，以大唐三品官回到新羅。他是新羅歷屆赴大唐留學生中成就最高的一位，因此受到新羅國王憲康王的器重，任命他為侍讀兼翰林學士守兵部侍郎知瑞書監(jiān)事。

回到新羅后，崔致遠仕途并不順利，受到排擠，890年，被外放任泰山郡太守，以后再未回到中央政府任職。但是他傳播治學的熱情卻并沒有受到絲毫的影響。他把所寫的雜詩賦及奏集三十八卷以及他的幾部文集，呈獻給國王。這些文集很快就在新羅流傳開來，深受民眾推崇。由此確立了他在韓國的文學泰斗的地位。893年，他奉新羅女王之命，以賀正使的身份再次來到大唐。回國后，向女王進時務策十多條。

深受中國文化影響的崔致遠，也像中國文人一樣，有著“達則兼濟天下、窮則獨善其身”的情懷。仕途坎坷，讓他心中不由得升騰起歸隱之意。899年，年齡僅僅43歲，剛過不惑之年，他就辭官退隱了。歸隱之后，他云游四方，結(jié)交高僧，談佛論禪，吟詩作賦，好不樂哉。他精通儒學、佛學和道學，寫了大量的著作，對后世影響很大。他的文名連鄉(xiāng)野村夫都熟知，推崇喜愛他的文章。《東史篆要》記載崔致遠的云游生活：“平生足跡所及之地，至于閭閻細人，鄉(xiāng)曲愚婦，皆知公之姓名，慕公之文章。”

在那個年代的新羅，崔致遠就是一個超級文學大咖的存在。而他的成長，完全得益于大唐開放的政策，得益于中國文化、中國文學的滋養(yǎng)，得益于從先秦就已經(jīng)開通的海上絲綢之路提供的交通和文化交流的便利。從他的成長經(jīng)歷，我們也能夠看到中國古代絲綢之路對中外文化交流，甚至是對世界文化發(fā)展的全方位影響和推動。