淺析《胭脂扣》與《家·梅表姐》之異與同

喬晨羽

【摘 要】舞蹈和文學(xué)一樣，是一個大的體系，大家在其中互相學(xué)習(xí)，互相扶持，共同進步。通過對舞蹈作品的創(chuàng)作原型，創(chuàng)作過程直至最終呈現(xiàn)的分析，體會在源和流之間、同和異之中所反映出的文化和變遷。

【關(guān)鍵詞】異同;舞蹈作品

中圖分類號：J705 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0114-02

舞蹈不同于文字，它的展現(xiàn)和表達與人的身體、所處環(huán)境、所在地點、當時的心情都有密切關(guān)聯(lián)，所以在傳承過程中缺失、中斷、消失的概率要比其他文化形式高出很多，即它的記憶相對較弱。舞蹈是一個傳承和發(fā)展的過程，在當今舞蹈大繁榮的景象之中，將古典、民族、芭蕾、現(xiàn)代各個舞種相互打通，互相借鑒，互相學(xué)習(xí)，交叉運用，使得舞蹈的審美更加多元，形式更加豐富，表達更加自由。其實，舞蹈作品的研究與其說是探究動作緣由，尋找變化之處，不如說是讓大家體會到在源和流之間、同和異之中所反映出的文化和變遷。

現(xiàn)試著從作品與背景、角色與人物、動作與意味三個方面來分析一下《胭脂扣》與《家·梅表姐》兩個舞蹈作品。

一、作品與背景

《胭脂扣》依據(jù)關(guān)錦鵬導(dǎo)演的香港電影《胭脂扣》的情節(jié)所演化創(chuàng)作而來，由北京舞蹈學(xué)院張云峰作為編導(dǎo)，舞蹈演員劉巖進行演繹，作品在2004年獲得第六屆全國舞蹈大賽金獎。當代舞作品《胭脂扣》，在現(xiàn)代舞的編創(chuàng)中融入了古典舞元素，獨具一格的編創(chuàng)手法使得作品亮眼新穎。舞蹈作品《胭脂扣》是一段女子獨舞，表現(xiàn)了20世紀二三十年代香港西塘名妓如花的魂魄從地獄來到人間尋覓舊愛十二少，在回憶、現(xiàn)實與憧憬之中來回穿梭，運用舞蹈肢體語言將人物內(nèi)心各種糾結(jié)不舍展現(xiàn)得淋漓盡致。舞臺的渲染和舞者的表演，勾勒出了半個世紀前的一段悲情愛戀，觀眾好像回到了那個華麗繾綣的風(fēng)月西塘，感受著悲歡離合帶給人的心靈撞擊。

舞蹈創(chuàng)作動機從大自然萬物中汲取靈感，再結(jié)合編導(dǎo)的情感和感悟，所以編導(dǎo)為其直接動因，但也不盡如此，正如《胭脂扣》這個舞蹈是舞蹈演員為了參加全國舞蹈大賽而尋求張云峰先生幫忙的，在演員和編導(dǎo)的不斷磨合以及各種挑戰(zhàn)下，編導(dǎo)根據(jù)演員的肢體表達能力為其量身打造了這一作品。可以看出編導(dǎo)是在即興編舞法中獲得了靈感。即興編舞法以編導(dǎo)給出指令和引導(dǎo)，舞蹈演員給出動作再整合素材，所以最終成品能夠很好地凸顯舞者的優(yōu)勢。

《家·梅表姐》作品出自巴金《激流》三部曲——《家》《春》《秋》中《家》梅表姐的形象，作品由北京舞蹈學(xué)院選送，編導(dǎo)為梁群，由殷碩表演，作品榮獲第八屆全國文華藝術(shù)院校獎“桃李杯”全國舞蹈比賽青年組表演銀獎、優(yōu)秀教學(xué)劇目獎和第四屆CCTV電視舞蹈大賽表演三等獎，優(yōu)秀劇目獎，編導(dǎo)獎。作品《家·梅表姐》是一個古典舞作品，舞蹈中出現(xiàn)了很多取材于生活中的代表動作以此表現(xiàn)梅表姐的精神和身體狀況，這些動作經(jīng)過加工提煉，體現(xiàn)出了中國古典舞的風(fēng)貌和審美的精髓。

在選擇背景上，《家·梅表姐》毫無疑問是表現(xiàn)歷史人物的上乘之作，這部《家》有著特有的反封建的思想光輝，它體現(xiàn)了在封建歷史背景下，被無情拆散的一對戀人。所謂“一杯愁緒，幾年離索”，從回憶到現(xiàn)實，這是由歡喜到悲痛的復(fù)雜心理進程。舞蹈結(jié)構(gòu)采用了插敘的藝術(shù)手法。舞蹈選擇了覺新另娶，梅的丈夫過世后回娘家時常看到覺新這一時間點，通過撿起掉落的手絹這一動作，勾起了梅對往日與覺新在梅園賞梅時美好時光的無限遐想，但戰(zhàn)爭的爆發(fā)打破了一切，梅不堪承受，倒在了梅花樹下。

從舞蹈結(jié)構(gòu)來看，兩個作品都采用了插敘的藝術(shù)手法，通過對過往美好生活的描繪來凸顯人物如今的悲慘和不幸，都達到了很好的諷刺效果，發(fā)人深省。在表達媒介上《胭脂扣》很好地進行了體裁創(chuàng)新，將舞蹈元素進行結(jié)合，并根據(jù)舞蹈演員身體能力，揚長避短，使得作品熠熠生輝。《家·梅表姐》很好地進行了選材，并能從宏大的背景故事下很好地切入主題，理清線索，善于體味人物，觀察生活，很好地提煉元素并結(jié)合中國古典舞，將一個封建社會悲慘的女性形象生動地呈現(xiàn)在了觀眾眼前。

二、角色與人物

《胭脂扣》缺少鬼氣，其講述的并不是一個鬼故事，而是借由女鬼表現(xiàn)的一個愛情故事。只是如花和十二少的故事有如鏡中花，水中月，她命運悲慘經(jīng)歷坎坷，耗盡一生換來的愛情到頭來全是枉然。凄慘的結(jié)局為她的生命畫上了一個殘缺的句號。李碧華用獨有的女性視角，探究人性，表現(xiàn)人物內(nèi)心，思考女性的愛情命運。作為李碧華筆下的代表形象，如花身處煙花之地卻不甘墮落，不愿沉淪，她對待愛情堅定又執(zhí)著，她同時兼具鬼魅與人情味，所以如花在眾多女性形象中極具代表性。人們常說鬼神可怕，但李碧華的鬼卻敢愛敢恨，勇往直前，與男主角的膽怯茍活形成了鮮明的對比。李碧華的作品在人物刻畫上具有張力，女性形象有追求，有抱負，有抗爭精神，執(zhí)著且堅定，可結(jié)局卻常常悲慘萬分，以此揭露社會女性生存現(xiàn)狀，引發(fā)了人們對女性命運的深層次思考。

在文學(xué)作品《家》中，描寫的人物眾多，支系龐大，是整個封建家庭，高老太爺是這個家族的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟。這三兄弟在封建社會封建禮教的壓迫下，每個人都有各自的悲哀。家族中的長子長孫覺新是梅的戀人，但最終他卻聽從父母的安排另娶了她人，婚后有了孩子，家庭幸福，但卻依然無法忘記梅。而梅在嫁給他人不久后便成了寡婦，回到成都后兩個人的相遇帶給了她無盡的憂傷，加上戰(zhàn)爭，最終抑郁而終。舞蹈作品《家·梅表姐》以文學(xué)原著為基點，理清脈絡(luò)，從中提取了梅表姐這一形象進行二度創(chuàng)作來表現(xiàn)故事，再現(xiàn)了黑暗無情的封建社會。在無法逾越的制度之下，梅表姐無所依存，傷心與思念相交織，塑造出了凄涼無助的舊社會女性形象，折射出舊中國女性的悲慘命運。

《胭脂扣》中的如花，《家·梅表姐》中的梅表姐，都是舊時代封建思想和冷漠社會下的犧牲品，兩位都是及其柔弱的女性形象，在現(xiàn)實面前被打壓得毫無抵抗之力。兩人也同樣向往愛情，向往美好，但都愛上了不能愛的人。可是相比之下，如花的愛更加決絕，更加義無反顧，勇往直前，她比一般的舊社會女性更加具有斗爭精神，為了愛可以付出自己的生命，甚至就算變成了鬼，寧可折掉下一世的陽壽，她也不肯放棄她的愛情。而梅表姐則是更接近人們心中傳統(tǒng)的女性形象，逆來順受地嫁人和生活，即使痛苦、不滿也只能自己默默地承受，最終磨光了自己的生命。