傳統文化與時代潮流的碰撞

楊璐 王寒

【摘 要】近年來，電視熒屏上刮起了“文化熱”，中國電視從“快餐節目霸屏”轉為“文創類節目遍地開花”?！皧蕵菲v”后，觀眾更為走心的硬核節目買賬，各大衛視也終于吃夠了西餐轉而打造傳統膳食。但是要想讓嚴肅死板的傳統文化真正在熒屏上綻放青春和活力，創新便是解決問題的關鍵。本文將以文創類真人秀節目《上新了·故宮》為例，探討該節目如何將“新”與“故”完美融合，讓故宮“活”起來，讓中國傳統文化在新時代里展現出其鮮活魅力。

【關鍵詞】《上新了·故宮》;傳統文化;文化新品;創新

中圖分類號：J905 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0108-01

一、新瓶裝陳釀，“故”宮里的“新”元素

《上新了·故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創新類真人秀節目。節目中邀請到當紅明星周一圍和流量小生鄧倫作為“故宮文創新品開發員”，與講解員、專家一起探宮尋寶、穿梭古今。除此之外，節目中還“請來”機器人阿爾法蛋作為“上新研究所助手”，御貓魯班也擁有新身份，即“故宮講解員”。這些萌新們的加入讓故宮變得年輕和熱鬧起來。

在每期節目開始，故宮文創新品開發員鄧倫和周一圍會領到新的任務單，帶著全新的主題探索故宮，并搜集故宮元素作為最后的新品開發。這種形式上的創新令人眼前一亮，節目中的一些細節也為觀眾津津樂道，比如節目開頭軟萌的故宮動畫和結尾處歡脫的主題曲。更值得一提的是節目中的小劇場部分也為節目增添了滿滿的元氣和張力。在第一期節目中，周一圍化身乾隆皇帝，生動詮釋了乾隆“小戲臺聽戲”聽得是戲看的是人生，倦勤齋為休憩卻片刻倦怠不得的無奈。除了兩位文創新品開發員外，欄目組還邀請到了其他嘉賓做客節目中，然而細心的觀眾會發現，受邀的明星和每期節目的主題也是分不開的。比如在“尋找最重文物”一期中，雍正皇帝陳建斌受邀重回乾清宮;“末代皇帝”秘事一期中則邀請到《末代皇帝》中文秀扮演者鄔君梅;而孝莊扮演者寧靜也受邀來到故宮為觀眾揭秘傳奇母親。這些演員的加入，使這些歷史人物擁有了色彩和溫度。

《上新了，故宮》的重頭戲是壓軸的上新環節，那些由年輕的設計師們參與設計的帶有故宮元素的文創產品，受到年輕人的熱烈追捧。從“儀副耳機”到“奉旨旅行”行李牌，從“日出而作日晷計時器”到“山海文淵·文具包袋套裝”，故宮文創產品已經燃爆市場，成為實實在在的“帶貨王”，也完美詮釋了“故宮出品，必屬精品”。《上新了，故宮》實現了故宮受眾年輕化、精神“年輕態”，恰如前故宮博物院院長單霽翔在節目中說“已經有越來越多的年輕人感受到了故宮的活力?！?/p>

二、知新需溫故，綜藝外衣里的傳統內核

習近平總書記提出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新?！薄爸腥A文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養?！苯洕鷮W家于光遠也曾在2003年提出過“創舊”概念，他認為“每一次創新，都是在劃圈，都是在創舊?！?/p>

孔子曰“溫故而知新”，《上新了，故宮》完美體現了這一句話。為了溫故，節目一開始便給出“主題線索”，順著線索，我們跟隨文創新品開發員走訪了故宮未開放區域，聽御貓講解了故宮人的故事和文物的歷史，這是溫故的一個重要環節。在這個環節中，新品開發員和嘉賓穿梭于歷史和現代，演繹故宮的前世今生，這一巧妙的設置仿佛將觀眾置身于歷史環境中“親眼目睹”，這更使得溫故達到了一個高潮。比如，在“尋找最重的文物”一期中，陳建斌化身故宮人，講述時延十年，地迤萬里，輾轉顛沛，動人心魄的文物南遷。那一聲“與文物共存亡”的誓言讓觀眾仿佛回到了那個動蕩不安的時代。而應注意的是，小劇場環節，扮演者身著的服飾也都是根據真實的文物一比一定制的。如“探訪倦勤齋”一期中，乾隆扮演者周一圍身著的乾隆常服便是根據乾隆藍色簞錦紋暗花綱夾袍還原而成。

溫完了“故”，就到了“知新”的環節。這里的“知新”指的是節目的文創新品的開發。文創新品將“故”與“新”結合，把故宮元素融入到現代的設計中。這些擁有著獨特故宮印記的新品千呼萬喚始出來，一經問世便萬眾矚目。故宮口紅淘寶上架便遭哄搶，暢心睡衣引發網友眾籌。這些文創產品的大賣，足以證明，舊時的“王謝堂前燕”如今已飛入了尋常百姓家，新時代產品身上的歷史風韻和故宮品格實在令大眾為之傾心。

故宮穿梭于時光中600年，是中華文明的活寶藏。而故宮文物承載了中華上下五千年的歷史，代表著中國的古和今。綜藝節目《上新了，故宮》獨具匠心，它將“新”與“故”完美融合，為中國電視畫上了濃墨重彩的一筆。傳統文化是中華文明的精華，只有以中華的傳統文化為根基的創新，才能獨具中國印記和東方魅力。

參考文獻：

[1]涂浩瀚，趙千先.“創舊”再創新：文化類綜藝節目生產的理念飛越——以《上新了·故宮》為例[J].傳媒Media，2019（02）.

[2]鄭欣淼.故宮文物南遷及意義[J].華中師范大學學報（人文社會科學版）， 2010（09）.