淺析如何提升泗州戲表演效果

李芳芳

【摘 要】泗州戲是我國安徽省著名的戲曲，它具有很強的地域特征和文化特色，作為非物質文化遺產之一，泗州戲無論從傳統文化的研究還是現代文明的傳承角度，都具有很強的研究價值和意義。

【關鍵詞】泗州戲;表演效果;道具;服飾

中圖分類號：J825 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0033-01

2006年，泗州戲被列為首批“國家級非物質文化遺產”，泗州戲藝術是安徽省地方民族戲曲之一，不但擁有著悠久的歷史，還在漫長的歷史進程中創造了自己獨特的曲藝文化。其音樂承載了這個地區的心路歷程，走到了今天。通過泗州戲表演，我們可以感受到這個地區文化歷史、社會風貌、道德意識、人民疾苦、文化追求、審美情趣等。從理論角度來看，本文對泗州戲作品中表演效果的分析，能夠讓泗州戲舞蹈演員對舞臺表演的內容和形式重要性有更深的認識。其次，本文將探究諸如《秦香蓮》等泗州戲當中的表演效果，能夠給泗州戲表演研究提供一些實踐參考價值。

一、通過道具提升表演效果

道具在泗州戲表演當中具有重要的作用，它對于提升泗州戲表演具有關鍵功能，通過分析道具在泗州戲當中的運用，有助于理解泗州戲表演。舉例來看，泗州戲《秦香蓮》在表演中通過特有的道具來進行形象塑造，比如珠花、紫金冠等等。本文從這兩個道具入手對泗州戲表演進行分析。

《秦香蓮》運用了許多道具，其中珠花是這部泗州戲當中最重要的道具之一。珠花的特點具有極強的人物象征意義和鮮明的藝術特征，珠花的概念定義并不固定，隨著動作和劇情的發展而變化。《秦香蓮》設計了大量的有珠花作為主要道具的場景。比如第一段快結束的時候，秦香蓮雙眼望著遠方，手中拿著一朵珠花，突然將珠花舉起，聞了聞珠花，表達出開心的狀態，同時手臂向上張揚，將珠花進一步高舉，這時候的珠花就代表著秦香蓮心情的愉悅。我們可以看出此時的道具和演員的動作銜接得非常好，表演一氣呵成，僅僅幾個動作就將道具的作用發揮得淋漓盡致。通過大量的肢體動作和表情結合，將珠花道具與手臂的運動軌跡和面部、整個身體的點面運動相結合，這樣從整體看就具有連貫性和統一性。再看，第二段中秦香蓮同樣手里拿著一朵珠花，只見秦香蓮用手指將珠花捻來捻去，形成圓弧狀，突然放下珠花打算返回衙門，但是又似乎想起了什么，將腳探出門外又挪了回來，重復了幾次，每一次都伴隨著捻動珠花的動作，這樣就給人印象深刻。這里的珠花其實就代表著一種憂郁、膽怯甚至是懦弱的意味，象征著她始終無法擺脫自己的命運。總之，珠花作為主要道具之一，在這部劇當中隨著動作的編排和場景的變化，發揮著不同的作用。

再比如，泗州戲《王二姐跑寒窯》中，王二姐使用了紫金冠這樣的道具，也對表演起到了重要作用。戲曲第二段，當王二姐思念丈夫的時候，準備出門找尋丈夫，快走了幾步又突然停下，捂緊了胸口面色沉重，突然又向后翻身踢倒了紫金冠，這個動作給人印象深刻。王二姐雙手胳膊向前推門未果后，向后拉門，然后腿部關節膝屈和膝伸，肢體翻轉、擺腿完成一整套動作，觀眾一開始完全注意不到紫金冠道具的作用，指導這套動作做完才發現道具的存在。紫金冠道具的作用是最后才發揮出來的，這并不代表它不重要，恰好相反，因為它的“意外出現”，反倒對人物形象起到了重要的襯托作用，加深了觀眾的印象，呈現出了“情理之中意料之外”的舞臺效果，整個動作一氣呵成。

二、通過服飾提升表演效果

服飾是泗州戲表演的重要組成部分，舉例來看，泗州戲《秦香蓮》和《王二姐跑寒窯》在服飾上用了很大的心思，這是和戲曲文本不同的地方。雖然戲曲文本中對人物的服飾描寫有十分精彩的地方，但是在泗州戲的舞臺表演中，為了更加突出視覺的效果，因此對人物的服飾裝扮更加重視，這也是為了提升舞臺表演效果的重要手段。

第一例是王二姐初到寒窯的場景。

傍晚時分，王二姐獨自到了寒窯，梳著整齊的劉海，頭發烏黑烏黑，眼神黯淡，和她身上穿著的淡色衣服交織在一起，烘托出了一個善良樸素的女性形象。頭發上插著一些零星的小白花，又看出一些純潔的情懷在里面，裝飾得恰到好處，將王二姐那種可憐可愛的形象完美地表達了出來。看到眾人看著自己，王二姐突然臉上羞澀地笑了，整個表演躍然舞臺之上。

第二幕是秦香蓮在家中怨恨陳世美的場景。

秦香蓮在家里走來走去，特別生氣。這時她穿著一件深色的衣服，一只耳環不見了，頭發有些亂，劉海也有幾縷耷拉下來，表情憂愁，帶著一點憤怒，頭發上的裝飾也沒有了，將陳世美的舊物拿起來扔掉，差點要哭的樣子。這種場景與她的深色格調衣服、劉海等形成了良好的搭配，突出了秦香蓮心里的凌亂、憂愁。

三、結語

總體看，泗州戲的服飾和道具對表演效果的提升具有重要作用。創作者為了突出藝術效果，加入了一些文本中不曾出現的元素，這是考慮到舞臺燈光效果才進行的藝術發揮，同時也可以突出了劇中人物的形象，產生了很強的視覺美感，將泗州戲的地區特色和風格展現無余。

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