樹(shù)葉哲學(xué)

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蕭瑟秋風(fēng)起，樹(shù)葉滿天飄。在北方，春生秋落的樹(shù)葉，是大自然中再平凡不過(guò)的俗物了，偶然翻閱《淮南子》，看到“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮”“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”的記載，真是佩服我們的先哲，給大自然中這么平凡之物賦予了這么深刻且富有思辨的哲學(xué)含義。

一葉既能“知秋”，又能“障目”，這是多么富有詩(shī)意的哲學(xué)表達(dá)。

一葉知秋，是一種從苗頭預(yù)知結(jié)果的預(yù)測(cè)能力，是一種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的洞察能力。赫拉克利特認(rèn)為一個(gè)人從來(lái)不能兩次踏入同一條河流。從這個(gè)意義上講，世上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，我們遇到的每件事都是新事，需要用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)看待每個(gè)問(wèn)題，做到見(jiàn)微知著，舉一反三，由此及彼，處理好局部與整體、“樹(shù)木”與“森林”的關(guān)系。唯其如此，做事才能達(dá)到事半功倍、融會(huì)貫通的效果。如果就事論事“一根筋”，機(jī)械生硬，照搬照抄，做不到觸類旁通，必然會(huì)被一葉障目。

一葉為什么能障目？關(guān)鍵不在一葉，而在于一目。工作決策，如果不能充分地聽(tīng)取意見(jiàn)、深入地調(diào)查研究，自以為掌握了“全面”“真實(shí)”的情況，就會(huì)因“近視”而被“一葉”障目；如果各方面的意見(jiàn)建議都收集上來(lái)了，也到實(shí)地調(diào)查研究了，但卻沒(méi)有消化這些意見(jiàn)建議和調(diào)查成果的能力，就會(huì)因“花眼”而被“一葉”障目；如果凡事剛愎自用，自以為是，我行我素，主觀臆斷，即使真實(shí)的情況擺在面前，也會(huì)因“斜視”而被“一葉”障目。

要做到一葉知秋，克服一葉障目，說(shuō)到底是個(gè)思維方式和工作方法的問(wèn)題。正確的思維方式和工作方法在哪里？在馬克思主義的辯證法里。學(xué)好馬克思主義辯證法，就會(huì)練就一雙慧眼，就能分辨這變幻莫測(cè)的世界，就能把握這搖曳多姿的季節(jié)，就會(huì)走向洞明世事的境界。