樹葉哲學

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蕭瑟秋風起，樹葉滿天飄。在北方，春生秋落的樹葉，是大自然中再平凡不過的俗物了，偶然翻閱《淮南子》，看到“見一葉落而知歲之將暮”“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”的記載，真是佩服我們的先哲，給大自然中這么平凡之物賦予了這么深刻且富有思辨的哲學含義。

一葉既能“知秋”，又能“障目”，這是多么富有詩意的哲學表達。

一葉知秋，是一種從苗頭預知結果的預測能力，是一種透過現象看本質的洞察能力。赫拉克利特認為一個人從來不能兩次踏入同一條河流。從這個意義上講，世上萬事萬物無時無刻不在變化，我們遇到的每件事都是新事，需要用聯系的觀點、發展的觀點、一分為二的觀點看待每個問題，做到見微知著，舉一反三，由此及彼，處理好局部與整體、“樹木”與“森林”的關系。唯其如此，做事才能達到事半功倍、融會貫通的效果。如果就事論事“一根筋”，機械生硬，照搬照抄，做不到觸類旁通，必然會被一葉障目。

一葉為什么能障目？關鍵不在一葉，而在于一目。工作決策，如果不能充分地聽取意見、深入地調查研究，自以為掌握了“全面”“真實”的情況，就會因“近視”而被“一葉”障目；如果各方面的意見建議都收集上來了，也到實地調查研究了，但卻沒有消化這些意見建議和調查成果的能力，就會因“花眼”而被“一葉”障目；如果凡事剛愎自用，自以為是，我行我素，主觀臆斷，即使真實的情況擺在面前，也會因“斜視”而被“一葉”障目。

要做到一葉知秋，克服一葉障目，說到底是個思維方式和工作方法的問題。正確的思維方式和工作方法在哪里？在馬克思主義的辯證法里。學好馬克思主義辯證法，就會練就一雙慧眼，就能分辨這變幻莫測的世界，就能把握這搖曳多姿的季節，就會走向洞明世事的境界。