淺析《中國少數民族民俗習慣》之藏族民風民俗
——以青藏地區物質、精神民俗為例

多杰才旦 武警工程大學

前言：從事民族工作中者非常重視對民風民俗的搜集和研究，一些從事民語、語言文字、文學藝術等相關工作者都在進行長期的田野調查式的研究，這些都是對一個民族風情了解的第一手文獻資料。在調查研究下生動的再現了我國少數民族的新風貌、新特點、新氣象。隨著時代的步伐民族風情創意有趣，在不失本民族核心文化前提下大力弘揚祖國優秀的文化，這些都有利于民族團結的進步和加強民族文化交流。

一、物質民俗

通常物質民俗主要是包括居住、服飾、飲食、生產、交通等。藏民俗文化也是獨具濃郁的民族特色，獨特的衣食住行、古老的神話傳說、有趣的節日活動等。

（一）獨特的服飾

首先我要提到的是獨特的服裝首飾藏長袍。寬腰、肥長，是以氆氌為原料，袍子里面配各種顏色的襯衫。藏袍一般比人的身高還長，穿時腰部向上提起，系一條彩色的腰帶。天氣炎熱或走路時，把右臂長袖拉到胸前搭在肩上，方便活動。這是為了更好地適應高原氣候變化大的環境而采取的靈活措施。 在新時代的腳步下，藏飾品也受很多青少年的青睞，更是有很多商家打造出來的藏飾風格是獨具一格，彰顯了高原文化的特點。有些服飾品還傳承了古老的文化元素，傳統文化與新時代元素相結合的風格也是創新民俗文化的一大理念。

（二）飲食文化及習俗

在飲食文化上，藏族飲食民俗對于外界人來說更多的是陌生，藏民族絕大多數都生活在青藏高原，青藏地區氣候寒冷，空氣稀薄，再加上特殊的地理位置和嚴酷的氣候條件，以及生產生活方式，決定了藏民族的飲食文化。品味藏族的飲食文化，那就是糌粑和酥油茶。糌粑是青稞麥磨成的面粉，做法是先把青稞炒熟后磨成細粉就是上等糌粑。還有用豌豆和冬小麥制成的糌粑，營養成分和味道則遠不如青稞糌粑香美可口。酥油茶有豐富的營養，能滋補身體，高原的最佳飲料。酥油茶是由酥油、茶水、鹽巴三種原料合成。藏族人民的飲料還有青稞酒，低度酒，一般不會醉人。青稞酒是煮熟的青稞放上酒曲發酵而成，味道醇香。在藏區，若是遠方的客人來做客或到此地相會，一定要連著獻上三杯，表示藏族人的盛意。在這里我們能感受到藏族的一種口頭風俗和習慣風俗，也是一種信仰民俗。

二、精神民俗

首先我們來看看什么是精神民俗。精神民俗指的是民間信仰語言類民俗，神話、傳說、故事、歌謠、史詩、謎語、諺語、笑話等。

（一）傳唱民俗之格薩爾

在藏區提到格薩爾王，那是何等的神話、何等的曠世英雄、何等的傳奇人物，中華文化的一筆寶藏。習近平主席在民族文化會議中也多次的提出我國少數民族的優秀文化，提到藏族的格薩爾、蒙古族的江格爾、柯爾克孜的瑪納斯等 。這部史詩是屬于藏族同胞集體創造出來的口頭民俗，是銜接藏族文化與神話故事及民間信仰相結合，是藏族民俗文化的史料資源和文化大集成。《格薩爾王傳》至今仍活在民間，最大的功勞在于最直接的創作者，繼承者和傳播者，哪些才華出眾的民間說唱藝人 ，他們是真正的人民藝術家，最優秀和最受人民群眾的人民詩人。 《格薩爾王傳》本為藏民族篇幅宏大的民族英雄史詩，在這部英雄史詩的長期創作和流傳過程中，以口耳相傳的傳承方式，由實用而逐漸藝術化，形成了一種內容專一的口頭性曲藝“說唱”的表演形式。 《格薩爾王傳》是藏族人民集體創造的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久、結構宏偉、卷帙浩繁、內容豐富、氣勢磅礴，流傳廣泛。史詩本身具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值。

（二）口頭民俗

首先要理解諺語是什么？藏族諺語又是怎么理解的呢？諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語。 藏族諺語也是在相當長的歷史階段中通過藏族人民的共同努力和生產實踐活動中集體創造出來的，體現了藏族人民勤奮刻苦的品格和共同的智慧。每個民族都有本民族的諺語，這些都是我們中華民族的智慧結晶，反映的內容涉及到每個民族社會生活的各個方面。如：樹直用處多，人直朋友多 肉的精華是湯汁，奶的精華是酥油 品質很壞的人學問再深也無用，根莖很毒的花花朵再美無人采等藏族諺語。我想閱讀者讀到這些諺語時都應該朗朗上口，可見口頭民俗在歷史的發展過程中對口承文學的傳承和推動社會發展以及對藏族人民的社會生產起了很大的作用。它所凝練出來的精華是每一代人的努力，更是對人生有很大的啟示作用和教育功能。

結語

藏族民俗是廣大藏族人民在社會歷史發展過程中通過每一代人的辛勤勞動創造出來的風俗習慣，在生產實踐過程中廣泛的運用到社會勞動中，貫穿了生活與文化的空間，使藏族人民在這個大統一的多民族神州大地上感受著物質和精神文化相結合的神韻。新時代賦予的力量和機遇下，廣大藏族人民也緊跟著時代的步伐來繼承和傳承藏民俗文化，更是借著時代的機遇播種創新的種子，始終堅持文化自信，在不忘本的基礎上來開拓創新才是對繼承和傳承的最好支撐，為構建和諧社會注入新文化元素。