《浮休》中體現的日本物哀美學

易帆 西南大學外國語學院 重慶北碚 400700

物哀美學深刻影響了日本的藝術創作，“物哀”的內涵也在時代變遷中不斷豐富，它將個人、社會、自然、命運等緊緊串聯，給了人審視周圍事物一個新的視角，給人或喜或悲或哀的美學體驗。渡邊淳一，作為當今在中國最出名的日本作家之一，其格外擅長寫男女間復雜的情事，其文風凄絕，作品中物哀美學也隨處可見，本文就以渡邊淳一的小說《浮休》為切入點，探討該作品中的物哀美學的體現。

1.物哀美學

什么是“物哀”？“物哀”的日語寫作“もののあわれ”，“もの”在語境下，具有“原理”“法則”“命運”“不可避”等屬性，而“あわれ”在日本國語辭典中解釋為“由心而生發的感動，無論愉悅或者悲哀”。所以“物哀”的一部分解讀自然而然地成為了：能夠共情而理解人心 因事物或者季節而生發的情趣對事物流露出的悲哀、同情 對復雜多變的命運的感嘆 對廣闊宇宙和生命的共鳴與自我覺醒，等等。

2.作品解讀

《浮休》一書中，極力刻畫了人物命運的轉變，從男性和女性的兩個角度互相審視，包括其中景色的描寫、主人公帶有悲劇色彩的結局，無不體現出了對生命、自我、愛情等主題的思考。

2.1.人物介紹

本書中人物關系比較簡單，最主要的角色是男主人公久我和女主人公梓。久我是個五十歲左右的自由職業者，性格開放，具有探索欲 梓是和服穿著指導師，約四十五歲，也熱愛插花藝術，性格看似謹慎、安靜和略顯膽小，而內心其實暗藏著火熱。兩人曾是戀人卻中途分離，十幾年后再相遇，雙方已經有了家庭，所以兩人一直保持著不倫的婚外關系。但作者似乎刻意地在避免用世俗批判的眼光去審視二人，所以極少寫兩人各自的家庭，對二人單獨相處的場景描寫更多。閱讀的時候，你不自覺便會忘記他們的年紀、不倫的關系，更像是在看兩個眈溺于愛情的火熱的戀人。

另外出現的兩個比較重要的人物，一個是久我的朋友村木和梓的女兒蓉子，這兩個人都知道久我與梓的關系。村木是久我高中時代的朋友，是一名醫生，經常充當久我的酒友與傾訴對象 蓉子出現在書的較后部分，文中的她是一個認為母親非常勇敢的女兒形象。

2.2.情節介紹

本文的情節也相對清晰明了。主人公二人多年后相遇，再生愛意，保持著婚外的隱密關系。后來梓檢查出了眼部的疾病，需要摘除眼球，但梓拒絕了，疾病下梓日漸消瘦且哀怨郁積，對生命的態度也漸漸轉變，可能預見了自己不幸的結局，所以她變得更加熾熱，在兩人的關系里也更加主動。從前小心謹慎的她甚至會愿意和久我一同出去旅行，在她縱身跳下海水之前，她將自己熾熱的愛留了下來。

而這段故事中久我有兩個十分具有預言感的夢境，第一個是梓第一次手術時，他夢到了骷髏頭蓋骨的眼窩里盤繞著花朵，象征著梓面臨著摘除眼球的未來 第二次是他和梓一起旅行的時候，他夢到了“像是雪中精靈”的妖精，妖精的形象開始和梓重合最后變成了她，梓向久我招手，而夢里的久我如何也邁不開步子，盡力伸手也抓不到梓，后來雪里的“亮光突然熄滅”，梓也消失了，這里直接暗示著結局二人的天人永隔。

3.物哀美學的體現

纏綿悱惻、熱烈又平和的愛情，無法揣測的命運是這部作品暗含的主題與思考。兩人的愛情絢爛、短暫，如櫻花一般 梓忠于自己意愿，拒絕切除眼球，在被疾病打倒之前選擇縱深大海結束生命，實現了自己的死亡美學。小說并不刻意渲染悲傷，但讀來不由得就有一層淡淡哀感。物哀美學體現在以下幾個方面。

（1）文中大量著筆于環境描寫，且廣引詩歌俳句，大量的意像暗示著世事無常，虛幻和飄渺，給人以哀感。比如華麗和過于虛幻的煙火 短暫可貴的二十妙齡女子 衰落和死亡的太陽 俳句“去年今日，貫穿如棒” 雪地里稍縱即逝的妖精與光芒等，還直接講到了“荒疏”“凄絕”這兩個詞語，這諸多的自然意像都容易讓人聯想到“衰退和死亡”“轉瞬即逝”“絢爛而短暫”等字眼，又聯系著人物的結局，自然而然地對此產生同情和悲哀。

（2）人物的命運。先前已經講過，“物哀”一次包含了對無常命運的感概，還有對廣闊宇宙和個體生命的一種自我覺醒。文中的梓拒絕切除眼球的手術，在四處尋求偏方無果的情況下，其實已經做好了離開世界的準備。她追求完美，手術后常常在鏡前發呆，無法接受自己因疾病消瘦留疤的“丑陋樣子”。文中有一處描寫梓站立在斷崖上，海風吹拂，仿佛與天地融為一體，“像一個從天而降的天女”，后來久我重走梓自殺的那條路，也認為梓十分勇敢，一直忠于自己的意愿活著，甚至覺得是梓實現了自己的美學理想。天地與個人，永恒與短暫，像主人公一樣，我們無能為力去質問命運，甚至說不出話語，只有心情的涌動活著嘴邊的一聲嘆息，極盡物哀之感。

4.結語

物哀美學內涵豐富，難以具體講明所有的意思，它更強調一種感覺，是個人對自然、對社會、對他人的一種理解，是對命運的一種思考與追問。渡邊淳一的書里常有命運無常、經歷悲慘的人物，引人共情，可嘆可惜。這或許也是日本敏銳審美的一種文學展現吧。