金蔚 西北工業(yè)大學(xué) 陜西寶雞 721013
關(guān)于日本民族的起源,存在著很多有趣的說法,同時也有諸多不明之處。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,日本人的嬰兒,一般在臀部都長著被稱為“蒙古斑”的青斑。因此,常常會認(rèn)為日本人應(yīng)屬于亞洲的蒙古人種。
由于地球的溫室效應(yīng),在幾千年前形成了現(xiàn)在的日本列島。在距今約一萬年以前,日本與亞洲大陸是連接在一起的,本來就是一體,所以可以說日本人的祖先肯定是大陸人。因為日本是個島國,不容易受到外來敵人的侵略,但是日本與亞洲大陸的距離近在咫尺,所以也能汲取外來先進文化的精粹。日本一方面保持著與大陸文化的共通性,另一方面,又孕育出了有著高度獨立性的日本文化。日語與蒙古語、韓語擁有類似的語法體系,也就一點兒也不足為奇了。古代人對于國界沒太大概念,所以基本沒有什么所謂的國家概念。稱其為日本人,只不過是出于對語言、文化以及日本列島這個生存空間的考慮而采用的一個稱呼而已。
在日本列島上,從一萬年以前的舊石器時代開始就有人類居住,并且也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時所遺留下來的石器和人骨。過去認(rèn)為這些原住民,是不同于現(xiàn)在的日本人,后來是因為現(xiàn)在的日本人祖先遷入后,驅(qū)逐了原住民。但是,根據(jù)最近的研究認(rèn)為日本人的祖先,不僅僅是舊石器時代起的居住者,此外也包含了從中國、朝鮮、東南亞等地來的許多人種,也都移往到日本,傳入其文化,逐漸地混血,從而形成現(xiàn)在的日本人。
日本人的祖先,從遺傳基因上來看有九種起源,其中34%來源于大約六萬年前的中亞;15%來源于大約四萬年前的中國東部(現(xiàn)在的上海、蘇州或南京一帶);7%來源于北方,并經(jīng)由朝鮮半島來到日本;還有5%來源于南方。
一直居住在日本列島的遠古的日本祖先,生活方式主要以狩獵、漁業(yè)、采集為主,當(dāng)時是一萬年前到公元前3~2世紀(jì)左右的繩文時代,故被稱為“繩文人”。后來日本列島與大陸一水相隔,地球也經(jīng)歷了小冰河期,大批的北方民族開始遷徙到氣候相對溫暖的日本列島,同時也帶來了稻谷栽培技術(shù),就這樣日本迎來了彌生時代(公元前3世紀(jì)~公元3世紀(jì))。彌生時代,有了稻作生產(chǎn)方式,并開始使用金屬器具,創(chuàng)造出日本人生活的原始形態(tài)。當(dāng)時雖然小國林立,但逐漸的也被統(tǒng)一。之后北方民族和繩文人之間開始通婚,就誕生了所謂的“彌生人”。
大家可能都知道,日本人中有七成都是單眼皮。單眼皮是古亞洲人的基因特征,滿、蒙、日、朝、藏等古代本底基因都是古亞洲人基因,所以日本人的單眼皮要歸咎于“蒙古褶”了吧。之所以會有蒙古褶,是因為這樣的眼皮能夠在酷寒下有效地防止眼球干燥。日本人多為單眼皮,是因為他們更多地接受了適合寒冷氣候的北方民族的遺傳基因。彌生人主要向日本西部擴散,但似乎沒有到達日本西南群島和北海道,所以西南群島的琉球人和北海道的阿伊努人,在面部和體格上更多地繼承了繩文人的特征。
阿伊努,是居住在庫頁島和北海道的日本原住民,在其他的移民來到日本列島之前,阿伊努是在大陸和附近的群島之間還沒有造成廣大的海峽的時代,從亞洲東北渡海而來的。他們現(xiàn)今被認(rèn)為是日本的土著,曾經(jīng)占領(lǐng)過全日本。但其后逐漸被中國人、高麗人、馬來人、印度尼西亞人所驅(qū)逐,向北方退去僅存少數(shù)人,殘居于日本北方。阿伊努人的外貌與大和族人截然不同,他們眉突出,發(fā)稠密,眼圓而深陷,睫毛長而分歧,鼻垂直,臉和全身多毛。時至今日,阿伊努人的起源還是眾說紛紜,疑云重重。大約十九世紀(jì)六十年代,西方人驚訝地發(fā)現(xiàn)居住在日本北海道的阿伊努人,其外表非常像高加索人(屬歐羅巴人種),阿伊努人被認(rèn)定與高加索人有著某種聯(lián)系,因為他們看上去根本不像蒙古人(黃種人)。DNA測試也證明阿伊努人具有非黃種人的特征,應(yīng)該是高加索人種或中亞人種。話雖如此,關(guān)于他們的起源還是沒有一個明確的答案。有說來自北美印第安人的、也有認(rèn)為是阿拉斯加愛斯基摩人,甚至東南亞一帶。按照推測,他們也許是在冰河紀(jì)末期被海洋隔斷出路的一群晚石器時代人,定居在島上,后來與亞裔人漸漸融合,從而形成了今天的阿伊努人。
琉球群島地區(qū)人類的歷史可追溯到上萬年前,其先史時代可分為土器出現(xiàn)以前的后期舊石器時代和土器出現(xiàn)之后的貝冢時代(約在日本本土繩文時代和平安時代之間)。在那霸市附近發(fā)現(xiàn)了琉球群島地區(qū)最為古老的人骨,被稱為山下洞人,據(jù)今約有32000年歷史。琉球族的起源眾說紛紜,學(xué)術(shù)界還沒有確切的定論。其中有一種說法稱琉球族是百越的后代,在《越絕書》中,百越分為“內(nèi)越”和“外越”兩支。秦朝滅亡六國之后,獨外越不服,乘船避難于海上。秦始皇不得不調(diào)天下罪人赴東海,防備外越。由于秦朝的防備極其嚴(yán)厲,外越只能出海另謀生路。有中國學(xué)者認(rèn)為,東海外越中的一部分可能到達臺灣、琉球和日本九州島南部,成為臺灣原住民、琉球族和大和族的祖先。西方學(xué)者則提出了另一種說法,認(rèn)為上古時代的琉球族與印尼或澳洲的原住民同源,屬馬來人的分支。而日本學(xué)者則認(rèn)為琉球人與阿伊努人、大和族同源。關(guān)于琉球人是否是一個民族,在東亞各國是有爭議的。無論怎樣,琉球族是琉球群島的原住民族,現(xiàn)常被稱作琉球人、琉球民族,是指生活在今琉球群島人口最多的原住民族。或按所其生活的地域的不同(沖繩群島、先島群島、奄美群島)劃分,分別被稱為沖繩人、先島人和奄美人。
公元1世紀(jì)左右,日本各地分立著100多個小國家,后來這些國家逐漸被統(tǒng)一,而成為一個國家。從公元3世紀(jì)中期開始,邪馬臺王權(quán)(“倭民族”,后改稱為“大和民族”)開始建國,并征服了很多其他部落,而這些部落后來都逐步被同化為大和民族。公元4世紀(jì)時,關(guān)西地方出現(xiàn)了一個比較大的國家,也就是現(xiàn)在天皇家族的祖先。在這個時期,日本國的范圍,從本州的西半部和九州的北半部一直延伸到四國一帶。天皇從大陸引進文字、制度、佛教、儒教、工藝技術(shù)等,奠定了國家的基礎(chǔ)。當(dāng)時的天皇,憑借著有勢力的豪族的協(xié)助來掌控政治,人民則從事以稻作為主的農(nóng)業(yè)活動。公元701年將“日本”定為國號之前,其自稱為“倭國”,所以可以說倭人就演變?yōu)楹髞淼娜毡救恕0⒁僚朔Q倭人為“和人”,稱沖繩人為“南海人”。另外,從近代國家開始建立的明治時代以后,“日本人”和“日本民族”的意識才開始扎根于廣大民眾之中。