情飛揚 志高昂 人靈秀
——從習近平用詩看中華詩詞的當代價值

黃金輝

習近平總書記在系列文章、講話、著作中，善于運用古代典籍、經典名句。從諸子百家、唐詩宋詞元曲，到現當代的毛澤東詩詞，旁征博引，推陳出新，總能給人以思想啟迪。他身體力行地實現其所倡導的推動中華優秀傳統文化“創造性轉化和創新性發展”，賦予傳統文化以鮮活的當代價值。習近平在國內外政治舞臺的用典過程，正是“讓書寫在古籍里的文字活起來”的生動示范。

人民日報出版社出版的《習近平用典》（第一、二輯）共收錄習近平用典283 則，其中引用中華詩詞53則（含曲賦聯5則），約占19%。從春秋時期的《詩經》到當代偉人毛澤東的詩詞，用詩的時代跨度貫穿整個中國詩歌史。其中引用最多的朝代為唐代，16則；引用最多的單部詩集是《詩經》，4則；引用最多的詩人是中唐詩人劉禹錫，4則。

習近平《在文藝工作座談會上的講話》指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”他在往塔吉克斯坦專機上對記者的談話中說道：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。”他還在中共中央黨校發表重要講話時指出：“學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。”《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》將“中華詩詞”列為加強扶持的優秀傳統文化項目之首。由此可見，以習近平為核心的黨中央對中華優秀傳統文化、尤其是中華詩詞的高度重視。

我們今天學習習近平用詩的典范，可以從中領會中華詩詞的當代價值。筆者將此歸納為六個“有助于”：運用中華詩詞，有助于執政為民，有助于反腐倡廉，有助于以史為鑒，有助于勸學篤行，有助于文化自信，有助于國際交往。

“大庇天下寒士俱歡顏”——運用中華詩詞有助于執政為民

古代許多優秀詩人都曾擔任過官職，往往用詩詞抒發自己為國為民、勤政廉政的情懷。《干在實處 走在前列》中收錄的2003年12月30日習近平《在檢查節日市場供應和物價情況時的講話》中引用過唐代大詩人杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。明代詩人于謙《詠煤炭》的尾聯：“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”他《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》中完整引用清代詩人鄭燮的七言絕句：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

杜甫遭遇“安史之亂”，歷盡坎坷，一家人好不容易才得團聚于成都西郊，在朋友幫助下蓋了一間茅屋，卻被秋風吹破，“床頭屋漏無干處，長夜沾濕何由徹”。凄苦到如此地步，詩人卻還推己及人，希望天下寒士都能免受其苦，居者有屋。儒家推崇的人生境界是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，杜甫一生都未曾顯“達”，避亂于蜀最“窮”之時仍然寧苦自身欲濟眾生，可見其境界之崇高。于謙既是一位愛國將領，又是敬民詩人，這首詠煤炭以寄情懷的七律，表達了作者不辭辛苦為民效力的愿望，與上述杜詩意境有類似之處。鄭燮在濰縣擔任知縣時畫竹題詩，從風雨吹打竹葉的響聲聯想到民間疾苦之聲，表達了情系百姓、關心民眾的情感。習近平引用這些詩句，意在表明為官一任就要造福一方，手握公權就要為民辦事。他是以生動形象的話語告誡各級干部，時刻不忘共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨。

為了更好地執政為民，必須培養選拔任用賢才。習近平《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》中，引用清代詩人龔自珍的名句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”他還強調“把好干部選用起來，需要科學有效的選人用人機制”，關鍵就是要不拘一格用人才。他在全國組織工作會議上講話時，還引用過清代詩人顧嗣協《雜興》中的前四句：“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。”意在說明人才各有所長，也有所短；術業有專攻，特色各不同。科學合理地使用人才，就要任人之長，避其所短，最大可能地發揮優秀人才的積極作用。習近平《在全國黨校工作會議上的講話》引用了劉禹錫的詩句“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，以樹葉、流水新老交替的自然規律，比喻偉大事業需要繼往開來，優秀人才也要一代一代地承前啟后，接續前行，讓我們為之奮斗的偉大事業如森林常綠，江河永流。

“成由勤儉敗由奢”——運用中華詩詞有助于反腐倡廉

中共十八大以來，加大了反腐倡廉的力度，痛下決心，不惜壯士斷腕、剜骨療瘡，以鐵的紀律對貪腐現象“零容忍”，打虎拍蠅，上下整肅，黨的紀律更加嚴明，帶動社會風氣好轉，深得民心。習近平《在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話》中，引用元曲家馬致遠《墻頭馬上》的一句名言：“人心似鐵，官法如爐。”說明加強法制建設、反腐倡廉制度建設的重要性。

習近平《在十八屆中央紀委第二次全體會議上的講話》中引用晚唐詩人李商隱《詠史》的首聯：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”此聯高度概括了歷史的經驗教訓，凝煉精到，成為千古名句。習近平在擔任總書記才一年的中紀委全會上引用這句名言，是有針對性的。此前，干部隊伍中的奢靡之風的確讓老百姓非常反感，民謠譏諷說：“一頓飯，一頭牛；屁股下面一座樓。”正是習總書記領導制定了反“四風”的“八項規定”并嚴格督促執行，才真正“管住了屁股管住了嘴”——這也是民謠中的一句，是針對前面那句而言，規范了干部用餐和用車制度，讓老百姓實實在在地看到反腐倡廉的效果。

又過了一年，習近平《在十八屆中央紀委第三次全體會議上的講話》，引用了南宋大儒朱熹任漳州知州時為白云巖書院題寫的一副對聯：“地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。”這副聯的七言分句借用了唐宣宗李忱七律《百丈山》的頷聯“日月每從肩上過，山河常在掌中看”。朱熹將原作者的帝王氣象化用為儒家的道義擔當，前置四言分句“地位清高，門庭開豁”，切合儒家讀書治學之所的書院環境，意境博大，將古代學人肩負的責任和追求的品質，詩意化地表達出來。習近平引用此聯，引導黨員干部“胸懷大局，把握大勢，著眼大事”，不要斤斤計較個人得失，更不能漸起貪心，而應該心系人民，心系國家，心底無私天地寬。

習近平還在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話中引用杜甫的對仗詩句“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，這一聯詩不僅是寫草堂周邊如何培松刪竹，而且另有深意：感嘆有用之才成長不易，意欲鏟除奸佞邪惡。習近平引用此句，意在表明與腐敗現象水火不容的堅定立場和破立結合的反腐思維。以“惡竹”比喻貪污腐敗的害群之馬，以“新松”象征廉潔有為的優秀干部。依法依規懲處那些貪腐分子，培養提拔一批忠誠清廉的優秀人才，破中有立，激濁揚清，從而改善政治生態，整肅干部隊伍。

“昭昭前事，惕惕后人”——運用中華詩詞有助于以史為鑒

2014年12月13日，在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上，習近平主席發表講話，引用了銘刻于國家公祭鼎上的銘文：“昭昭前事，惕惕后人。永矢弗諼，祈愿和平。”這4句銘文的前3句，分別出自清代葉紹本《宋皇佑平蠻碑歌》（“昭昭前事若金鑒”）和《詩經·陳風·防有鵲巢》（“心焉惕惕”）、《詩經·衛風·考槃》（“永矢弗諼”）。昭昭，清楚明白；惕惕，憂懼警醒。矢，發誓；弗諼，不會忘記。這4句銘文大意是說，歷史事實一清二楚，警示后人引以為戒。發誓永遠不會忘記，祈愿世界永久和平。這篇銘文共有40句，習近平選用這4句，精練地表明：前事不忘，后事之師，只有銘記歷史，才能捍衛和平。勿忘國恥，振興中華，是我們共同的信念。

《在頒發“中國人民抗日戰爭勝利70周年”紀念章儀式上的講話》中，習近平引用了兩則古詩，一為唐代劉禹錫《蜀先主廟》的首聯：“天地英雄氣，千秋尚凜然。”二為南宋文天祥《正氣歌》的名句：“時窮節乃見，一一垂丹青。”劉禹錫的七律，前二聯贊賞了劉備的英雄業績，首聯暗用了三國故事中曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”所言“今天下英雄，唯使君與操耳”。后二聯評說劉備雖善于用相，但卻不善育兒，致使蜀漢江山落入魏手。習近平引用首聯，只取其贊賞英雄氣概之意，借以稱頌抵御外侮、浴血奮戰的抗日英雄。文天祥是南宋末年堅持抗元、寧死不降的民族英雄，在牢獄中寫下了五言古風《正氣歌》。起首詠唱天地正氣，充塞于山河日月茫茫宇宙之間。“時窮節乃見，一一垂丹青”，是承上啟下的名句，接下來頌揚歷史上堅守節操、以死抗爭的“哲人、典型”，表明自己忠貞不屈的氣節。習近平引用這兩句詩，非常適合于給抗日英雄頒發紀念章的場合。當“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲”，“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進，進！”這樣的民族英雄，不正是“時窮節乃見，一一垂丹青”，永遠值得史冊銘記、值得后人敬仰的嗎？

習近平《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上的講話》中，引用過《詩經·大雅·蕩》的名句：“靡不有初，鮮克有終。”詩句大意是：沒有誰不會有好的開端，卻很少有人能堅持到底。它揭示出人們干事業善始容易，善終卻難，闡明了持之以恒的難能可貴。習近平化用這句警語，回顧往日的歷程，堅持今天的奮斗，展望明日的前景，表明堅持不懈實現中華民族偉大復興的昂揚斗志。

“腹有詩書氣自華”——運用中華詩詞有助于勸學篤行

勸學與篤行，也可理解為知和行的關系，“讀萬卷書”和“行萬里路”的關系，二者對于人生的修為都是十分必要、不可偏廢的。關于勸學，習近平引用中華詩詞多達6則，詩詞各3 則。在《領導干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》中引用宋代詩人蘇軾的“腹有詩書氣自華”和陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀——在北京市海淀區民族小學主持召開座談會的講話》中引用唐代詩人杜荀鶴的“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”。蘇軾詩句出自其七律《和董傳留別》，首聯：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”贊許董傳雖然家境貧寒，卻滿腹經綸，衣裳樸素卻氣質高雅。陸游這兩句詩，出自其七絕《冬夜讀書示子聿》，在知和行的關系上，更強調行。杜荀鶴這兩句詩是其七律《題弟侄書堂》的尾聯，勉勵他們珍惜時間，勤奮學習。從孔夫子教導兒子“不學詩，無以言”，到漢樂府《長歌行》的“少壯不努力，老大徒傷悲”，再到這三則詩句，中國傳統文化中對子弟親友最貼心的囑托，就是要勤奮學習，努力成才。尤其是“腹有詩書氣自華”，不僅成為千古名言，更是中華兒女的共識。讀書不僅可以增長知識，更可以升華氣質。曾國藩曾言：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。”習近平說過：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”這段排比句，可視為“腹有詩書氣自華”的當代升華。

習近平《在全國宣傳思想工作會議上的講話》，轉引過王國維《人間詞話》第26則，其中引用了3 則宋詞：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”這3則宋詞，依次出自晏殊的《鵲踏枝·檻菊愁煙蘭泣露》、歐陽修的《蝶戀花·獨倚危樓風細細》和辛棄疾的《青玉案·元夕》。原作都是寫愛情題材的，王國維化用其意，作為“境界說”的范例，論述做成大事業、大學問必經的三個階段：第一境是說要登高望遠，選定目標；第二境大意為鍥而不舍，雖敗不餒；第三境意謂千回百折，終致成功。習近平提出，領導干部讀書、學習也要有這樣的境界，他還總結了三點體會：堅持閱讀與思考的統一，堅持讀書和運用相結合，鍥而不舍，持之以恒。

關于篤行，習近平引用過4 則古詩：清代錢德蒼《解人頤·勤懶歌》的“一勤天下無難事”；元代王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”；宋代王安石《題張司業詩》中的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”；戰國時期屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。《勤懶歌》是對古代士農工商“四民”的勸勤戒懶歌行，結句為：“百尺竿頭立不難，一勤天下無難事。”習近平用以闡明“空談誤國，實干興邦”，要實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須腳踏實地辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。王冕詩是題自家畫的，王安石詩是題唐代張籍詩的，習近平將原詩的含義擴而廣之，化而用之。前者是《在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話》中，表明一個大國大黨領導人的謙遜胸懷（“不要人夸顏色好”）和使命擔當（“只留清氣滿乾坤”）；后者是《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》中，對與會代表在各行各業艱辛勞動、取得成就的充分肯定和殷切鼓勵。屈原的名句更是千古流傳，膾炙人口。習近平《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中，在重提毛澤東離開西柏坡前往北京時的“趕考”之說后，引用了這句詩，勉勵全黨同志不忘初心，繼續前進，在實現“兩個一百年”奮斗目標這場持久而特殊的考試中，經受歷史性考驗，向人民交出更加優異的答卷。

“長風破浪會有時”——運用中華詩詞有助于文化自信

習近平多次指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。”“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。他在擔任總書記不久的《參觀〈復興之路〉展覽時的講話》中，就曾引用“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”這三句詩，表達實現中華民族偉大復興的堅強信念。前兩句出自毛澤東的《憶秦娥·婁山關》和七律《人民解放軍占領南京》，借以表達近代以來中華兒女為求索復興之路，歷經艱難曲折，終于找到了正確的道路。后一句出自唐代大詩人李白的《行路難》，借以表達實現中國夢的堅定信心。

習近平《在中央黨校建校80 周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》中，引用宋代陸游七律《病起書懷》頷聯的上句“位卑未敢忘憂國”和清代林則徐七律《赴戍登程口占示家人》頷聯“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；在《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》中，引用清代鄭燮七絕《竹石》的后二句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這3 則詩句，原作者都是經歷坎坷卻信心十足的強者。陸游在南宋朝廷偏安江南時仍然堅持收復失地的主張，被免官后臥病在床還寫詩明志。林則徐堅決銷煙抗英，卻被貶謫去新疆伊犁戍邊，臨行前寫詩留別家人，展現出為了國家將個人生死禍福置之度外的寬廣胸襟。鄭板橋看不慣官場的爾虞我詐，“烏紗擲去不為官”，以作畫寫詩為業。這首題畫詩借竹喻人，表現出堅韌不拔的品格和邪惡不侵的自信。習近平借用這些詩句，引導黨員干部和高校師生，為了實現中華民族偉大復興，無論遇到什么艱難險阻，都要逢山開路遇水搭橋，朝著既定目標奮勇前行。

文學藝術是文化事業的重要組成部分，以習近平為核心的黨中央非常重視文藝工作。他《在文藝工作座談會上的講話》和《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》，分別引用了西晉陸機《文賦》中的兩個對仗句：“籠天地于形內，挫萬物于筆端”；“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。借以闡明文藝工作者既要有廣泛的生活積累，又要有豐富的歷史積淀；“不斷提高學養、涵養、修養”，“加強思想積累、知識儲備、文化修養、藝術訓練”；堅持以人民為中心的創作導向，才能創作出無愧于時代的優秀文藝作品。

習近平善于在不同場合的講話中引用恰當、貼切的詩詞，更容易引起在場聽眾的共鳴、共識。他《在慶祝香港回歸祖國二十周年大會暨香港特別行政區第五屆政府就職典禮上的講話》中，引用《詩經·小雅·斯干》的“如竹苞矣，如松茂矣”，以繁茂而常青的松竹，象征香港回歸祖國后的繁榮景象和長遠發展的廣闊前景。《在慶祝澳門回歸祖國十五周年大會暨澳門特別行政區第四屆政府就職典禮上的講話》中，引用宋代詩人楊萬里的名句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，也是借用葉綠花紅的蓮花象征澳門回歸祖國的繁榮昌盛景象，在場的人們一聽就會立刻聯想到澳門區旗的蓮花圖案，詩詞語言凸顯出極大的張力和魅力。《在2015年春季團拜會上的講話》完整引用唐代詩人孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”非常適合祖國是母親、中華一家親的節日團聚氛圍。《在中央民族工作會議上的講話》，引用《古詩十九首·行行重行行》中的對仗句“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。詩句的原意是比喻游子思鄉，引者將之擴展開來，說明每個人都會認同自己的民族文化，進而讓人聯想到各民族要互相了解、互相尊重、互相學習、互相幫助，共同促進中華民族大家庭的繁榮發展。

“海內存知己，天涯若比鄰”——運用中華詩詞有助于國際交往

在國際交往的大舞臺，習近平善于運用中華詩詞講述中國故事，發出中國“好聲音”，高屋建瓴地把中華優秀傳統文化傳播到五洲四洋。《弘揚傳統友好 共譜合作新篇——在巴西國會的演講》中，習近平引用了初唐詩人王勃五律《送杜少府之任蜀州》的頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”。此時此境的“海內”，已從傳統的全國“四海之內”擴大到全球“四洋之內”。他還在演講中回顧了中巴交往的歷史：200年前，中國茶農團隊就到巴西種茶傳藝，國畫大師張大千旅居巴西17年，創作出《長江萬里圖》等傳世名畫。他希望中國和拉丁美洲的關系“如同長江和亞馬遜河一樣奔流不息，一往無前”。他《在聯合國日內瓦總部的演講》提出了“構建人類命運共同體”的新概念，并引用南北朝時期詩人庾信《徵調曲》中的對仗句“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”（省略了中間兩個“者”字）。用“摘果思樹，飲水思源”的形象化比喻，闡明中國發展得益于國際社會，中國也為全球發展作出了貢獻，將自身發展機遇同世界各國分享，進而構建人類命運共同體。他《在聯合國教科文組織總部的演講》中引用《古今賢文》中的格言“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”，《在印度尼西亞國會的演講》中引用現代詩人于右任的聯語“計利當計天下利”，與前引詩句有異曲同工之妙。

2014年11月，習近平《在亞太經合組織工商領導人峰會上的演講》，以唐代詩人劉禹錫七絕《秋詞》中的“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”作為開場語，恰應了金秋時節京郊雁棲湖的風光，又昭示著絢麗和諧的友好合作前景。在同一篇演講中，他還引用了唐代詩人尚顏的五律《送樸山人歸新羅》的首聯“浩渺行無極，揚帆但信風”。這本來就是一首送別國際友人的詩（新羅為朝鮮的古稱），寫得格局宏大。習近平借以表達亞太地區經貿合作的發展前景廣闊遠大。他《在華盛頓當地政府和美國友好團體聯合歡迎宴會上的演講》，引用了唐代詩人孟郊《答姚怤見寄》的首句“日月不同光，晝夜各有宜”，表達出一個大國元首開放包容的胸襟。正因為有了差別，世界才多姿多彩；正因為有了分歧，才需要求同存異。習近平提出的平等互信、合作共贏、包容互鑒的新型外交理念，在這些引語中得到藝術性呈現。

習近平《在亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議上的開幕辭》中，引用過唐代詩人白居易《江樓晚眺，景物鮮奇，吟玩成篇，寄水部張員外》的頸聯“風翻白浪花千片，雁點青天字一行”。這是作者寄贈同代詩人張籍的一首七律，全詩如同一幅雨后初晴的水彩畫，頸聯的“翻”“點”二字，更有動感，使所寫景物如在眼前飛動。引者巧借浪花與江水、雁陣與青天的對應形象，隱喻國家與國際合作的關系，中國在既有國際秩序的基礎之上，履行自己的國家責任，倡導合作共贏，推動世界經濟發展的“浪花”奔涌、“雁陣”遠飛。他于2015年9月訪美，《在西雅圖出席僑界舉行的歡迎招待會時的講話》中，以“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”的俗語開場，用“悠悠天宇曠，切切故鄉情”的古詩結尾。這句古詩是唐代詩人張九齡五言排律《西江夜行》的第二聯，以天地之廣闊反襯思鄉之情切。僑胞生活所在地離祖國越遠，思念故土的情感就越加深切。習近平主席這番話語，讓在座僑胞倍感親切，極大地提高了感染力和親和力。如此親民風范，在美國刮起了“中國風”，成為新時代中國外交的典范。

限于篇幅，還有數則有關“辯證、修身”的習近平用詩未能在本文予以解讀。現有的解讀也很粗淺，有待于方家作深入細致的研究。習近平用詩，或開頭起興，或卒章顯志，或畫龍點睛，總能使語言生動，形象鮮明，文采飛揚，使中華詩詞的當代價值得以充分彰顯。“榜樣的力量是無窮的”，好詩幸得江山助，用好猶能助江山。我們相信，中華優秀傳統文化、尤其是中華詩詞，將在人民群眾中得到更加廣泛的傳承，更為深遠的發展。