金瑾：黃土金磚，承續匠心

王若宇 若南

如果你曾踏入北京故宮的正殿，一定會覺得腳下特別敦實，那一塊塊細料方磚和古殿相伴，承載了近600年歷史足印。它們質地密實，敲之有聲，斷之無孔，時人以五行之金為其命名，寓意國家基業安穩。

很少有人知道，這些江南田頭常見的粘土燒出的金磚，悉數來自姑蘇水鄉。更鮮有人知的是，在失傳百余年后，為了尋回這項工藝，金瑾付出的努力。

蘇州齊門外北八里，還留著老窯遺跡。這里也是金瑾的故鄉——御窯村。金瑾的祖輩，從明朝開始，就為皇宮燒制金磚。史料上記載，明朝永樂帝興修紫禁城時，朱棣選擇蘇州府陸墓鎮為室內細料方磚唯一的造辦點，一時間，“陸墓窯戶如鱗,鑿土燒磚,終歲不絕”。不過，因為制作工藝要求高，成品率極低，越來越多的窯戶放棄，“我們金家先人一直堅持了下來。”金瑾說，1911年起，故宮不再大興土木，金瑾的祖輩改燒民間青磚為生。

燒制青磚依然非常辛苦，作為家中長女，童年時金瑾就被父親金梅泉拉到窯廠打下手，選泥、煉泥、制胚、燒窯……假期里，別的孩子四處撒野，金瑾卻灰頭土臉地在窯廠幫忙，她因此立志“好好學習，考出村去”。天遂人愿，從師范學校畢業后，金瑾留在了蘇州蘇苑小學教語文。

但她和金磚的緣分并未結束。2006年，蘇州御窯金磚制作技藝經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，金梅泉成為了非遺傳承人，他找到女兒，希望女兒能將這份事業堅守下去，金瑾拒絕了。兩年后，金梅泉再次找到了女兒，金瑾說：“這些年政府對于非物質文化遺產的宣傳，讓我對祖輩的手藝有了新的認識。”這一次，她決定走上嶄新的人生之路。

一樸含藏萬麗，每一塊金磚，雖不起眼，卻需要一年時間的燒制，其間要順應四序節氣的變化，有許多講究。另一方面，金磚一直由民間燒制，技藝靠的是口口相傳，所以失傳了部分。即便查閱完《四庫全書》等古籍，金瑾也只找到了嘉靖年間工部侍郎張問之所著《造磚圖說》的目錄，其內容早已佚失。

順著這條線索，金瑾找到了張問之家鄉河北省慶云縣的縣志，發現還留存著張問之的一份奏章。在他的《請增燒造工價疏》中，詳細記敘了29道工序的工法，雖然配圖已不見，但這些文字的描述，足夠金瑾去探索和研究。

歷經一次次失敗，2015年，古法金磚終于成功燒制出窯，經過故宮博物院和國家陶瓷質量檢測中心的鑒定，認定御窯金磚手工制作技藝得以恢復。那一刻，金瑾覺得歷經7年的艱辛都值了。“我用生產民用磚的利潤，反哺御窯金磚的生產，只為了讓這個和我們金家結緣的工藝代代相傳下去。”

雖然為燒制金磚付出許多，金瑾卻不會獨享其美。她將大門向所有人敞開，“如果熱愛金磚文化，愿意沉下心做工匠，對于這樣的年輕人，我都愿意傾囊相授。”在她的管理下，蘇州陸慕御窯金磚廠的年輕人濟濟一堂。在這里，他們終將淬煉出的，會是如金瑾一樣，御窯金磚般敦實厚樸的工匠之魂。

Q&A

【人物訪談】企業管理是一門藝術

Q：你為何將制作御窯金磚視為畢生事業？

A：歷代金磚工匠用那么長的時間，兢兢業業地燒制一塊金磚，這種專注的精神、這份職業道德就值得我們傳揚。就我個人理解，經濟與文化相輔相成。我覺得，經濟是一團火，文化是一泓水，水火要相濟。《易經》中，“濟”是一個卦象，表示融通和諧。經濟如火如荼發展起來的時候，我這樣的文化守護者，一定要更好地傳播文化，用文化的水中和火的灼熱，這樣才會更加穩定和諧。

Q：你是如何管理企業的？

A：企業，說到底是一群志同道合的人走在同一條路上，因此企業管理是一門藝術，管理者需要了解人性、尊重人性，在這個基礎上，幫助員工發展自我、發揮潛能。比如，有一位很優秀的工匠，我應該給他創造什么樣的發展環境呢？提拔他當車間主任？如果他不愿做管理者，便會失去工作的樂趣，所以我不會把人用到不對的地方。在我們這樣的文化企業，能留住的都是可以沉下心做事的人才，他們是企業的寶貴財富。我愿意放權，因為每個員工做事都有自己的習慣與準則，我相信他們，他們也從未辜負過我的期待。

Q：能否給新時代的年輕人一段寄語？

A：我想對年輕人說的是，生長在這樣一個富饒和平的國家，是一件何其幸運的事情。作為年輕人，把本職工作做好，掌握一種技藝，去建設祖國，這就是最樸實的愛國，也是最真摯的愛國。年輕人奮斗中遇到了困境，只要不畏縮，不逃避，一定會得到很好的發展。奮斗之路必然不會一帆風順，但只要堅持，敢于拼搏，那么一定能實現理想。