《理性的思辨》連載 ⑦ 第三章補充

趙展岳

“理性”的發(fā)展永遠向前，不可能后退

一、理智或理性A（即科學技術(shù)——廣義生產(chǎn)力）是永遠向前發(fā)展的，既不會停止，也不會倒退

因為科學技術(shù)知識是“積累性”的知識，不同于社會制度（這是可以“倒退的”），也不同于物質(zhì)財富（這是可以破壞的），知識是永遠積累的，只要人類存在就不能停止發(fā)展或倒退。一旦人類學會了煉鐵就再也不會倒退回到石器時代去;一旦學會了制造飛機、汽車就再也不會回到騾馬時代去;一旦發(fā)現(xiàn)了原子能，人類就跨入了原子能的新時代，其勢不可阻擋;一旦發(fā)射了宇宙飛船，人類就開始了宇宙時代;一旦發(fā)現(xiàn)了相對論和量子力學，人類再也不會回到古典物理學的時代去。這些都是顯而易見的。

廣義的生產(chǎn)力（即以科學技術(shù)為主導的廣義的生產(chǎn)力），是社會中永遠向前進的一支巨大而富有生命力的偉大力量。它只能受到暫時或局部的破壞和停頓（比如戰(zhàn)爭）。但由于它的基礎(chǔ)是科學知識，是掌握科學技術(shù)知識的人，科學技術(shù)知識從本質(zhì)上說是無法破壞的、無法消滅的，所以廣義生產(chǎn)力本質(zhì)上是永遠前進的。

二、理性的前一半理性A（即理智）是永遠前進的，它必然要求理性的另一半理性B（人類內(nèi)部的問題）也隨之進步。結(jié)果是理性永遠進步，其勢不可阻擋

前面指出，廣義生產(chǎn)力本質(zhì)上是永遠前進的，其勢不可阻擋。近年來世界科學技術(shù)的進展形勢也證明了這一點。這說明理性A（即理智——正確認識和處理人類與外部自然界的關(guān)系）是永遠前進的。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展勢必要求生產(chǎn)關(guān)系有相應(yīng)的發(fā)展，也就是理性A的發(fā)展勢必要求理性B（正確和自覺地認識和處理人類內(nèi)部的問題——即社會制度等）隨之進步，二者必須互相適應(yīng)，即整個理性必須不斷向前進步，不可阻擋。

特別是在進入了真正的理性社會以后，社會制度將是真正合理的，理性B將成為一種自覺的力量，它將要反過來推動理性A的發(fā)展，使未來社會中理性以更快的速度發(fā)展前進。

未來遠景和“藍圖”

人類進入真正的理性階段以后，將一切都遵照理性的指導，自覺地向前進。由于對規(guī)律有了比較正確的認識，人類社會以后的發(fā)展將是自覺地遵循規(guī)律而前進，因而基本上是“單線”發(fā)展了，人類從此走上了理性的“康莊大道”，再也不會像過去那樣走許多彎路甚至歧路了。由于基本上是“單線”發(fā)展，所以未來人類社會的遠景圖畫實際上早已“存在”了，整個遙遠未來的發(fā)展路線和一個一個的必經(jīng)階段實際上是早已“定下來”了！只等著未來的人類一步一步地走去！雖然我們現(xiàn)在不清楚這些必經(jīng)階段是些什么，我們的子孫也不會指導他們的子孫將走過些什么階段，但是這些階段是客觀存在的，只等著人類的子孫去走。這道理是很容易弄清楚的，只需舉出一個例子：

我們知道人類“遠祖”所走過的道路是：

單細胞→多細胞→軟體動物→脊索動物→始祖魚→

A ? ? ? ? B ? ? ? ? ? C ? ? ? ? ? ? D ? ? ? ? ?E

古兩棲→古爬蟲→古哺乳類→古猿→猿人

F ? ? ? ? ? G ? ? ? ? ? ? H ? ? ? ? ? I ? ? ? ? J

這些具體的階段可能有問題，因為進化論畢竟遠遠不如物理學那么可靠。我們姑且采用這十個階段，其實就用A、B、C、D、E、F、G、H、I、J來表示即可，具體是什么內(nèi)容并沒有什么關(guān)系，只要客觀上確實存在某十個階段就可以了。

我們回過頭看，這十個階段是清清楚楚地存在著，都是己經(jīng)實現(xiàn)了的。但如果在十億年以前（現(xiàn)在一般認為是三十多億年以前，下文不再贅述），地球上才剛剛產(chǎn)生原始生命，連單細胞還沒有產(chǎn)生之前，這十個現(xiàn)在已經(jīng)“客觀存在”的階段當時在哪里呢？顯然當時是“看”不到這十個階段的（比如前文所舉的那個“幽靈”，它就預見不到這十個階段），但是這十個階段作為未來必然實現(xiàn)的事實，當時可以看作“未來的藍圖”而存在。嚴格說應(yīng)該是“規(guī)律的可能性”而不是“必然性”，因為除物理世界外，生命世界中是沒有絕對決定性的，只有可能性。比如鄰居家里生了一個女孩子，我們可以設(shè)想其“未來的藍圖”：

一年以后她會站起來走路了;

兩年以后她會學說一些“孩子語言”;

七年以后她會成為小學生;

十二年以后她會成為中學生;

以后可能會成大學生;

她會和一個男子戀愛、結(jié)婚;

她會生孩子，成為一個母親;

六十年后她將是一個老太太;

以后她將會死去，被火葬。

這是一個可能性的“未來藍圖”，這是一般性的規(guī)律，如無特殊原因，是很可能逐步成為現(xiàn)實的，但是實際上在每一步上都可能出問題，甚至使以后的各階段都難以實現(xiàn)。

比如：她在幾個月時從床上摔下來，把骨頭摔碎，那她一歲時就不可能會走路。再如，在嬰兒期間患一場重病以至于失去了聽力，那么兩歲時她不能學說話，以后也難以成為正常的小學生、中學生和大學生，當然以后的“藍圖”一個也不能實現(xiàn)，諸如此類。

為什么這小女孩的“未來藍圖”如此之靠不住呢？我們會發(fā)現(xiàn)，原來是“外力”的影響太大。小女孩是生活在社會之中，她和周圍的一切都互相聯(lián)系，互相影響，她不是孤立的，她的“獨立性”并不是很大，外來的影響常常能影響她今后的生活道路，改變她的生活道路，所以小女孩的“未來藍圖”只是一種可能性，而且此可能性并不是非常大的。

反之，地球的“未來藍圖”卻是另一回事。因為地球基本上是宇宙中一個“獨立”的行星，主要是和太陽關(guān)系密切，而太陽對地球的影響是受嚴格物理規(guī)律制約的，太陽對地球的影響如何，在億萬年的長時間內(nèi)都是可以科學預見的。這和小女孩受外界社會影響完全不同，社會的影響力量不僅極大，而且無法預見，有種種偶然的、意外的影響力，而且往往是非常巨大的。

所以地球基本上是一個“處在太陽的有規(guī)律影響下的獨立的世界”。沒有什么巨大的、偶然性的外力能夠迫使地球離開它的正常的發(fā)展道路（也就是“未來藍圖”）。所以地球必然會基本上沿著客觀規(guī)律所預定的路線發(fā)展下去。在十億年前雖然地球上還只有原始的生命，但是那時已經(jīng)預示了未來將出現(xiàn)于地球的豐富多彩的生命世界。在十億年前已經(jīng)存在著地球上將出現(xiàn)人類這樣一種可能性的藍圖（注意，不是必然性）。

總起來說是：在地球上還沒有任何生命的痕跡時，未來的各種可能性的藍圖已經(jīng)存在：

海洋中的原始生命、低級的動物、魚類、兩棲類、恐龍等大爬蟲、哺乳類、猿猴類、猿人、人類、未來的新人A、新人B、新人C……當然，這只是“可能性”，絕不是必然性，尤其是在盲目進化的生物階段更是如此。這些極其多種多樣的“可能性藍圖”就是宇宙規(guī)律所允許的種種發(fā)展可能性。只有到達了理性階段，“可能性”將逐步讓位于“必然性”，因為那時的“人”將根據(jù)理性在一切可能的發(fā)展道路中自覺地選擇最好的一條，這就成為必然性了。

總結(jié)以上討論可得出結(jié)論：

人類的未來遠景（這是無比無比光明燦爛的）就像一幅一幅早已設(shè)計好的“藍圖”一樣，雖然尚未變成事實，但無比光明燦爛的一幅幅“藍圖”確是早已存在。這些“藍圖”一幅比一幅更偉大，更光明，是我們今日所無法想象的，我們只能照邏輯的推理證明它們的存在，但不能設(shè)想其具體內(nèi)容。如果打一個不太恰當?shù)谋扔鞯脑挘梢哉f：即使抽出一幅并不太遙遠的藍圖，比如說稱之為“新人D的時代”，我們可以說“新人D ”之超過目前人類也許可以和我們之超過猿類相比擬。那么，“新人K的時代”又該是多么高級呢？

未來“藍圖”之無比壯麗偉大，還可以通過下面的敘述來想象：

我們進入現(xiàn)代科學技術(shù)時代還只有幾十年，真是整個生命發(fā)展史中的一瞬間！我們還只是剛剛跨入科學技術(shù)時代的最初始、最低級的階段（事實上確實如此：我們最高明的科學家還造不出一個細菌，而且還差得很遠很遠！這表明我們現(xiàn)在這幼稚的理性力量還沒有超過盲目自然界的力量。自然界的盲目力量尚且創(chuàng)造出了我們這樣高級的人類，而我們自覺的、科學的理性力量還造不出一個細菌！可見我們的理性還只是最初級水平的），但是我們已經(jīng)“很了不起”了！人類己經(jīng)飛向了月球，還要飛向其他星球。我們的巨大核威力可以在若干萬分之一秒的時間內(nèi)把一座高聳入云的山峰炸得無影無蹤。這些都是古代“神仙”才能做得到的事！我們這么幼稚的一點理性卻已經(jīng)做到了。所以我肯定地說：

遙遠未來的高級理性生命（我們的后代！我們應(yīng)為此而自豪！）將比我們祖先所設(shè)想的任何“神仙”更強過千百倍！他們是不死的！他們將自由來去于宇宙之中！他們的智力奇高無比，他們的所作所為是我們今天無法猜想其萬一的！

但是，這還只是“未來藍圖”中的普通一幅，并且是比較前面的一幅，在它后面還有更高級無比的“藍圖”，而且這些“藍圖”是真正無限的，一直通往無比遙遠的未來，每一幅都比前一幅高級得不可比擬！

而這些“藍圖”客觀上是“早已存在”的，在宇宙存在時，這些“藍圖”就已經(jīng)存在了。因為它們就是宇宙規(guī)律的一部分——即理性發(fā)展的規(guī)律。正如牛頓力學的規(guī)律在牛頓沒有出世前一億年早就存在一樣，因為規(guī)律是客觀存在的。

需要注意這里所說的“藍圖”不是決定論，更不是宿命論的，和拉普拉斯的“智妖”能預言億萬年后的事情是完全不同的，拉氏“智妖”是機械決定論的，即宿命論的。我們說，在人類產(chǎn)生前一億年，早已存在了關(guān)于人類的“藍圖”，是指的人類產(chǎn)生的可能性早已存在，因為這是宇宙的規(guī)律，但是決不是說人類社會的一切具體情況早都已在“藍圖”中宿命論地決定了。比如說：“藍圖”中絕沒有“希特勒”這個人，更不會預定他該在1945年5月5日自殺。“藍圖”只是規(guī)律的意思，人類社會繁榮興旺的景象可以說是“藍圖”中具有的，因為這是規(guī)律。我說，在未來的“藍圖”中存在著比“神仙”還高明得多的生命，這一點也不是唯心主義，因為這是根據(jù)宇宙的客觀規(guī)律推斷出來的。

相信地球外的生命，極高智慧的生命

早已存在，地球的光輝壯麗之未來在其他星球上早已實現(xiàn)

地球絕非宇宙間唯一的生命發(fā)源地。

宇宙之中存在生命之星球當然很多，我們不能“老子天下第一”，惟我獨尊。

比如說，有甲、乙、丙、丁……星球，其生命之發(fā)展早于地球;而A、B、C、D等星球的生命發(fā)展晚于地球。

我們要問：甲、乙、丙、丁……星球的生命歷史有早有遲，它們是相差幾年呢？幾十年呢？幾百年？幾萬年？幾百萬年？還是幾億年呢？

回答是：星球生命史的早晚相差一般應(yīng)當以億年來計算。因為，生命起源于地質(zhì)年代的后期，即溫度降到常溫，并形成大量水以后。所以生命起源的時間取決于地質(zhì)年代，而星球的地質(zhì)年代是以億年來計算的。因此，各星球生命史的“年齡”差也是以億年來計算的。正如，人與人之間的年齡差一般用年來計算，而不用“秒”來計算，因為人類壽命有幾十年長。而某些基本粒子的“壽命”則需用若干億分之一秒來計算。

因此甲、乙、丙、丁之類星球上的生命史就要比地球早若干億年。

這里就有了極其驚人的結(jié)論：

如前所述，人類進入“理性階段”后，其發(fā)展之迅速不可想象。幾百年就變得高級得無法想象，幾千年則難以再算是“人”了，所以我們一直稱之為“新人A”“新人B”“新人C”等，實際上“新人”只不過是“人類”的后代而已，他們早已不是一般意義上的“人”了。

幾千年以后已經(jīng)“不復為人類”，那么幾億年以后成了什么呢？簡直無法回答。只能說，這些智慧的生命早已進入了無法想象的高級階段，甚至早已超過了第三階段（理性階段）而進入第四、第五等完全不同的更高階段去了。因為盲目進化的生命史整個也不過幾億年，即開始了由第二階段往第三階段的過渡。第三階段是自覺的理性階段，是飛速向前的發(fā)展的階段，當然用不了幾億年之久。所以，如果存在更高的第四、第五……階段的話，在大宇宙的其他部分，這些高級的階段是早已存在的。而且人類的未來也必將走上這一條更光明、更偉大的路。

這里有一個問題：

我們才進入現(xiàn)代科技社會不久，我們已經(jīng)不滿足于只生活在地球上，人類已經(jīng)登上了月球，并且向往著其他的星球。那么，比我們更高級幾億年的其他高級生命將怎么樣呢？他們肯定會盡其所能地將他們的影響擴大到宇宙的各個角落。但是為什么地球上看不到他們的蹤跡呢？這么長時間了（幾億年），為什么還不來呢？這個問題我們難以替他們回答，我們分析的是，有下列可能：

1.宇宙之規(guī)律有一定限制，使他們永遠也不可能跨越太空來到地球。

2.他們能夠施影響于地球，但是由于更深更高的原因，他們不這么做。（未完待續(xù)）