文:馮善書 圖:本刊資料庫

據《新華每日電訊》、人民網等媒體報道,2019年10月,退休教師吳應騎向重慶大學捐贈的數百件標稱為古代的陶瓷、玉器和銅器等相關藏品展出后,其真偽性受到社會各界強烈質疑。而重慶文物局博物館與社會文物處隨后證實,接受這批藏品的重慶大學博物館,設立和展覽均未向主管部門申請備案。歷史總是驚人的相似。2016年,企業家邱季端向其母校北京師范大學捐出6000件古陶瓷,后者為此專門成立北京師范大學邱季端中國古陶瓷博物館,同樣因為真假爭議被輿論推向風口浪尖。2013年,河北冀寶齋博物館被當地監管部門撤銷注冊登記證,并閉館整頓,原因是其收藏的數萬件“古董”卷入贗品風波。
中國已成為全球經濟體量第二的國家,同時也是最大的文化藝術品市場之一。近十年來,隨著國內的財富高凈值人群不斷增多,對書畫、陶瓷、玉器、銅器等各類古董進行投資收藏的需求日益提升,由此也推動了各類文化博物館的井噴式發展。與此同時,場所管理混亂,藏品良莠不齊、真假難分,以設館為名借機非法融資等現象也日益突出,引發的文化爭議和社會問題越來越多。
借助重慶大學博物館、北京師范大學邱季端中國古陶瓷博物館、河北冀寶齋博物館等輿情事件的發酵,人們看到的只不過是“國寶幫”的冰山一角。
“國寶幫”的人員構成非常復雜,既有剛入行不久的收藏菜鳥,也有堅持“撿漏”幾十年白發蒼蒼的老人;既有工薪一族,也有對收藏一竅不通卻好附庸風雅的企業家。支撐他們收藏的共同信念就是:中華五千年的歷史,遺留在民間的好東西數不勝數,以前沒看到的東西不代表不存在;博物館沒有的東西也不代表不存在,歷史的記錄也很有可能作假。在這種信念的支持下,他們發現,神州處處有“國寶”,于是形成了各地的“冀寶齋”。而在“國寶幫”背后,也隱然藏匿著一個名與利的江湖,而且深不見底。他們的“國寶業務”可概述為以下幾方面:
一是仿古文化藝術品在北京、河南、江西、廣東等專業市場成行成市,民間已形成以仿制、理論包裝、展覽、宣傳和銷售為一體的完整產業鏈。部分區域市場,文物和仿古產品混雜流通,把仿古冒充古董出售的商家比比皆是,部分產品材料、工藝和做舊后的外觀包漿均與標稱年代的文物有著較高相似度,在信息不對稱的情況下,專業買家亦難免上當。
二是在功利心理和投機心理裹挾下,夢想在地攤或其他非專業交易場所低價撿漏淘到“國寶”人群越來越多。有的收藏者甚至有意把自己購買的仿古產品冒充成古董進行展示、交流和出售,企圖利用其他玩家的無知和疏忽來混水摸魚、牟取暴利。一些地方民間協會為此推波助瀾,使得這類收藏理念執著自信、在家囤積大量贗品的民間收藏者開始走向群體化、組織化,成為事實上的“國寶幫”。
三是民間機構和公共場館藏品泥沙俱下、良莠不齊,不僅攪亂人們對文物的認知和審美,而且影響了整個文物圈的風氣。譬如冀寶齋博物館遭質疑的藏品不僅體積龐大、造型奇特,且人物穿越、張冠李戴,代表作有“雍正年制”金陵十二釵大缸、唐五彩人物紋筒瓶、元青花釉里紅描金十二生肖和直徑115厘米的晉代斗彩“三英戰趙云”葵口大盤等;邱季端捐給北師大的“京師瓷”包括從兩漢魏晉到宋元明清,各個朝代、窯口的具有代表性的陶瓷精品,很多號稱稀世珍品、獨一無二,估值過萬億元。
四是市場交易秩序混亂,拍賣行假拍和拍假成風,各類帶有商業詐騙性質的鑒寶和拍賣公司泛濫橫行。僅最近一年,全國各地公安部門查處的“套路拍”犯罪團伙就有數十起。一些公司為了誘引藏家上當,聘請無業人員冒充文物鑒定大師,把幾十元的地攤貨說成價值幾十萬元、上百萬元的古董。
造成國內古董和文物收藏圈風氣敗壞、亂象百出的原因非常多,根據筆者多年調查和觀察,大概可從以下幾方面找到根源。
首先,仿古手工藝產業的繁榮,為贗品產業鏈提供了必備的技術支撐和產業生態環境。以陶瓷行業為例,中國是世界陶瓷制造中心,陳設藝術瓷占全球65%。在景德鎮、潮州、德化、禹州、佛山、醴陵、淄博等多個主產區,陶瓷產業已發展成為地方支柱產業,而仿古陶瓷亦占據重要位置,培養了一大批功底深厚、技藝精湛的民間工匠。
其次,博物館野蠻生長,良莠不齊的人力資源和粗放混亂的管理方式,為贗品的登堂入室和拋頭露面打開了閘門,提供了平臺。國家文物局2018年最新數據顯示,全國博物館總數達5354家,藏品達4000余萬件。2008年,全國非國有博物館數量僅319座,2018年已超過1600座,十年間數量增長了5倍多。
再次,鑒定行業混亂,權威學者知而不言,知名專家和文博人員常年在各地走穴,為了經濟利益公然為“國寶幫”站臺,看穿不揭穿,認真不認假。加上古董行業分門別類、博大精深,對真假判斷一直沒有統一標準,更沒有權威的學術機構可以為行內爭議一錘定音,這就讓一些違規鑒定人員和“國寶幫”更加有恃無恐。
最后,文物和藝術品相關法律制度不完善,阻礙行政權和司法權介入古董圈定紛止爭。加上缺乏有公信力和權威性的研究機構和專家可以為涉及糾紛的產品提供鑒定和評估意見,客觀上造成了公權力對文物和藝術品流通、展示和交易的監管長期缺位。由于違法分子造假販假和犯罪的法律成本過低,文物鑒定領域的真假爭論無論鬧得再大,最后只會不了了之。
古董行業有著古老的歷史。在世界各國,古董收藏者與造假人員的斗爭均可追溯到千年以上。尤其是在造假技術和手段不斷更新換代的今天,要想將贗品徹底清除出市場,絕非易事。筆者認為,可以試從以下幾方面著手對古董行業進行規制。

冀寶齋博物館藏的元青花釉里紅描金十二生肖猴首,而真正的清代圓明園猴首銅像現藏于保利藝術博物館

重慶大學博物館展出的漢代雁魚銅燈,體積大了十倍有余,而真正的西漢彩繪雁魚青銅釭燈現藏于中國國家博物館

重慶大學博物館展出形似四羊方尊的展品,但真的四羊方尊藏于中國國家博物館
一是加大對制假販假和商業詐騙等犯罪行為的打擊力度。雖然古董不像食品那樣直接威脅到消費者的生命健康,但凡是涉及古董交易的金額都比較大。從最近一年來,各地公安部門查處的“套路拍”詐騙案件來看,每位受害人被騙的數額從幾萬元到幾十萬元不等;而其他文物藝術品制假售假案件,犯罪人員獲得的經濟利益少則幾百萬元,多則數千萬元,有的團伙式犯罪甚至騙得資金上億元。尤其是一些發生在政府和企事業單位以及知名人士身上的違法案件,社會影響惡劣,應予重拳打擊。只有提高公安部門對制售人員的震懾力,寄生在仿古產業鏈上的違法行為才會逐漸減少。
二是加強對文物鑒定行業的監管,加快以科技為手段的文化藝術品鑒證、備案和溯源體系建設。對文物的鑒定應該建立統一門檻,對有資質和有單位的鑒定人員要加強管理,建立黑名單制度,對有過違法違規行為的鑒定人員堅決清除出行業。此前,國內已經有機構在推動構建一個以科技鑒定為基礎,以經驗鑒定為借鑒,以標準計量為依據,以認證認可為手段,以檢驗檢測為依托,以信息化為平臺,并與國際通行規則相銜接的藝術品鑒證質量溯源體系。但目前推進較慢,出現新矛盾和新問題也不少,必須加強反思總結,進一步探索有效的標準制度。

重慶大學博物館展廳中四馬變六馬的“改裝版秦始皇陵銅車”,其真品應為秦陵一號銅馬車,現藏于秦始皇帝陵博物院
三是加大對博物館設立、人員、運營、管理等方面的監管力度,對文博人員要盡快建立具有全行業甚至是跨行業適用的個人信用體系。博物館是集中收藏、展示文物,對外具有研究、交流和教育功能的場所,理應對其藏品的真實性、歷史性和藝術性提出更高要求。過去十年,民間博物館已經歷野蠻快速生長的階段,投資者借建館名義沽名釣譽、違法違規圈地融資以及變相從事虛假文物藝術品交易的現象早已浮出水面,應該盡快找到規制的辦法。
四是提高司法機關對文化藝術品交易的話語權,結合中國文物和藝術品行業實際情況,穩步推進相關領域法律糾紛的司法解決方案,探索研究如何進一步完善現有的法律法規制度,為將來司法權介入古董行業定紛止爭提供基本的法律依據和準則。針對司法判決缺乏第三方機構和權威專家支持的現實難題,可以借鑒歐美等發達國家的法律制度和審判實踐,對國內的審判制度加予優化和完善。