郭則沄藏王慶云《蘭亭序》硯小考

文/圖：易大經(jīng)

清道光 郭則沄藏王慶云《蘭亭序》硯 門形硯帶天地盒 20.6cm×13.2cm×4.6cm邊款

1977年，俞平伯和妻子許寶馴結縭60年，他寫了《重圓花燭歌》紀念，收藏大家張伯駒、詞學家夏承燾、詞人黃君坦等，都為這首長歌題詩。黃君坦寫了4首七絕，其中一首云：“戚?過從五十春，平泉花木舉觴頻。嚴梅自是神仙偶，愧我樊南白袷人。蟄云德配俞夫人為平翁之長姊，余娶于郭氏，則蟄云季妹也。戚?過從，前塵歷歷，因并記之。”

詩注提到了幾家親戚關系：郭蟄云娶俞平伯的大姐，黃君坦娶郭蟄云三妹，而50年前他們都是蟄園常客。蟄園不僅與兩大文化家族（德清俞氏、閩縣黃氏）有密切的聯(lián)系，主人郭蟄云也是晚清民國間一位不容忽視的文化人物。本文就新見郭氏所藏一方舊硯（文學家端木蕻良舊藏），結合相關文獻，探討郭氏在晚清民國期間的政壇、文壇及收藏活動。

出身官宦世家

郭則沄（1882－1947），字養(yǎng)云、養(yǎng)洪，號筱陸，又字蟄云，號嘯麓，因生于浙江臺州龍顧山試院，晚號龍顧山人，福建侯官人。郭家是典型的官宦世家，從郭則沄曾祖開始，歷代任地方大吏，父親郭曾炘先后任工部、戶部、郵傳部和禮部的侍郎之職，并長期充任軍機章京，經(jīng)歷了晚清的多次重大政事。郭則沄光緒二十九年（1903）中進士，改翰林院庶吉士。光緒三十三年（1907）授編修，留學日本，當年為東三省總督徐世昌召至東北，任文案秘書官。郭則沄深受徐世昌器重，歷練一年便被舉薦為人才，受到兩宮召對。

也許是科名早達，也許是家世累官，郭則沄雖然才當了清朝5年的官，卻是鐵了心的遺民。宣統(tǒng)三年八月，武昌事變，革命風潮席卷，郭則沄時任浙江溫州海關道，在溫州口碑好，當?shù)厥考澩扑麨槎级剑麉s死都不從。雖然郭家忠于清室，但為衣食計，郭則沄還是做了民國的官。先是被同年張干若（國淦）拉為秘書，后徐世昌任國務卿，聘他做幕僚，又充銓敘局長。詩人陳聲聰?shù)脑栏府敃r也在銓敘局，“曾于白事之際，見其草擬……四六文三百馀言，頃刻而就，退深服其工速”。可見其才干。

封建時代，同年、同鄉(xiāng)和姻親都是牢固的社會關系。郭家數(shù)代為官，在福州是大族，郭則沄的母親早逝，父親郭曾炘續(xù)娶的是福州的另一大家族，曾任四川總督的王慶云（1798－1862）的孫女輩。而郭則沄的第一位太太，就是這位繼母的侄女。不過，王夫人早逝（郭則沄在年譜里總結說，他家四代都科名早達，也早悼亡），續(xù)娶的是浙江文化世家曲園俞樾的曾孫女，俞平伯的大姐，媒人之一是王慶云的孫子王仁東，即文物大家王世襄的祖父。郭則沄的三妹嫁給了同鄉(xiāng)黃曾源之子黃君坦，君坦與兄長黃公渚20世紀30年代曾借住蟄園，二黃是詞人和畫家，也是后面談到的蟄園詩社的成員。

文酒之余玩藏硯

郭曾炘晚年日記曾感嘆整個家族不少人當京官，一遇上鼎革之變，生計都成問題，他的兒子卻不一樣。郭則沄先后購置房產(chǎn)：1917年購置馬大人胡同宅，是為鬯芳簃，1919年在北京購置鐵寶臣舊居，給父親郭曾炘居住，又購置福文襄廢園，修葺之后，有園林之盛，這就是著名的蟄園。“蟄園之西有隙地，王揖唐業(yè)也”，郭則沄亦代筑為逸園，后來與王有糾紛，拆除花木到景山后街，即后來的瓠廬。他又在天津購地，即栩樓，作為退隱之地。

正是雄厚的經(jīng)濟實力，使得郭則沄后半生不問世事，并且由官僚向民國北方文壇核心人物轉型。“公博學能文，雖顛沛憂危之際，未嘗朝夕廢文字”，隱退之后，郭則沄大大地發(fā)展了他在文學上的愛好，通過友朋世交親戚的關系，聚集了故都一大幫碩彥耆儒，結詩社，迭相酬唱。如：北京的蟄園詩社、蟄園律社、瓶花簃詞社，成員有易順鼎、林紓、傅增湘、夏仁虎、瞿兌之、黃公渚、黃君坦等，先后選刊為《蟄園擊缽吟》《蟄園律集前后編》印行；天津的冰社、須社，成員有查峻丞李子申李浪公胡愔仲林讱盦等人，編為《栩樓酬唱集》《煙沽漁唱》等。

在文酒之余，郭則沄也頗留意收藏。《年譜》中記錄了他移居天津后逛古董肆的情況：“沽上大羅天者，市場也，中多古董攤肆，山人與李浪公、周息廠每期集于此，評書選畫為樂，其《栩樓雜詩》所謂‘廣場骨董擬東都，俊侶頻來不待呼。但有清歡無熱惱，冷攤似勝錦氍毹’也。”據(jù)郭久祺回憶北京蟄園和瓠廬的文章說，郭曾炘、郭則沄父子都酷愛書籍和文物，其文物收藏都聚集于瓠廬內，其中提到郭則沄喜藏硯臺：“嘯麓公先后收集硯臺數(shù)十個，大都刻上‘蟄園藏硯之幾’，行狀、色彩、質地各有不同，有些古樸典雅，有些極其精美，……還有一個竹硯，一個漆硯，刻著‘蟄園藏硯別品’。”而據(jù)《年譜》記載，郭則沄在1918年“得文信國蟬腹硯，硯為出水物，水蝕痕宛然，皋羽銘與《兩般秋雨盦》所載無異……”他得到了文天祥的用硯，并且有宋遺民謝翱的銘記。十年后在栩樓雅集，“各攜所藏金石書畫，共評賞之。章霜根同年攜黃忠端斷碑硯，與山人（按，即郭則沄）齋頭文山蟬腹同為曾賓谷中丞故物”，考證出是干嘉時期大吏兼詩人收藏家曾燠的藏品。次年他又得到一方王陽明孔雀石硯，“色深翠，鐫人物精絕，為清涼道人郭詡所制”。可見其搜羅硯臺的情況，而他對前人氣節(jié)的推許，也成為他藏硯的選擇標準。

郭則沄持硯小照。載《北京文史資料》第57輯

黃花梨天地蓋上有手書銘記

硯背刻上王慶云所書《蘭亭序》

邊款乃王氏題跋

一方硯臺寄托情結

1937年丁丑，郭則沄得到了王慶云手書的《蘭亭序》硯，特意配上黃花梨天地蓋，并在蓋上手書銘記：

余于鄉(xiāng)先進，獨崇仰林文忠、王文勤，蓋其持躬接物，主于立誠，一無矯飾，即致君干國亦然，洵一代之純儒，百世之師表也。文勤嘗手撫《蘭亭》刊于印章，復制是硯，書法遒俊，內含剛柔，即書見其人矣。昔賢喻硯為端人，又曰端友，余于文勤，靡敢云尚友，當師事之。丁丑秋日，龍顧山人識于栩樓。（印：郭則沄）

這方硯臺的底部即是王慶云所書《蘭亭序》，硯邊有王氏題跋云：

縮影《蘭亭》石刻，舊為蟄庵居士所藏，蟄庵稱其摹勒之妙，出諸石本之上，蓋以風神矩度，不失毫發(fā)，希世之珍，不以壑減價也。愚謂必晉人書乃可巨可細，無纖芬遺憾，勿徒賞用和之巧也。道光乙未歲五月己未朔，雁汀臨并識。

王慶云，字家镮、賢關，初號樂一，又號雁汀，道光九年(1829)中進士，先后任翰林院編修、貴州學政、文淵閣校理、山西巡撫、四川總督等，死后謚“文勤”。王慶云和郭則沄推崇的另一位大臣林則徐同時代，與書法家詩人何紹基在史館為同事，兩人幾乎每日一見。道光乙未為道光十五年（1835），在王慶云出任貴州學政前。他頗有政聲，對書法亦十分喜愛，他的《荊花館日記》中記載了大量寫字的記錄，一有空暇便臨池，還經(jīng)常筆墨應酬，為同僚及親友寫字。郭則沄與王慶云沒有交集，但無論是為人臣、為同鄉(xiāng)、為姻親，其道德人品都令郭則沄“當師事之”，這方硯臺就寄托了他的這份情結。

郭則沄所藏王慶云《蘭亭序》硯，為文學家端木蕻良先生的舊藏，他曾經(jīng)撰文自承有“硯癖”，這方只是他舊藏20余方硯臺之一。

郭則沄與孫女郭蘊宜 攝于蟄園