新時(shí)代加強(qiáng)信教青年大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

王偉 羊彬 青島科技大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院 山東青島 266100

一、新時(shí)代加強(qiáng)信教青年大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作研究意義

宗教工作是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”，為做好新時(shí)代宗教工作指明了方向，提供了遵循。宗教問(wèn)題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問(wèn)題，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。

高校肩負(fù)著科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重任，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地。同時(shí)，高校也是境外敵對(duì)勢(shì)力加強(qiáng)對(duì)中國(guó)實(shí)施宗教滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域，大學(xué)生是他們進(jìn)行宗教滲透的主攻方向。我國(guó)奉行宗教信仰自由，但是目前青年大學(xué)生宗教信仰處于不穩(wěn)定狀態(tài)，存在一定的盲目性、攀比性、功利性，容易被宗教信仰的外衣蒙蔽，不易抵御其負(fù)面性。目前高校青年大學(xué)生宗教信仰除因自身民族的影響外，增長(zhǎng)速度最快的就是基督教。雖然在高校中大學(xué)生信教比例仍然很低，但是仍然值得我們深入研究。

此課題對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)代青年大學(xué)生思想引領(lǐng)具有重要的意義，加強(qiáng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，積極引導(dǎo)信教大學(xué)生與社會(huì)主義相適應(yīng)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。

二、新時(shí)期信教大學(xué)生現(xiàn)狀喜憂(yōu)參半

1、總體信教比例不高，但人數(shù)呈上升趨勢(shì)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)信教大學(xué)生比例在5%左右，潛在信教比例在10%左右，總體比例不高，但是總體是呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。總的來(lái)說(shuō)，東部信教大學(xué)生人數(shù)比來(lái)自西部省份大學(xué)生、少數(shù)民族大學(xué)生比例低很多，信教大學(xué)生群體主要為少數(shù)民族大學(xué)生和西部大學(xué)生。信教大學(xué)生學(xué)歷層次呈現(xiàn)反比，本科學(xué)歷信教比例高，研究生信教比例低。也呈現(xiàn)了學(xué)校層次越高，信教比例越低的現(xiàn)象。

2、大學(xué)生信教種類(lèi)。大學(xué)生信教種類(lèi)主要由佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教、道教等。呈現(xiàn)出地區(qū)分布差異，如山東地區(qū)為佛教比例最高，約占50%；北京、上海地區(qū)基督教比例較高，占比70%；而西部地區(qū)，尤其是新疆、寧夏、甘肅地區(qū)則伊斯蘭教占主流。

3、基督教、天主教信教比例正在加速增長(zhǎng)。校園傳教現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，宗教活動(dòng)、儀式增強(qiáng)，而且增長(zhǎng)的信教大學(xué)生成員中，女生比例較高。非注冊(cè)類(lèi)型的大學(xué)生基督教、天主教增長(zhǎng)迅速，對(duì)校園滲透性非常強(qiáng)。

4、存在部分黨員黨性不強(qiáng)，信仰模糊，有些開(kāi)始信教。當(dāng)年大學(xué)生黨員大部分擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，是堅(jiān)定的無(wú)神論者，但是有少數(shù)黨員信仰模糊，黨性不強(qiáng)，認(rèn)為自己擁護(hù)共產(chǎn)黨，但是又信仰其他宗教現(xiàn)象。

5、信教大學(xué)生宗教行為不突出。大部分信教大學(xué)生普遍比較世俗化，瘋狂迷戀并熱衷參加教派活動(dòng)者較少，大部分信教大學(xué)生只是趕潮流或者心理安慰，在周?chē)恍沤檀髮W(xué)生的影響下，較少參與宗教活動(dòng)，可能對(duì)于宗教的一些教義教規(guī)、本質(zhì)了解不是很清晰。在人際交往、學(xué)習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用宗教信仰時(shí)候較少，大部分信教大學(xué)生還是處于理性狀態(tài)。

三、新時(shí)期信教大學(xué)生原因復(fù)雜多樣

1、家庭原因。以青島科技大學(xué)為例，在前期調(diào)查調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，家庭父母的影響是信教大學(xué)生信教的首要因素。特別是西部地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)生活習(xí)慣、父母的影響，可以說(shuō)是影響巨大，呈現(xiàn)信仰教派傳承的狀態(tài)。另外有部分學(xué)生家長(zhǎng)因?yàn)楦鞣N因素，或是文化水平層次不高，或是生活中遇到需要情感上的慰藉之時(shí)，會(huì)比較虔誠(chéng)的信仰神明，并要求子女一并信仰。

2、社會(huì)因素。這一點(diǎn)在西部地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生身上特別明顯，新疆等地區(qū)由于維族、回族較多，信仰伊斯蘭教，整個(gè)社會(huì)分為會(huì)呈現(xiàn)出宗教痕跡濃厚的狀態(tài)，人際交往、風(fēng)俗習(xí)慣都會(huì)滲透宗教信仰，導(dǎo)致部分大學(xué)生潛移默化的信仰宗教。

3、國(guó)家層面。我國(guó)尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是中國(guó)政府對(duì)待宗教問(wèn)題的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民的生活水平有了很大提高，思想活躍，因而很多人不再滿(mǎn)足于物質(zhì)層面，開(kāi)始追求精神層面的寄托，開(kāi)始信仰宗教。

4、個(gè)人原因。大學(xué)生生活閱歷相對(duì)單純，對(duì)于宗教認(rèn)識(shí)不深，容易受到外界的影響。除了家庭、社會(huì)影響外，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生信教是因?yàn)榇嬖谂时取⒖仗摗C奇心理。如周?chē)嬖谛欧罨浇掏瑢W(xué)，部分同學(xué)會(huì)將信奉基督教等于新潮、貼近西方等標(biāo)簽，并不會(huì)真正了解其宗教實(shí)質(zhì)，進(jìn)而為了攀比，信奉基督教、天主教等；也有部分大學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，無(wú)法排解，深感空虛，在生活中遇到困難、挫折時(shí)，選擇“神”來(lái)慰藉，尋求精神寄托；另有部分同學(xué)因?yàn)楹闷嫘奶貏e強(qiáng)，對(duì)宗教儀式、內(nèi)容等覺(jué)得非常好玩，處于獵奇的狀態(tài)。

5、外部原因。在大學(xué)生信教原因中，基督教、天主教信仰比例正在上升，原因更加值得警惕，是因?yàn)槲鞣讲糠謩?shì)力的滲透，意識(shí)形態(tài)的宣傳以及地下教會(huì)的傳教。西方部分國(guó)家利用電影、游戲等對(duì)于青年少進(jìn)行西方價(jià)值觀念的滲透，讓宗教披上高大上的外衣，讓部分同學(xué)被迷惑而信仰。另有不服從中國(guó)政府管理宗教事務(wù)的地下教會(huì)進(jìn)行非法傳教，在大學(xué)校園中，經(jīng)常會(huì)看到有人“傳福音”，他們組織、活動(dòng)等均屬于私下?tīng)顟B(tài)，活動(dòng)多、成員穩(wěn)定，對(duì)剛吸納進(jìn)去的大學(xué)生會(huì)格外關(guān)照，在較短時(shí)間內(nèi)，大學(xué)生會(huì)因?yàn)樾《餍』荻叛鲎诮獭?/p>

四、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作迫在眉睫

1、建設(shè)、依靠一支政治可靠、能擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胝卫碚撜n教師隊(duì)伍，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，做好新時(shí)代信教大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。”大學(xué)生正處于“扣扣子”的人生階段，要在日常思政工作中，引導(dǎo)大學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。要建設(shè)一支政治可靠、敢于作為的思想政治老師隊(duì)伍。要加強(qiáng)學(xué)校思想政理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，在政治上要強(qiáng)，能夠了解貫徹黨關(guān)于宗教信仰、統(tǒng)戰(zhàn)工作政策，信仰馬克思主義，宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；要保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想；要學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，大學(xué)生信教主要是沒(méi)有堅(jiān)持學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。

2、應(yīng)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍這一學(xué)生工作一線教師參與信教青年大學(xué)生信教統(tǒng)戰(zhàn)工作。大學(xué)生信仰宗教，歸根結(jié)底還是他們的唯物主義世界觀不徹底，在高校加強(qiáng)馬克思主義無(wú)神論宣傳和教育，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)工辦、團(tuán)委等可以協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)加強(qiáng)馬克思主義無(wú)神論的宣傳和教育，使學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念。此外，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍可以協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的精神生活，對(duì)于抵制境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透以及各種消極社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響具有積極作用。豐富校園精神文化生活必須從學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)、宿舍等各個(gè)層面多方位展開(kāi)。營(yíng)造一種文明、健康、高品位的厚重文化氛圍，以潛移默化地影響學(xué)生的行為、陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生提供終生受益的精神食糧。

3、加強(qiáng)課程思政建設(shè)在大學(xué)生信教統(tǒng)戰(zhàn)工作中作用。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。如青島科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，將“立德樹(shù)人”這一教育的根本任務(wù)落實(shí)落地。高校的思想政治教育，不是簡(jiǎn)單增開(kāi)幾門(mén)課程、增設(shè)幾項(xiàng)活動(dòng)，而是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和塑造潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入到所有課程，讓思政教育入腦入心。在教學(xué)中要育人先育己要回歸教育的初心，立德樹(shù)人師之本，教書(shū)不能忘育人。信教的實(shí)質(zhì)，是信仰神明，在課堂中，可以澆灌科學(xué)知識(shí)，在大學(xué)生心中種下科學(xué)的種子，把科學(xué)知識(shí)、統(tǒng)戰(zhàn)工作融合起來(lái)，提升課程思政的教育親和力、針對(duì)性，讓大學(xué)生們?cè)凇皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”中相信科學(xué)，相信唯物主義。

4、做好信教大學(xué)生精準(zhǔn)摸排，精準(zhǔn)辨別，并個(gè)案分析，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作。運(yùn)用科學(xué)方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行普查，掌握大學(xué)生信教概況。可以在新生入學(xué)時(shí)，借助心理測(cè)評(píng)內(nèi)容，加入宗教信仰部分測(cè)試，并建立信教大學(xué)生臺(tái)帳，動(dòng)態(tài)調(diào)整。及時(shí)找信教大學(xué)生進(jìn)行談話，了解其信教原因、訴求，進(jìn)行個(gè)案分析。對(duì)于那些因?yàn)楂C奇、好玩、空虛而信教的大學(xué)生，可以正面引導(dǎo)其信仰科學(xué)、馬克思主義、唯物主義等；對(duì)于那些因民族、家庭原因而信教的，可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，遵循其生活習(xí)慣、尊重其民族信仰。對(duì)于不想表露宗教信仰以及受地下教會(huì)、西方勢(shì)力吸引而入教的，可以發(fā)動(dòng)班干、宿舍舍友，從側(cè)面了解其情況與需求，并進(jìn)行正面引導(dǎo)。

5、利用新媒體和學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作，地域西方敵對(duì)勢(shì)力滲透。利用新媒體如抖音等平臺(tái)，制作VOLG等進(jìn)行宣傳；利用微信公眾號(hào)，制作推文、漫畫(huà)，利用大學(xué)生碎片化時(shí)間進(jìn)行投放，結(jié)合熱點(diǎn)和大學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行宣傳。加強(qiáng)對(duì)新媒體、兩微一端內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)，避免西方勢(shì)力的滲透和不法宣傳。在大學(xué)生中利用青年大學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)，進(jìn)行馬克思主義宗教觀宣傳，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義思想和正能量。創(chuàng)新學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)展特色活動(dòng)，如青島科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院創(chuàng)新建設(shè)“紅心學(xué)習(xí)社”和“紅旗學(xué)習(xí)社”，在全院范圍內(nèi)開(kāi)展“青年大學(xué)習(xí) 建功新時(shí)代”青馬工程培訓(xùn)，激揚(yáng)青年大學(xué)生的為民族復(fù)興不懈奮斗的激情，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，讓他們以青春之我，創(chuàng)造青春之民族、青春之國(guó)家，以正面事例、學(xué)長(zhǎng)引導(dǎo)，幫助青年大學(xué)生做好學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃。

五、結(jié)語(yǔ)

信教青年大學(xué)生信教現(xiàn)象雖然占比較少，但是仍然應(yīng)該重視對(duì)其統(tǒng)戰(zhàn)工作。要摸清底數(shù)，精準(zhǔn)做好青年大學(xué)生教育引導(dǎo)工作。要理順關(guān)系，明確分工，建立健全宗教工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制。輔導(dǎo)員平常與大學(xué)生接觸較多、了解較深，應(yīng)當(dāng)保持一定的政治敏銳性，及時(shí)掌握信息，盡早發(fā)現(xiàn)情況，妥善處理好大學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問(wèn)題，不能解決的應(yīng)立即向?qū)W校匯報(bào)，研究對(duì)策。引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)宗教，做好大學(xué)生理想信念教育，注重大學(xué)生心理健康教育，防御不良因素對(duì)大學(xué)生造成的影響，著重做好大學(xué)新生宗教信仰引導(dǎo)和幫助，增強(qiáng)思想政治教育的靈活性，深入開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高思想政治教育的實(shí)效性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用。讓信教大學(xué)生真正擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)力量。