劉雪瑞 丁傳偉 首都體育學院 北京 100191
作為傳播了幾千年的中國傳統文化,武術在歷史的長河中逐漸開辟出自身的發展道路,在邁入了科學規范的高校殿堂之后武術對高校的文化建設與發展產生了重要的意義與價值.然而目前高校武術文化建設中仍存在諸多問題,因此針對存在的問題應采取科學有效的方法進行改善,促進武術文化在高校更好的傳承與發展.
武術的發展史與中華民族的發展歷程緊密相關,其發展過程中體現出的武術精神是我國民族精神的真實寫照.在武術教學的過程中,通過講解武林人士的愛國事跡,對學生進行愛國主義思想的教育.向學生傳承武術文化,是進行民族精神教育,同時也是在是在教育價值取向上, 關注學生的精神處境、發展、生活.通過武術文化對高校學生進行教育可以使學生的民族精神意識與品格得到更好的提升,做到內外兼修,以期更好地傳承與弘揚民族精神.
博大精深的武術內容豐富、形式多樣、套路繁多.通過對武術進行深入的訓練與學習,于外可以提高身體素質,形成強健的體魄,于內可以調節身體機能,增強活力.練習武術是一個長期而艱苦的過程,近年來隨著諸多因素的影響,大學生的心理健康問題備受關注,通過普及武術文化,對學生進行武德教育可以培養學生堅韌不拔的意志、以及持之以恒的毅力,在一定程度上保證學生的心理健康并真正發揮武術文化內外兼修的特點.
"文化自覺"指的是: 民眾能夠了解到自身文化的形成過程、特點,以及發展趨勢,并在其轉型的過程中,擁有自主能力.[]近年來,國家將文化自信、文化自覺放在戰略高度,希望以此加大對文化的保護與傳承.武術作為我國傳統文化的一部分,在高校開設武術課,加大武術文化建設,可以引導學生主動地了解武術的發展脈絡,以此來喚醒并增進學生的文化自覺意識.
武術技術是武術的外在表現形式,也包含著武術禮儀、武術理論等層面.但當前高校的武術教育工作中大多注重動作流暢性和準確性,卻忽略了武術文化內涵以及精神內涵的傳承與教育,久而久之則導致高校武術教學工作只停留在表面,學生難以理解"武術文化"背后的真正含義,使得武術文化的傳承產生脫節.同時部分高校中部分武術教師采用傳統的武術教育方式,沒有考慮學生的精神需求和實際需要進行創新,影響課程的整體效果,導致武術課程枯燥無味,無法使武術文化在高校中更好的傳承.
武術不僅包括具有代表性的優秀拳種,還包括了多元化的文化特征.早在1983年就有大量的武術資料被挖掘,但這些無法滿足現下高校武術文化的發展與傳承的需要.雖然我國武術文化借鑒了儒家的仁愛思想,融合了道家的守靜致柔,學習了墨家的"兼愛非攻,最終體現出多元化的文化特征.【4】但就現在的高校武術課程體系來看,這些價值理論并沒有體現出來.缺少理論教學書籍的支撐、核心價值理論的體現使高校武術文化的教育作用難以體現.
武術不僅僅是傳授技能的過程,更是精神與文化意識的傳授.因此在高校的武術文化建設過程中,不僅要加強技術的傳授,更要注重對武術文化與武術精神的滲入,堅持技術教學與文化傳承相結合,努力尋找二者之間的連接點.具體體現在實際教學的過程中,即要讓學生學會武術動作與技巧,更要告知學生每個技術動作的來源與背景、體現的哲理,真正做到將文化教育與技術教學相結合,才能使學生得到全面的教育與升華.
素質教育與新時代需要的是德、智、體、美、勞全面發展的人才,武術作為"體"的一個重要分支,對武術課程進行設置的時候,要考慮學生的真實需要并根據教學任務來進行.在高校當中可以建立"理-功-套-用"一體化教育教學體系,【3】具體就是在技術傳授的過程中告知學生每個攻防技法、一招一式背后隱藏的哲學內涵,讓學生感悟并將其運用到日常的訓練中,以達到提升實戰效果.
武術教師承擔著傳播武術文化的重要任務,因此必須注重高校武術教師全面素質的提高.首先,鼓勵武術教師在日常教學之外努力提升自己的理論知識儲備,提高自身的修養.其次,高??梢酝ㄟ^邀請名家來校講座,或者采用優秀人才的引進等方法加大對師資隊伍建設的投資.再次,增強教師的語言表達能力.在高校的武術文化建設中,教師只有不斷地提高自身的語言表達能力,才能使學生理解武術教學中的文化內涵,感受到武術文化的力量,從而推動高校武術文化的建設.
高校武術文化的建設對我國優秀傳統文化的傳承與發展起著推動作用,高校中教師和學生均屬高層次的文化群體,在武術文化的研究與創新上均有很強的能力,因此我們應加大對武術文化建設的研究,推動武術文化更好地傳播與發展.