對魯迅文學作品中語言特色的運用分析研究

安杰 貴州省銅仁學院 貴州省銅仁市 554300

一、 引言

魯迅文學作品在它所處的時代背景之下,顯得獨特又有魅力,他嫻熟地運用針砭時弊的手法,將時代背景下的人、事、物身上所帶有的悲涼、丑陋、可憐描寫的淋漓盡致,而且深入人心.讓人們清楚的認識到當時時代背景之下統治階級的腐敗無能,人民生活于水火之中的無可奈何.通過對魯迅文學作品的研究不僅可以深入了解社會現實,而且有助于幫助當代作家學者對于魯迅的寫作手法作出借鑒和學習.

二、一個特殊時代造就了一個偉大的文學家——魯迅

魯迅所處的時代正是帝國主義侵略并瓜分中國的沉重時期,人民被現實所迫,身處水深火熱之中,中華民族在那種時期下的可憐和落后,人民生活的苦難都極大地刺激著愛國至深的魯迅,他對于帝國主義的憎惡和對人民悲慘生活的同情和人民對于某些現實的冷漠和愚昧的痛心,都使他內心掙扎并在文學上通過對現實的抨擊,渴望喚醒人民對于國家危亡的擔憂.他的語言辛辣諷刺,卻又一針見血,鼓舞著同時代的知識分子和青年,共同為國家的復興貢獻力量.時代背景下的魯迅的語言文字如同麥芒尖銳從而刺痛人心,發人深省.于是,這個時代為我們造就了一個偉大的文學家——魯迅.

三、魯迅文學作品中的語言特色

魯迅文學最突出的特點之一便是辛辣的反諷,這是最讓我們熟悉的一種魯迅特有的寫法,不論是初中還是高中都有學過魯迅的作品,他的作品讓人有反復琢磨的沖動,并讓人感到意味深長.那個混亂且黑暗的時代,事實上是文人學者創作的牢籠,但魯迅作為左翼文學代表之一,自然不會屈服于殘酷的現實之下,而是運用其辛辣諷刺的寫作手法,對現實進行有力的抨擊.

魯迅先生將人民的愚昧、冷漠和命運被他人操控的不自知感到悲哀,用一群鴨作比,當我們的同胞被殘忍的殺害時,那些冷漠又叫人可憐的人一個個伸長了脖子眼睜睜的看著同胞被宰殺的場面,叫人心寒.魯迅先生的描寫叫這一場景如實的展現在我們的眼前,人民的麻木愚昧被深入的刻畫,在同胞慘遭殺害的同時,實際上這群看客的生命也早已被安排了結局.

阿Q正傳中阿Q這一人物的形象也是被魯迅塑造的淋漓盡致,他常用的一句話便是"兒子打老子",他的精神勝利法不僅反映了他個人的荒唐和可憐以及愚昧,更向我們展示了當時的時代背景下畸形的中國人民的真實面貌.魯迅先生用閉塞的農村小鎮未莊為背景,塑造了阿Q這個身體和精神都受到嚴重殘害的人作為中國落后的農民的典型代表.他沒有固定的住所,也沒有穩定的收入來源,這使得他只得以維持生存,而不足以生活,他這種令人擔心的生活狀態讓他的精神狀態也是渾渾噩噩.每每遭人毒打都會使用"兒子打老子"來聊以自慰,不禁讓人為他感到可悲.

除了辛辣的反諷這一寫作特點外,魯迅文學的另一特點便是簡約的白描.魯迅先生是從文言文轉向白話文的寫作階段的代表作家之一,他對于人物的描寫非常的簡潔.例如,對于孔乙己作出了"站著喝酒的長衣衫的唯一一人",這樣的描寫雖然極盡簡潔,卻能夠道出傳統寫作手法無法匹及的高度.為讀者留出極大的想象的空間,孔乙己雖然是個讀書人,卻要像打工的"短衣幫"一樣站著喝酒,與他讀書人的身份不符,但讀書幾近是他的前半生中的所有,他對于自己讀書人的身份無法放下,于是堅持做"長衣衫"中的一員.這一描寫讓人們對孔乙己的內心進行揣測,留給人們無限的想象的空間.同時,反映當時的封建科舉對于孔乙己這一類讀書人的不公和精神上的迫害,落后的國家和政策使得讀書人的思想極其腐朽和畸形.

除了孔乙己和阿Q等經典的人物形象,魯迅先生還創造出祥林嫂和保姆長媽媽等時代背景下的女性形象.祥林嫂最初誓死捍衛女性喪夫后的為夫守寡的名節,卻抵不過自己的婆婆將她賣給他人做媳婦換金錢,而后她的悲慘遭遇又使得封建的主人不再重用她,她忽而對于自己的命運沒了方向.而其他的女子同樣和她一般經歷著封建思想之下的壓迫,便通過聽她的故事與她做對比來慶幸著過著眼下的生活.魯迅先生的筆下所有的人物都有其代表著的封建社會下的一個群體,對于這些人物所處的社會更是發人深思.

四、結語

本文通過對魯迅文學進行深入分析和探討,不僅能夠對其寫作手法加以賞析和借鑒,供讀者和學者進行學習,更加能夠結合當時特定的時代背景對其愛國熱忱加以體會,讓人們了解封建社會下人民的生活方式和生存狀態,同時了解他們的精神世界,為我們學習魯迅文學奠定基礎.并在以后寫作過程中進行模仿和借鑒.魯迅文學是當代文學史的一個典型代表,他的著作無一不在反映著社會現實和對于國家危亡,人民生活的考慮.他的語言文字開創了當時文學史上的先河.極具特色的語言文字帶給讀者對于時代的深深的思考.