當代文學史寫作及相關問題的通信研究

李維 貴州省銅仁學院 貴州省銅仁市 554300

一、引言

關于現當代文學史的研究需要綜合考慮時代觀念對當代文學理念的影響在不同的歷史時期,由于所處的思維狀況和模式不盡相同使得不同時期的文學內容和特色也有著一定形式的差異,在對文學史進行研究的過程中來看,文學史通常能夠具體生動的反映出某一歷史時期或者階段的文學總體樣貌,同藝術風格相比文學史更加側重于科學性研究,其需要對某一歷史時期的思想浪潮進行概括描述.

二、當代文學內涵

縱觀文學的發展歷史,其實并不是可以通過簡單的時間分隔來進行劃分的,而是需要對文學的統一發展的特點進行總體的歸納,針對不同時期的文學發展模式來進行階段性的分割,對于某一文學階段的歷史發展都有著不同的歷史文化特色文學史的發展,反映了某一歷史時期的文學觀念和文學特色,綜合反應了當時的文學思路和想法觀念.相比較一塊等待切割的正方形文學史的發展更像是一條綿延不息的大河,我們對于河流的把控研究河流流經途中的地形地貌和不同區域的水流狀況比單純對河流進行簡單的測量更具有研究價值和歷史意義,如果按照時間分割來進行文學史的描寫,不但不能反映出文學史的真實發展狀態還可能因為過于追求時間切割,而忽略了文學的發展本質狀況.如果不能夠以時間觀念來進行文學史的劃分,那就要需要結合一定的特定的歷史時期來進行文學史的分類,對于近現代文學史來說,通常以五四文化運動再到建國前夕為現代文學,而建國至今則為當代文學.現代文學和當代文學的劃分不僅僅只是簡單的時間概念,而是綜合結合了當時的歷史背景和思想浪潮,現代文學到當代文學的跨度也不是短時間內完成的,而是經過階段性的發展,直至上世紀80年代才完成現代文學到當代文學全面推進.現在文學之所以稱為現代是指其文學內容有著一定的民主科學精神,這同樣也是當代文學的本質特征.

三、多元與主流文學

主流和多元文學的劃分一直存在著一定的誤區,針對不同的歷史時期,主流和多元文學之間的概念也有著不同的理解,在五四新文學運動時期對于主流文學的定義,需要綜合考慮文學作品的形式內容是否符合文化運動時期的本質思想,其在形式上是否屬于白話文作品,在內容深度上是否能夠反映出科學民主的精神和思想浪潮對于這些文學作品來說,無論在特定的時代范圍受到排擠不受人們認可,這些文學作品都屬于主流文學,因此主流文學的概念,應該以是否能夠準確結合當時的思想發展浪潮而決定.多元文學的概念就是指在原有的文學基礎上給人們以新的文學欣賞形式,這其中就包括浪漫主義,現實主義,象征主義和后現代主義等,無論是哪種形式的文學內容,只要能夠提供豐富的文學水平,就符合多元文學的概念.在文學作品多樣性的發展浪潮中,需要對不同的文學進行尊重,在文學作品樣式和內容多樣性的選擇時也應當時刻反映出新文學的現代性和科學民主的五四精神,堅決抵制和反抗宣傳封建迷信強權暴力的文學作品在注重發展自身特點同時對多元化文學保有寬容的態度,文學的發展應該保持多元化發展的態度和模式,在文學思想基礎的統一前提下鼓勵進行豐富的文學創作.

四、普及型文學史和研究型文學史

所謂普及型文學史就是指面向學生和文學愛好者所觀看的文學樣本,其內容要求為通俗易懂,所謂通俗就是指能夠將文學發生的歷史狀況詳細交代清楚,使讀者能夠充分了解文學的發展狀況在語言形式的表達上,盡可能減少專業術語的使用,秉承著通俗易懂的寫作方針,理清文學發展的相關狀況,詳細介紹各類文學活動和思想浪潮的發展傳承.研究型文學史的面向對象是進行當代文學研究的專業人員,對于此類人員來說其對文學的發展基本內容有著較為豐富的理解,通俗易懂的內容將無法使其產生新的感受和體會,為了滿足其對于文學史的發展與探索需求,需要進行研究型文學史的撰寫.對于研究型文學史來說,其在內容上并不要求面面俱到,而是需要作者能夠充分展現出自己的學術個性展現出自身對于文學史發展中所保有的態度和個人觀點,對于多數人接觸的文學史來說,通常為普及性文學史,對于文學史重點研究的對象來說需要對研究性文學史進行期待.

五、結語

當代文學史在寫作研究的過程中應當綜合考慮文學的發展歷史和相關概況,在文學史的階段劃分和內容上應當考慮時代背景和不同階段文學作品所具有的思想內容.對于普及型文學史的編寫來說,需要綜合考慮到多數人的閱讀需求,在語言表達和內容展現上做到通俗易懂,較為詳細的對文學史發展進行介紹,研究型文學史的編寫則更應該注重相關的專業性,并且能夠體現出編者自身對于某一特點文學史發展時期的見解和看法.