雪與燈語（組詩）

藍 藍

[在重癥監護室外]

相比喜愛抄小路的人們

開辟大道者更充滿歡喜

在此意義上，應重新定義孤獨

有歌者言：孤獨是可恥的

深陷病榻的人對此深有體會——

雪白的病房

宛如人性的底部，亦如

它光輝的巔峰：

命運掄圓了它的鐵錘

鍛打在情感的砧子上

無論男女老幼

引頸就戮的勇氣

消解了多少豪言壯語

它不過就是一只手的溫暖

一杯茶，或一聲應答

這微神眷顧的大道

正是世界誕生的理由

[莊蹻之征]

沒有積雪。沒有寒鴉在枯樹上聒噪。

沒有搜集民歌的木鐸聲響在街巷。

是他將這一切帶來——用書卷

話語，以及兵騎。

他是王：一面獵獵征旗上有他的

名字。他也是楚王的奴隸

統帥大軍的武臣。而我就是

這疲憊隊伍中的唯命是從的一個。

我帶著楚地的稻種，站在蕎麥花叢中

我將用箭和戟獲得這里閃爍銀光的錫

以增加權柄的硬度。

——誰是主人？

麾下如蟻的百姓，戰戰兢兢的蠻人

彎腰將燭火奉上，就在

我的腳下。但我的甲胄就要被

此地的布衣替代，因為秦王闊大的衣袍

罩住了巴蜀的山水。

[馬鹿洞]

他永遠跑不過一只鹿，但他的石塊可以

他的陷阱也可以。山洞里的火神

庇護這些時日：

在雨季，在天冷的時候。

他的頭蓋骨厚七毫米，但有一天

它被尖利的石棒刺穿。

新來的強盜們綁上藤條，掛起來——

那是最早的燈碗。燒吧，亮起來

他們說弱肉強食就是叢林法則

而他那鉆了細孔的顱骨萬年后被找到

那些異族人，南威爾士人后裔

則可提供一份研究偉大人類行為的例證。

[光與燈]

沒有人能走出一支箭的射程，

——除了光。

微弱的燈火，愿你保佑

幽暗潮濕的礦洞。

春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。

——武帝的九枝燈，愿你保佑

燒制獸頭的陶工。

和詩人一樣，帝王的夙愿也關涉時間

詩人重構時間，帝王夢想萬歲

光改變空間，青銅替換了陶土

——大地浸透了人的血肉。

[燈 語]

索瑪已紅了，蕎麥又黃了

今年的竹子青青，阿惹妞；

洞子的嘴張著，吞下了阿皮和阿普

砧子上，青銅的雙臂敲好了。

我看不見這一切，我聽到

旋律和節奏，比槍炮聲微弱

卻從未停止——

草叢里蟲兒熱情地顫抖。

光芒，偉大的耕耘者

你是我最初的誕生和最終的掩埋。

在廢棄的礦洞，人類的歷史被野草收回

墓穴里，跪下的雙膝再也沒有伸直。

說書人遺漏了宮殿中的燈盞

在未來空曠的博物館玻璃櫥內

那是尚未完全氧化的一件物證

是史書上一片沉寂的廢墟。

[沉 睡]

睡吧，停留夢中——

別去猜馬查多的謎語

這個西班牙人研究過生活與做夢的關系

最重要的是看見那并不真實的東西

哦——忘記醒來這個詞。

睡吧——棺槨已被撬開

盜墓賊趁著夜色逃遁

馬幫的蹄聲嘀嘀嗒嗒走過頭頂

采礦人、盜礦人都是窮人。

睡吧——不要驚動地下的亡靈

哐哐當當的寸軌

轟轟隆隆的米軌在人間來往

碾過這層層黑暗

熄滅的燈繼續做著它屈辱的夢。

[黑螞井]

天色已大亮。道路已被沉重的

載重車啃得坑坑洼洼。

山坡上的莊稼在晨風中成長

——方向盤將帶他走向一扇窗戶嗎？

行駛在紅土和灰褐色的礦渣間

輪胎在吃掉身后的道路。

他并不知道有座都城早已

沉落在水下，也不知道那個神秘失蹤的

王國里有一位高鼻目眥的先人。

粗糙的黑手握著操縱桿

旁邊是露出膝蓋的勞動褲破洞。

他的思想把他關在

一陣希望和恐懼交織的木然中

直到——

車停在雜草叢生的路旁

他打開駕駛室的門，四顧無人

背過身，淅淅瀝瀝一泡熱尿

在瓦礫和野蒿的荒涼中

沖刷出一個朝代斑駁的青銅大門。

[自然主義者]

一個自然主義者會選擇三葉草，

選擇荒野，選擇趴在花蕊中

渾身顫抖的蜜蜂；

會選擇一把鐵錘，在堅硬的巖石上

鑿刻自然教會他的

美的形態——看，成熟的石榴

正在把心裂開。

一個自然主義者會遇到

他的享樂帶給他的阻礙——

橋梁需要河流，而船需要海。

一個自然主義者造成上帝的苦惱，

關進墻壁和屋頂下的香火，呼喚

凌亂的露天祭壇，暗羨風中那些

披星戴月、光明燦爛的眾神。

一個自然主義者按照自然的節奏

敲打著他苦悶的秩序：

腳下的碎石越來越多，

蓬勃的野草也越長越高，

一只雄壯的蝎子窸窸窣窣從草叢爬過。

[廚娘之歌]

我掃地，我收拾廚房

我的手伸進堵塞的水喉中歌唱。

我的頭巾舊了，我的襪子破了

我在缺了口的立法砧板上繼續敲打——

窗外陽光燦爛，而人們匍匐在深夜

我縫補衣物，用絲線扯牽黎明

我在社會性的鐵鍋里燉煮美學的飯菜

用三十年的耐心剪開日常的鐵網

電線桿足夠多了，燈卻沒有亮

春天的田野如此荒涼

我在艾斯唑侖中睜大雙眼

在租來的房子里安頓書桌和田壟的夢想

我的皺紋在增多，我的孩子在成長……

[雪]

大雪里的夜。

遙遠而寧靜。

雙腳不記得你。漆黑的路不記得你。

飛在空中的古代的橋

多少人走在上面。

新來的情侶躲在大衣里

不記得你。你在夜里走遠了。

雪在雪的寒冷中死去。雪在雪的遺忘里死去。

那曾充滿著呼號和哀哭的深夜。

我用我的愛溫柔地送你走。

我用我的馬馱著你。

聳動的山嶺，在原野上奔跑

我松軟的胸脯留著你睡過的凹陷。

大雪里的夜

你飛舞的雪花多么動人，噼啪地燃燒。

覆蓋了橋下凍死的人

覆蓋了說謊的嘴。

你的潔白如此艱難。

你在發青的眼瞼下尋找光亮

在潰爛的皮膚上尋找永恒的溫暖

你變成歌唱的詩句如此艱難。

[馬丁·布伯的童年]

那年他九歲，莊園主的兒子

跟父親一起坐火車，從巴黎回家。

一些正在孵化的雞蛋，被小心翼翼

擱在莊園主的膝蓋上。

這位受人尊敬的東加利西亞猶太人

不過是個不因為任何規則而去

親近生命的農民——當他帶著兒子

走向牧場，挨個向每一頭牲畜致意

并一再低頭俯向麥穗

這些情景已為未來的哲學家描繪了

他將走的道路。

和他的父親一樣

這些講述都是隨機和平實的

正如他在童年時就玩一種游戲：

為追索一個句子結構

他需要設計一個希伯來人和另一個

古羅馬人，或者是法國人和德國人

進行雙語交談。這個小男孩如此玩耍時

感到了那顆跳動的心。

這些未加潤色的故事出現在

《我和你》這本小書的后面，

就像小溪背后出現的大海

讓我理解了他的雙民族國家觀點

以及——“人性意味著潛在于

世界存在中的相遇的發生”。

[一個詩人的消逝……]

一個詩人的消逝，意味著

全體詩人的死亡。

又一次，護送骨灰的人

腳步緩慢，踩著二月陰沉的春天。

沒人能夠分擔最后一聲喊叫

生命的陳規陋習

將我們引向生的恐懼。

無知安慰我們。幻想迷醉我們。

晨風在它通過的低洼處

打開我們第一次呼吸。

呼吸死亡，呼吸活著的遺忘就像

一條河掉頭奔流。

而你在天上，在樹木和草葉中

遠走又駐留。此中有一個作為詩人的我

朝著盜走了你面孔的風

追趕，繞過時間的悲傷……

[A.J·艾耶爾從神秘之地歸來]

據說，那是一個不曾有人

回來的神秘之地

但無神論者艾耶爾被一場肺炎送去

復又送回。倫敦有兩家報紙

刊登了他的文章，“我死后看到的……”

“又及死后勘察”，

他不無尷尬又驚奇地寫道。

有過瀕死經歷的人們或許

能相信他的講述——他想要渡過一條河

正如古希臘神話里的冥河

第一次失敗了，第二次成功了。

其間，他的心臟停跳了四分鐘。

至于他對神的思考，肉體的復活

才是真正的問題。他無論如何

也不能相信這是真的。

對于這段經歷，他的解釋是：

一個人心臟停跳時，他的大腦

還在工作。

但他提到了時間矢量可能有

相反的方向：——

“這意味著任何特定的生命中

人的死都先于他的生。”

哦，這撼動無神論者的發現

從“那邊”回來的“這邊”的哲學家，

這忽明忽暗的邏各斯。