梁小斌：內(nèi)省式寫作的溫情

任 毅

梁小斌作為中國朦朧詩重要詩人之一，曾做過車間操作工、綠化工、電臺編輯、雜志編輯、計劃生育宣傳干部、廣告公司策劃等。2005年，梁小斌被中央電視臺評為年度桂冠詩人，推薦語：“梁小斌詩歌中蘊涵的深情和智慧，是漢語寫作歷程一個多棱面的見證，難能可貴的是，這樣像冰塊一樣生活著的詩人，通過自己臥薪嘗膽的努力，恢復(fù)或者說綿延著一種純粹、高貴的文學(xué)理想：以透明消解陰晦，以深沉埋葬淺薄，以少戰(zhàn)勝多。”梁小斌詩歌內(nèi)在的這種深情和智慧，使他像冰塊一樣生活著、創(chuàng)造著，流浪詩人生存的艱難不影響他創(chuàng)作信仰的純粹與高貴。

早期的梁小斌是純粹、真誠而犀利的。著名詩人、詩歌“下半身”運動發(fā)起人朵漁說：“梁小斌很有才華……不愿進入體制內(nèi)，不愿被束縛，尤其是流浪詩人，生活上沒有固定收入，未來很迷茫，活在當(dāng)下。”“在當(dāng)下，詩歌仍然很邊緣化，是一種奢侈品。它遠(yuǎn)離功利，顯得和現(xiàn)代的商品社會格格不入，這也是詩人難以走近大眾的原因。有很多詩人的生存現(xiàn)狀不容樂觀，他們被國家和眾人遺忘，但他們理應(yīng)得到國家和眾人的關(guān)注。”簡寧說：“這些年他一直在創(chuàng)作，在中國我很少看到梁小斌這樣的一種寫作方式，我個人認(rèn)為這些作品有中國文學(xué)中很罕見的一種品質(zhì)。中國的文學(xué)總寫皮膚之外的世界，以此映照內(nèi)心，但梁小斌的寫作是內(nèi)省式的，他寫出了一種強大的真實感和思維能力。” 在他新近創(chuàng)作的組詩《在一條偉大河流的漩渦里》中，內(nèi)省中增添了一股暖暖的溫情，從而獲得了有別于早期創(chuàng)作的向善綿柔的療愈能量。

《敲擊之聲》：“那叮當(dāng)之聲節(jié)奏時快時慢/顯然是經(jīng)過考慮之后敲出來的/它并非自然之聲”，詩人借鐵匠鍛打菜刀的敲擊之聲，寫出了對自我工作生存狀態(tài)的單調(diào)枯燥反映和對個人創(chuàng)作方式的胸有成竹的自信態(tài)度。“這個打鐵人頭腦里/肯定有一把火紅的菜刀在跳動/從那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈曋?絲毫也聽不出來”，詩人體味到創(chuàng)作過程的艱辛和獨特思考往往是不為人知的。“我的工作也如同這敲擊之聲”，打鐵人頭腦里的菜刀跳動,每一次敲打撞擊的聲音，都是在千般考慮之后才敲打出來的，詩人影射到自己的創(chuàng)作也如同這敲擊，看似單調(diào)枯燥，卻是在頭腦中經(jīng)過了千錘百煉才會出來的。

《詩言笨》，今昔對比，少年時雪夜翻墻回家的輕快冒險，歲月老去，身體笨拙，“雪夜回家/那個黑影卻說：我已經(jīng)馱不動你，你自己爬吧”，今夜的 “我”已經(jīng)翻不過圍墻去，看得見的蒼老和無力，詩人覺得這就是自己的人生。“我也吁請能得到一種向上爬的力量/力量在哪”“我的軀體，你承諾過支撐或是牽掛/我腦袋的正反兩面都不嫌重/此刻僅抓住墻上枯草扔向遙遠(yuǎn)/像落到肩上那樣遙遠(yuǎn)/我的笨字懸掛/現(xiàn)在把棉帽先送上圍墻/不要亂喊力量，力氣夠用就行了”，回歸本心，重新“爬起來”，詩人希望用內(nèi)省式的創(chuàng)作重審本心，葆有外冷內(nèi)熱的時代熱情，創(chuàng)作更真實更有力量的詩作。

《擊鼓人的叩問——觀安塞腰鼓所記》滿坡的鼓聲引來年輕的后生、美麗的婆姨和綢帶一起扭動，鼓聲震得人心頭酥癢。安塞腰鼓表演的場面是熱鬧的，但“現(xiàn)在你觀看的龍飛鳳舞正是我的心絞痛/更有婆姨緋紅/代表著我的喘息人生/我們所說的那么一種心頭很累/從擊鼓人前仰后合的姿態(tài)里得到證明”，詩中有對朦朧詩時期寫作情景的懷念與自負(fù)，也有對現(xiàn)實自我冷寂生存狀態(tài)的無奈，“那鼓仍然在響/因為你今日聽到的/這是昨日我們敲擊的回聲”“接近最后的跌倒/這姿態(tài)是我們擊鼓人的本來神態(tài)/你的心動會最終停止/我們的鼓聲還在”。結(jié)尾處詩人自稱“我根本不是擊鼓人”，一個時代已經(jīng)過去，但新的時代仍然需要優(yōu)秀的詩人，呼喚著“心動的”讀者和詩意參與者。

《在一條偉大河流的漩渦里》，這是一個偉大時代、偉大情感之河流匯聚的漩渦，生死邊緣“身體的旁邊漂浮著木板/木板上放著默默無聞的面包和鹽/一聲救命，是我向世界發(fā)出的心聲/從太陽的舷窗里抖落出一根繩索/迫向聲音，迫向這迫于靈魂的語匯”“當(dāng)救生圈般的云朵向聲音的發(fā)光之處/圍攏過去”，詩中書寫了自己歷經(jīng)劫難死里逃生的感嘆與慶幸，個體的命運總是與時代的河流共沉浮，經(jīng)歷漩渦激流沉淪或在強烈的意志支撐下重生，歷經(jīng)千帆有幸獲得人們對詩歌的敬仰，對詩人生命的關(guān)懷熱愛，是詩歌之幸，也是時代之幸。

《洗硯觀止》，詩人書寫三江源和青海湖自然風(fēng)物，湖水山色牦牛綠原石頭，一切都是那么純凈美麗，對自然的真情熱愛，生態(tài)主義詩學(xué)的主張透出詩行。但詩人內(nèi)心更感懷的是這些純凈可以帶給人心的滌蕩，“我是帶著烏黑的筆來到這里，/我寫詩多年沉重的心胸像一塊墨色干枯的徽硯。/我要沐浴，/最好讓我掉進這無底的深潭。/像掉進一片家鄉(xiāng)的茶葉，/那綠色的茶韻在湖水沸騰時悄然散開，/直至讓我消失得又淡又白”，詩人想把內(nèi)心感受到的沉重消散于湖水，使自己潔白輕盈。“讓我以水洗硯，/我猜想那個正在湖底睡眠的詩歌女神，/定當(dāng)揮舞長袖，/驅(qū)散那冥頑不化的沉重墨團在頃刻之間。”“我以洗滌的名義再次洗硯，/天地間將無人知曉融化在萬頃碧波中的那點黑。”詩人想象詩歌女神揮舞長袖滌蕩壓抑，希望自己的筆觸因此少一些黑色和凝重。“我的徽硯，我的洗滌心愿，/直至變?yōu)橄礈爝z骸，/在蹄印里凹陷，被稱為掩埋”，詩人更希望有一天這些洗滌心愿成為遺骸被掩埋，虔誠跪望湖水，“只能以眼跪望湖水，/讓空靈蕩滌你全部的身心。”詩人希望借自然之力蕩滌靈魂， 使人心變得圣潔。 詩作的最后一句“青海湖的干凈比詩和太陽的輝煌都更加久遠(yuǎn)”，蘊含了詩人對純凈自然的贊美和喜愛，更寄托了對人心純凈的無限向往。自然牽引著人心，自然之純凈與人心之圣潔是詩人最虔誠最難得的期盼。

《拉長的光斑》記述了一個殉情者投崖的故事。人們一遍一遍地補敘殉情者跳崖時戴的棉帽和接住了棉帽的樹，討論那頂棉帽在墜入深谷時帽繩上的死結(jié)怎么會神秘地散開，可是“誰能永遠(yuǎn)記得她呢”，一個生命隕落了，沒有人真正關(guān)心，人們只是獵奇，無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)成為人們閑暇的談資。詩人用細(xì)節(jié)的描繪讓人看見生活，看見人心，看見一些死亡的價值。 這樣的死亡喚不回愛情，一個拉長的光斑而已，一切都會復(fù)歸原處，了無意義。

《小雨加雪是一種頌歌》，雪天是寒冷的，雪花融化一定是感受到暖意，“我想雪碰到了溫暖的雨/雪就會融化/您瞧那一陣細(xì)雨撲進我的衣領(lǐng)/輕盈而出”，雨融化了冰冷的雪花，為孤獨的行人帶來一些溫情。“我肯定不是由溫暖所構(gòu)成”，現(xiàn)實環(huán)境可能讓人感覺到只是寒冷的雪花飛揚，但“我伸出手臂挽留雪花/小雨加雪是一首團團旋轉(zhuǎn)的頌歌/旋風(fēng)迷失了方向/一個在風(fēng)雪中拎著眼鏡走回家的人”，現(xiàn)實的暖意正讓雪花融成小雨，如頌歌在空中旋轉(zhuǎn)。一個在風(fēng)雪中歸家的人伸出手臂給予別人以撫慰，而細(xì)雨撲進衣領(lǐng)，風(fēng)雪中的人也感受著團團簇?fù)淼臏嘏Ｔ娙嗣枋鲎匀画h(huán)境帶給人的冷暖，從人與環(huán)境的感觸寫人與人的交流與溫情，看似輕描淡寫，但語言內(nèi)在的流暢，卻觸動人心底的溫暖情愫。

如今的梁小斌，除了“朦朧詩人”的稱謂，被提起的更多是他的原創(chuàng)和思考，梁小斌說：“我希望通過我寫的東西，使人覺察其實每個人都過著相同的精神生活，不過是被很多人忽略了。我重新表達(dá)那些被忽略的。” 梁小斌欣賞隱形敘事手法，他說把一個意象通過自己的想象，把它固定下來，固定下來之后就要讓它自由地飛躍，以達(dá)到傳遍千家萬戶的目的。梁小斌能迅速捕捉生活中的細(xì)微之處，展開手術(shù)刀般的內(nèi)省式思考，這種“阻滯”閱讀快感的文字，有時是考驗讀者智商的。梁小斌的詩有大的時代觀照，也有個體生命的拯救之幸，既有對往昔創(chuàng)作追懷自豪，也有對現(xiàn)實創(chuàng)作景觀的期盼，既有對人與自然的融合關(guān)愛，也有對脆弱生命的撫慰與勸誡。組詩《在一條偉大河流的漩渦里》是溫情的感懷，也是對新時代的關(guān)注與沉思。

注釋：

【1】梁小斌：《未經(jīng)審視的生活不值一過》, 新華網(wǎng)2013-11-28。

【2】楊潔：《揭秘詩人梁小斌：聲名顯赫卻窮困潦倒》，《山東商報》2013-11-27。