扔掉·去除

□ 蹇廬氏

著名作家鐵凝引用過一個故事，說：19 世紀之前的音樂指揮家，還沒有象征性的工具，有的樂隊指揮喜歡用腳蹬地，踏出節奏，有的則喜歡揮動手絹，當時最為流行的是用一根大約5 公斤重的鐵棒按節奏捅地面，發出砰砰砰的聲音。結果，指揮每完成一場表演，都會累得腰酸臂痛，更有不小心把鐵棒砸到腳背上因傷口感染而送了性命的。當時的音樂學院，每天都有兩堂體力課，以便讓未來的指揮家們有強健的體魄完成他的演出。

這種情況直到史博的出現才改變。

史博是19 世紀最重要的德國音樂家之一。1820年，他跟隨樂隊去倫敦進行一場皇家演出。不巧的是，甫到英國，樂隊指揮就生病了，別說拎那么重的一根鐵棒，就是站都站不穩。正在大家為此憂心忡忡時，史博對指揮說：“讓我來指揮吧。”

表演那天，史博并沒有拿著鐵棍上場，而是手執一根精心制作的小木棒作為指揮工具。小木棒十分輕盈，能夠在空中劃出非常優美的旋律線，因為身體不受鐵棒的束縛，他還配上了非常優美的肢體動作。結果，史博的指揮得到了在場所有人的認可，表演也獲得了前所未有的成功。從此，這種指揮工具很快便被全世界的指揮借鑒和模仿，風靡樂壇。

鐵凝由此感慨說：“扔掉的是沉重的指揮棒，換來的是超然天樂。人不為物累，心不為形役，才能到達理想的彼岸?！?/p>

確實，扔掉是為了獲得。扔掉的是多余、累贅和沉重，獲得的是精神的愉悅、心靈的放松。

然而，要扔掉卻又是多么的不易。你想，指揮所用的這根“沉重的指揮棒”，多少個世紀，居然沒有人想到要扔掉，更何況，如果需要扔掉的是更為珍貴或者說更為貼肉的東西，諸如錢財、名利，以及貪欲，恐怕會“難于上青天”。

文學作品中，這樣的形象不可勝數，典型的如中國的嚴監生、李梅亭，外國的阿巴貢、葛朗臺等人，這幾個都是吝嗇鬼，他們的慳吝就是因為舍不得扔掉對錢財的欲念，因為欲念旺熾，所以——燈草燃著兩根便死都咽不下一口氣；西遷路上還帶著滿箱的藥夢想發財，卻居然不肯給同行生病的小姐一包仁丹，只從啟封過的藥瓶里掏出一粒小藥丸；擁有萬貫家財，然而“一見人伸手，就渾身抽搐”，為不花分文，要兒子娶有錢的寡婦，為不用陪嫁，要女兒嫁年已半百的老頭，自己呢，雖欲娶年輕可愛的姑娘卻又想分文不費；半夜把自己關在密室“愛撫、把撫、欣賞金幣，放進桶里，緊緊地箍好”，連臨終前還讓女兒把金幣鋪在桌上，“長時間地盯著，這樣才能感到暖和”。如此這般，這種種怪誕的行為，都是因為他們扔不掉頭腦里那根“沉重的指揮棒”——正是這根“沉重的指揮棒”，“指揮”著他們的心靈和行動，其心靈的扭曲、行為的怪誕，也確然是其來有自。

現在一些貪官也是這樣，當然不是說他們也是吝嗇鬼，是說他們對錢財的欲貪與嚴監生、葛朗臺們是“一樣一樣”的，也就是都不想、不能扔掉頭腦里那根“沉重的指揮棒”，致使人為物累、心為形役，有的被“鐵棒砸到腳背上”，傷筋折骨，終于跌倒，有的甚至“因傷口感染而送了性命”，像前之成克杰、后之李真，就都因扔不掉對錢財的欲念，最終命赴黃泉。

這是多大的代價啊。

所以，人，尤其是領導干部，在人生旅途尤其是仕途中，必須要扔掉那根“沉重的指揮棒”，拿起小巧的指揮棒，憑藉理想信念、道德操守、廉潔自律，劃出“優美的旋律線”、展示“優美的肢體動作”，從而“指揮”出自己為民服務、為民謀利的“天籟之音”，奏響人生輝煌的樂章。

行文至此，又想起臺灣著名畫家蔡志忠先生在《成佛》一文中說過的一句話：“每塊木頭都是座佛，只要有人去掉多余的部分；每個人都是完美的，只要除掉缺點和瑕疵。”

所以，對于那些舍不得扔掉多余、累贅和沉重，舍不得扔掉貪欲的人，有時候，還不得不拿起斧鉞，或劈或鋸、或削或刨，去除掉那些“多余的部分”即“缺點和瑕疵”，當然，還有腦中的“腫瘤”、心里的“病毒”，即去除蛻變的思想、貪婪的欲望、享樂的念頭，以及僥幸之心，這樣，才能努力地走向完美。