對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)

文|趙秀敏

世界上最講究“對(duì)稱”的恐怕就是中國人。從古至今，中國人一直追求著造物里的對(duì)稱美，在許許多多國粹藝術(shù)中，都大量存在著對(duì)稱元素，這里就包括我們所講的楹聯(lián)！楹聯(lián)是一種高度講究對(duì)稱、對(duì)等的藝術(shù)。

什么是對(duì)聯(lián)？對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)子，最常見的就是我們過年家家門口貼的春聯(lián)。

楹聯(lián)：是詞語對(duì)仗和聲律協(xié)調(diào)、上下聯(lián)必須相關(guān)聯(lián)，圍繞著同一主題展開的獨(dú)立運(yùn)用的兩行文字的文學(xué)。楹聯(lián)的基本特征是：詞語對(duì)仗和聲律協(xié)調(diào)。基本要求如下：

一、字句對(duì)等

一副楹聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。這一規(guī)則包括了字?jǐn)?shù)和句數(shù)兩個(gè)層面的含義，整體而言，一副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要相等；在多分句的情況下，上下聯(lián)各自包含的分句數(shù)要相等，每個(gè)相對(duì)應(yīng)分句的字?jǐn)?shù)也要相等。

二、內(nèi)容相關(guān)（形對(duì)意聯(lián)）

形式對(duì)舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題。

這一條本來在最后，我為什么要第二個(gè)來講呢？是因?yàn)楹芏喑鯇懧?lián)的人最容易忽略這一點(diǎn)，把對(duì)聯(lián)當(dāng)作對(duì)句來進(jìn)行寫作，那么他們寫出來的對(duì)聯(lián)就存在非常多的問題，最大的一個(gè)就是沒有主題，或者主題分散。對(duì)聯(lián)一定是上下聯(lián)統(tǒng)一在一個(gè)中心思想內(nèi)進(jìn)行的創(chuàng)作，大家在創(chuàng)作時(shí)候不能寫個(gè)上聯(lián)，然后換個(gè)思路去對(duì)下聯(lián)。

對(duì)聯(lián)作為一種文體形式，是表達(dá)某種主題的工具和載體。首先，在形式上表現(xiàn)為上下聯(lián)的“對(duì)舉”。相對(duì)舉出，互相襯托。這種對(duì)舉包括對(duì)應(yīng)字詞的類別一致及平仄的對(duì)立。其次，在語意上，上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容，包括景色、形象、思想、意境等，必須相關(guān)聯(lián)，圍繞著同一主題展開，為表現(xiàn)同一主題服務(wù)。否則，只是原始的、普通的對(duì)偶，不是文體意義上的對(duì)聯(lián)。

無錫范文正公祠聯(lián)：

萬笏朝天，開百世子孫支派；

九龍?jiān)训兀扒镓┫囔籼谩?/p>

以寫祠堂聯(lián)來說，首存敬畏之心，上下聯(lián)從地理位置說起，贊頌范仲淹的功績，令來者頓生崇敬。整聯(lián)形象生動(dòng)，莊嚴(yán)肅穆。

這不禁讓我想到陸游，我們南宋的著名愛國詩人。

白國城題陸游：

平生那得從軍樂；

老死不知報(bào)國難。

這一聯(lián)從陸游愛國、盼望報(bào)國的角度寫起，對(duì)于熱心報(bào)國的人來說，真正到前線的抗擊敵人，從軍是一種自豪和快樂。而陸游僅有八個(gè)月的從軍生涯，對(duì)于他自己來說卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以上聯(lián)寫這份遺憾，不能投身抗敵，生命中少了從軍的快樂。下聯(lián)則是萬分無奈從老年的悲嘆寫，讓人一下感受到現(xiàn)實(shí)的無情。這種上下聯(lián)之間的聯(lián)系和對(duì)比，包括“生/死”這對(duì)反義詞，在短短七字聯(lián)中的成功運(yùn)用，它們所造成的反差，讓人更加印象深刻，過目不忘。

你可能會(huì)說：平生——指人的一生，老死——直到老去將死、離世，這里怎么可以相對(duì)呢？這就是借對(duì)，借用“生/死”這一對(duì)反義詞，“生”字實(shí)際是名詞意為：一生，這里借對(duì)是借用“生”字動(dòng)詞的意義，來和“死”相對(duì)，這樣來完成非常工整的對(duì)仗。

三、詞性對(duì)品（詞性相當(dāng)）

上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類。

蔣士銓題榜蕉廬：

臨水看云去；

鉤簾待月來。

先看名詞，水/簾，云/月，處處相對(duì)，再看上下聯(lián)的動(dòng)詞，也是一樣的處處相對(duì)，而且這副聯(lián)，動(dòng)詞之間的關(guān)系處理得非常到位，所以讀起來感覺整聯(lián)玲瓏生動(dòng)。

1.名詞要對(duì)好，抓名詞，名詞是句子結(jié)構(gòu)的骨架，名詞一定要爭取對(duì)好。這樣這個(gè)句子才能工穩(wěn)，立得住。

翁方綱題陶然亭聯(lián)：

煙籠古寺無人到；

樹倚深堂有月來。

煙、寺、人/樹、堂、月，這三個(gè)名詞相對(duì)都是十分嚴(yán)謹(jǐn)。

2.動(dòng)詞，形容詞可以互對(duì)，主要是因?yàn)槲覀児艥h語中形容詞可以活用為動(dòng)詞（使動(dòng)用法、意動(dòng)用法），如：“春風(fēng)又綠江南岸”這個(gè)“綠”字的活用（使……變綠），一直都是詩中的經(jīng)典。

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（苦、勞、餓：使……受苦、受累、受到饑餓……）。

四、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)（結(jié)構(gòu)相同）

是指上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對(duì)應(yīng)平衡。從現(xiàn)代漢語語法學(xué)的角度講，也就是說，相應(yīng)的句式結(jié)構(gòu)或詞語結(jié)構(gòu)要盡可能一致，即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，或偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)。

蔣士銓題揚(yáng)州史可法祠墓：

心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚；

魂歸華表鶴，二分明月萬梅花。

這個(gè)聯(lián)的前分句，是標(biāo)準(zhǔn)的主謂賓結(jié)構(gòu)，從“心痛/魂歸”看是主謂結(jié)構(gòu)，“鼎湖龍/華表鶴”后三字是名詞，其實(shí)不用再細(xì)化前分句的結(jié)構(gòu)，這樣看處處結(jié)構(gòu)相同。

要注意的是：很少再細(xì)化到：定語、狀語、補(bǔ)語，這樣來分析對(duì)聯(lián)的句子結(jié)構(gòu)，一般到詞組已是足夠。后分句很特別，“一寸江山/雙血淚”；這是并列的，下聯(lián)也是相同“二分明月/萬梅花”也是并列，同時(shí)又上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)，“一寸江山/二分明月”是偏正名詞組，“一寸”用來形容和限定江山的范圍，同樣“二分”也是來形容“明月”的多少。

關(guān)于“結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)”這一基本規(guī)則，必須說明的是，古人在詩文的對(duì)仗實(shí)踐中，只是立足于字的相對(duì)，幾乎沒有涉及詞和詞組的概念，更沒有涉及短語及句子的概念。句式結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的上下聯(lián)一定可以構(gòu)成對(duì)仗，但已經(jīng)構(gòu)成對(duì)仗的上下聯(lián)不一定都句式結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)。王力先生在談到“對(duì)仗上的語法問題”時(shí)說，語法結(jié)構(gòu)相同的句子相為對(duì)仗，這是正格。但是，我們同時(shí)應(yīng)該注意到，詩詞的對(duì)仗還有一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型。

陶澍題上海豫園南亦舫：

以船為室何妨小；

與石訂交不礙奇。

注意這個(gè)“交”字的對(duì)仗方法，訂交：結(jié)交朋友，為室：當(dāng)作房屋。這里是這樣來完成這個(gè)對(duì)仗的。細(xì)化到上下聯(lián)中的每個(gè)字、詞，都可以相對(duì)。這種拆分可以按照需要進(jìn)行，并不是每個(gè)句子都是這樣，所以它可以讓對(duì)聯(lián)的對(duì)法更自由。

五、節(jié)奏相應(yīng)（節(jié)律對(duì)拍）

上下聯(lián)句的語言節(jié)奏一致。節(jié)奏的確定，可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”，節(jié)奏點(diǎn)在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一節(jié)；也可以按語意節(jié)奏，即與聲律節(jié)奏有同有異，出現(xiàn)不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字（散句，非律句）。

語意節(jié)奏與聲律節(jié)奏有時(shí)一致，有時(shí)并不一致。例如“于無/聲處/聽驚/雷”，而按語意節(jié)奏為“于/無聲處/聽/驚雷”，二者是不一致的。按語意節(jié)奏確定節(jié)奏點(diǎn)時(shí)，遇到不宜拆分的三字、四字或更長的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字，中間不再細(xì)分節(jié)奏點(diǎn)。

劃出節(jié)拍后，就可以根據(jù)節(jié)拍來安排平仄。我們之所以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍、節(jié)律，是因?yàn)閷?duì)聯(lián)的平仄是以此來安排的。

六、平仄對(duì)立（平仄相諧）

1.一句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”，但是馬蹄韻不是惟一聯(lián)律標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)聯(lián)一定是仄起平收，就是上聯(lián)最后一字仄，下聯(lián)最后一字是平聲字。這里其實(shí)是：橫向、縱向兩種方式的平仄交替排列。

律句（就是嚴(yán)格按照兩字一節(jié)）在上下聯(lián)平仄格律相對(duì)中，律詩中的“一三五不論，二四六分明”依然是基本規(guī)則。就是說上下聯(lián)平仄在一三五這幾個(gè)字上，可以平仄不論；而在二四六節(jié)奏點(diǎn)上的字，平仄一定要相反。

過如/秋草/芟/難盡；

學(xué)似/春冰/積/不高。

（上聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)上的字：如、草、芟、盡，平仄平仄，正好是平仄交替開的。下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)上的字：似、冰、積、高，仄平仄平，同時(shí)和上聯(lián)相反，要注意的是積字古仄）

在按照兩字一節(jié)拍的劃分時(shí)，我們來看除去所說節(jié)奏點(diǎn)上的字，其他字的平仄是不論的。就是所說的一三五字可以平仄放寬，而二四六七字要論，因?yàn)槠呤亲詈笠粋€(gè)字，要仄起平收。

2.句腳有很多變化，靈活多變，是可以根據(jù)讀時(shí)的節(jié)奏、表達(dá)的需要來自由安排的。

長聯(lián)各短句落腳之聲調(diào)，應(yīng)該富于變化，而又不違反兩邊平仄相反的原則。分句句腳一般有以下幾種格式：

1）馬蹄格，分句腳之間，按照平平仄仄，仄仄平平，這樣的排列。句腳按平平仄仄交替變換的聯(lián)律，其句腳節(jié)奏規(guī)律和聯(lián)內(nèi)音節(jié)點(diǎn)規(guī)律狀如馬蹄行進(jìn)之規(guī)律。

俞樾題沈蘭舫五十壽聯(lián)：

共學(xué)/東湖，同客/西湖，坐對(duì)/臘燈/懷舊雨；

五年/遲我，一日/先我，互斟/春酒/祝長生。

共學(xué)東湖、同客西湖；五年遲我、一日先我；——這兩組是句中自對(duì)；上聯(lián)句腳：平平仄，下聯(lián)句腳：仄仄平。

2）龍形格（朱氏規(guī)則·朱恂叔）：其特征是上聯(lián)各句之句腳，除尾句收于仄聲外，其余都是平聲。那對(duì)應(yīng)的下聯(lián)就是各分句之句腳都是仄聲，只有尾句是平聲收尾。

俞曲園為張少渠五十壽賀聯(lián)：

不福星，真福星，即此一言，可為君壽；

已五十，又五十，請(qǐng)至百歲，再征余文。

看這個(gè)聯(lián)的句腳就是非常典型的：平平平仄/仄仄仄平（“十”古仄）

3）鶴步格（李氏規(guī)則·李開先）：上下聯(lián)各分句句腳平仄交替，如三句聯(lián)上下聯(lián)句腳分別為仄平仄、平仄平；四句聯(lián)上下聯(lián)句腳分別為平仄平仄、仄平仄平等。

從總結(jié)楹聯(lián)創(chuàng)作規(guī)律性的角度來講，不管是馬蹄格、龍形格、鶴步格，均堅(jiān)持“每句句腳之平仄形成音步有規(guī)律遞換”的基本要求，是具有共識(shí)的。

最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我們創(chuàng)作三分句聯(lián)在句腳平仄安排的時(shí)候，上聯(lián)多會(huì)選用平平仄，或者變格仄平仄，而一般不會(huì)選用平仄仄。這就像是一個(gè)慣例一樣，被沿用了下來。

俞樾題杭州西湖俞樓：

湖山戀我，我戀湖山，然老夫耄矣；

科第重人，人重科第，愿吾孫勉之。

（上下聯(lián)句腳：仄平仄/平仄平）

說到對(duì)聯(lián)作品的格律，一個(gè)聯(lián)合乎格律是基礎(chǔ)，不以此來評(píng)價(jià)聯(lián)的優(yōu)劣。

說到好聯(lián)，我想到一位詩人楊逸明先生所說到評(píng)價(jià)好詩的標(biāo)準(zhǔn)，第一眼前一亮；第二心中一顫；第三喉頭一熱。說得多么好啊，讓人看到亮點(diǎn)，打動(dòng)人心，真正能夠感動(dòng)人的，才是好的作品。于詩于對(duì)聯(lián)，于其他文學(xué)體裁都可適用。

格律、對(duì)仗僅僅是對(duì)聯(lián)的門檻，而要寫好聯(lián)還在于思想感情的成功表達(dá)，語言的組織運(yùn)用等等方面，所以這個(gè)功夫是要下足，它是多方面的，而不能僅僅用格律來評(píng)聯(lián)看聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的這些規(guī)則開始你會(huì)覺得是束縛，但是當(dāng)你可以熟練把握后，就會(huì)駕輕就熟。開始為格律、平仄所束縛的階段是誰都會(huì)經(jīng)歷的。堅(jiān)持對(duì)句就可以將這些規(guī)則了然于心，從而創(chuàng)作出好的對(duì)聯(lián)作品。