天津詩鐘的鱗爪

文|王柏松

天津詩鐘的過往，資料稀缺，流變漫漶，如果要鉤沉尋找的話，無異于披沙揀金。可考的最早活動，始自晚清甲辰科（1904）進士關賡麟和癸卯科（1903）進士郭則沄，在京城創立寒山社和蟄園社，分別以詩鐘和擊缽吟著稱。1928年時局動蕩，二人曾避亂津門，郭曾主持該社。

民國時期，文化名流云集津門，詩詞唱酬不斷，結社之風盛行。先后成立了城南詩社、冷楓詩社、夢碧詞社等較有影響的詩詞社團。

1921年津門鄉賢嚴范孫、趙元禮、金息侯、王守恂等于天津城南（今八里臺南開大學附近）建城南詩社。詩社成員總計在二百人以上，文教界知名人士幾乎全部參與。詩鐘也作為一種別致的文體受到宿儒們的歡迎，《蟫香館詩鐘》為嚴范孫所結詩鐘集，堪稱其中的代表。1937年7月，天津淪陷，嚴范孫辭世，城南詩社就此式微。張異蓀、王禹人、王夢龍等創立冷楓詩社，取“楓落吳江冷”之意，惜無文稿傳世。

又有津沽名士王伯龍，1939年秋與友人在家中“不易此樓”做詩鐘為戲，后有王家瑞、劉云若、陳少梅、常小川、趙道生等先后加入，遂結成“不易社”。當時王伯龍主編《立言畫刊》有“天津專頁”，不時刊載不易社詩鐘，“天津專頁”或可視為天津詩鐘可考的一個宣傳陣地。

先賢寇夢碧先生，曾歷任夢碧詞社社長、夢碧后社社長，主創填詞，兼顧詩鐘和謎語。當時在天津東門外南斜街（今磨盤街水閣大街南側），寇公倡立蝴蝶會（壺碟），要求社員根據個人條件，隨意攜帶酒饌，參加雅集，社員輪流命題，分做詩詞詩鐘，其佳作刊行有《夢碧詞刊》，刊登作品不限于詞，兼有詩和詩鐘。蝴蝶會之外，大河集、海棠會亦為雅集。其主要成員有陳機鋒、張牧石、周汝昌等，北京的張伯駒亦多有參加。文革期間，寇夢碧、張牧石、陳機鋒等不廢風雅，仍常于午夜之后，秘會于海河之濱。其詩鐘作品匯集成冊，1972手抄成《七二鐘聲》，七二言其年代，也含七十二沽之意。《七二鐘聲》中附有《張從碧先生和作》，詩鐘有嵌字、分詠若干，當是與寇夢碧、張牧石、陳機鋒三位先生唱和之作。

史海鉤沉，筆者不揣冒昧攝其鱗爪，更多史料留待方家稽考。