高校藝術理論課程也能上得生動活潑
——從我在本科高校講授《藝術學概論》課說起

◆龍澤巨（ 長沙 ）

近年我進入本科高校從教，發現國內部分本科高校藝術專業不太重視基礎理論課——藝術學概論的教學，只將其作為選修課開設，選修學生也比較少。據筆者初步了解，方知原因是該課作為純理論課，抽象枯燥，絕大多數學生不感興趣；藝術專業學生在高中時期利用了大量時間參加藝考培訓，中學語文、歷史、思政等基礎課程缺修較多，基礎薄弱，導致對理論課不太熱愛，只對應用性、實訓性課程樂此不疲；授課老師只知對抽象的理論知識滿堂灌，學生有的聽不懂，導致興趣不濃。另外，我從百度網站上搜讀了數十篇高校藝術專業教師發表的論文，也吐露了同樣的情況。于是我在自己工作的高校迎接挑戰，主動啃上了藝術學概論課程教學這塊硬骨頭，結果出乎意料，學生們非常喜愛這門課。學生們生怕遲到，決不早退，上課專心致志，課堂氣氛活躍。接著，我請其他教師借鑒我的教學方法上這門課，結果也是學生非常喜歡這門理論課。由此說明，沒有學生真正不熱愛的課程，只有上不了學生熱愛課程的老師。

我將我上課的方法獻丑出來，請求方家指正。

一、第一次課就要點燃學生們的興奮點

我校每次藝術學概論課程課設置2課時。42個學生帶著將信將疑的心態選了我的課。第一次課，我沒有打開教材，而是開門見山地問每個學生：“你認為你在生活中遇到的哪些東西屬于藝術？”同學們積極回答：“音樂。”“舞蹈。”“美術。”“電影。”“電視劇。”“小說。”……接著，我逐個問他們各自喜歡的藝術門類和具體作品，同學們高興地作了回答。然后我請他們表演各自喜歡的音樂、舞蹈作品，朗誦他們喜歡的詩歌或散文，講述他們喜歡的小說、電影、電視、文藝晚會的觀后感，同學們爭先恐后地表演，教室氣氛自始至終熱鬧非凡。再后，我問他們：“一個國家可不可以沒有藝術？我們每個人的生活中可不可以沒有藝術？”大家異口同聲地回答：“必須有！”興奮點被點燃。我乘勢而上，講述了學習《藝術學概論》的利好：報考藝術類專業研究生的主要考試科目，提高藝術鑒賞能力和藝術創作能力的工具，為寫畢業論文和文藝評論打下理論基礎，并且講了很多例證。最后，我請同學們打開彭吉象主編的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《藝術學概論》的《緒論》部分，大家興致勃勃地讀起來，沒有人說枯燥無味。第一次課，就這樣從思想認識上掃除了學生們的心理障礙。

二、把課堂上的教師滿堂灌變成學生交流討論會和文藝演唱會

上課之前，我認真拜讀了彭吉象主編的教材《藝術學概論》，根據總課時量規劃了每課時的講授內容。怎么做到讓學生對這門純理論課沒有枯燥無味之感而從內心喜愛它呢？我想起了2017年在美國馬里蘭州考察某中學的情況。教室里擺著一條長桌，老師和20個學生圍桌而坐。每次上課伊始，教師向學生提出問題討論，大家把問題弄明白了，這個課時的任務就完成了。我對藝術學概論這門課的內容，確實感到由我把理論觀點從頭到尾講起來，學生們肯定感到枯燥無味。于是我改變了一個辦法，采取以學生為中心的教學方法，把每個知識點找出來，形成問題，向學生提問，并要求站著回答，學生只得到書上找答案。如果第一個學生不能回答，我則向第二個、第三個……提問，直到回答完整為止，并且不向學生重復提問，自覺答問的除外。這樣，所有學生都要認真閱讀教材，思考問題，不敢三心二意，不敢玩手機，不敢打瞌睡。

為了活躍氣氛，為了讓同學們具象化地理解概念，我經常請同學們齊唱或獨唱一首歌，朗讀一篇詩歌或散文作品，有時也請聲樂老師或舞蹈老師來演唱歌曲或表演舞蹈。如講文藝作品的審美教育功能，我請同學們站起來齊唱《中華人民共和國國歌》，然后分析它表達的主題和感情；講文藝作品的抒情功能時，則請一個同學朗誦了徐志摩的詩歌《再別康橋》，再分析它的情感表達；講文學作品的知識功能，則請同學們朗誦毛澤東詩詞《沁園春·雪》，再分析其中的知識點。同學們個個興奮異常，哪里還有枯燥無味的感覺？在我主導的具體藝術作品的欣賞中，同學們理解了抽象概念和判斷的具體含義。

講述中，我對于教材中的基本觀點，對于列舉的藝術作品，不看教材，不看教案，不慌不忙，娓娓道來；對于古今詩詞，則脫稿和學生們一起朗誦；對于歌曲，則和學生們一起演唱。

講課期間，我始終行走在學生們身邊，和學生們近距離甚至零距離交流；發現個別學生精力不集中，當場用眼神或者用手指示意，課堂氣氛熱烈歡快。

三、對于比較抽象的哲學概念或美學概念，進行通俗化或者對比式解讀

一是對“意境”“風格”等比較抽象的美學概念進行通俗化解讀。如“意境”這個美學概念，教材是這樣表述的：“意境就是藝術中一種情景交融的境界，是藝術中主客觀因素的有機統一。”顯然，同學們不太容易理解，我則用一個通俗化的公式加以解釋：

意境=意緒（思想+感情）+環境（一個地方、一處空間）。也就是說，意境是一個帶意緒的空間，這個空間在現實生活中似曾相識，但又不完全相同，是藝術化了的空間、浸透了思想和感情的空間。

同時，我又通過詩歌、小說、歌曲、繪畫、戲劇等種類的具體作品加以分析，重點分析了魯迅的小說《祝福》和王琪作詞作曲演唱的當年熱門歌曲《可可托海的牧羊人》，告訴他們這些作品中的意境是個什么東西。

二是對于一些比較難以理解的專業術語，我則用了比較、對照的分析方法讓學生弄懂弄通。例如：“視聽語言”也是個初次接觸者難懂的概念。我先用通俗化的語言解讀：“視聽語言就是帶聲音的流動的畫面，它與文學一樣，能夠敘述、描寫、抒情、議論，能夠講故事，能夠表達作者的思想感情。”接著，我播放了張藝謀導演的電影《我的父親母親》中敘述者母親田招娣18歲那年懷揣餃子追趕暗戀男青年、敘述者后來的父親駱長余的片斷，詢問多位學生：“影片中只有田招娣奔跑的畫面，沒有人物的對話和道白，沒有畫外音的解說，沒有字幕的描述，你是否看懂了影片敘述了什么，描寫了什么？”學生們的回答，表明他們看懂了；又用PPT展示了作家鮑十在電影同名小說中對招娣懷揣餃子追趕駱長余過程的敘述描寫，從對比中讓同學們進一步理解了什么叫“視聽語言”。

四、列舉多種藝術種類的具體作品解讀知識點，自然融入思政元素，增加學生新鮮感

鑒于學生們熱愛和熟悉的藝術門類和具體作品各有不同，講到一些抽象概念時，我就會列舉多種門類的大家熟悉的具體作品進行分析。如講述藝術的“審美特性”，我就列舉了大家熟悉的古今詩詞和散文、歌曲和舞蹈、油畫和照片、電影和電視，如毛澤東詩詞《沁園春·雪》、蘇軾詩詞《念奴嬌·大江東去》、李白詩歌《望廬山瀑布》、朱自清散文《荷塘月色》、魯迅小說《阿Q正傳》、張明敏歌曲《我的中國心》、蘇聯歌曲《喀秋莎》、李自健油畫《南京大屠殺》、美國攝影作品《勝利之吻》、電影《一江春水向東流》、電視《西游記》，和學生們一起分析和體味，學生們都說“理解得比較透”。

在講述基本觀點時，我采用馬克思主義觀點和中國共產黨的文藝工作方針政策的表述；列舉例證時，我則采用人民藝術家的作品和古今中外優秀的藝術作品，讓思政元素自然融入，從而取得了意想不到的教學效果。