一厝興而旗桿林立

⊙陳華發

“州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。”世人談及泉州千年前的海絲盛景，莫不吟誦北宋詩人謝履的名篇《泉南歌》。殊不知這位流芳千古的謝詩人就是如今的泉州市泉港區人。

泉港區是泉州的北大門，西北為山，東南面海。在沿海處有一片平原卻也四面環山，北接巖山，南毗柳山，西對奎秀山，東臨割山。群山環拱之中，是6.25平方公里的綠色平原。三條豐腴的水源在這綠色的田野上聚而為一，注入大海。

600年前，明朝陳繼之在“靖難之變”拒不屈降，被斬于市。居湄洲灣北岸興化府鰲城的貴族劉宗孔，因族人是陳家姻親，恐遭株連，于永樂二年（1404）攜眷避難。一家人坐船南渡湄洲灣，上了南岸，見此處峰巒相映，入局寬容，曲水停蓄，惶恐之心頓受撫慰。劉宗孔暗自嘆道：此地足為千萬年燕翼之圖。他遂命名此地為涂山，全家人定下心來在這里安身立命。

其實，劉宗孔并非第一個慧眼識寶地者。

泉州海外交通貿易活動始見于南朝梁。早在唐、五代，劉宗孔定居的涂山就有人在此聚居，過著漁樵耕讀的生活。南宋時期，隨著政治和經濟中心的南移，泉州的海外交通貿易得到空前發展。涂山先民也參與海洋貿易，并在村中建廟祭拜。

這一地帶風水得天獨厚，近處有水深港闊肖厝港和天然避風峰尾港。素有海商傳統的劉宗孔家族的遷入，促使涂山在明清時期躍升為遐邇聞名的海貿重地。

劉氏后裔至今在涂山繁衍22代，延拓出18個村莊，位于涂山中心的土坑村是這些村莊的起始母村。劉氏一族避難涂山，在荒原野地披荊斬棘，開拓創業，期冀重振門風。從第五代起到第十代，涂山劉氏皆有入明廷為官者。延至清朝，從這里走出的將軍、提督、進士、明經層出不窮，赫然書香之家、官宦門第。

劉氏后裔登科晉仕各領風騷，榮歸故里后皆建造府第。這些府宅集聚在一起，流傳至今，便形成一處氣勢非凡的棋盤型宗族式的古建筑群。土坑村也因此在八閩文化版圖上閃亮著自身的坐標——入選第六批中國歷史文化名村、第三批中國傳統村落。2016年，土坑村還被列入海上絲綢之路申報世界文化遺產史跡點。

話說劉宗孔次子與三子分別徙居云南、廣東，在土坑開拓的是長子與四子。兩兄弟又傳下八支，八支后裔在宗祠南北兩側共建4座三進古大厝和33座二進古大厝。

由于居住日益密集，加上村中地勢不平，這些古民居更顯得撲朔迷離。外人進入土坑，很容易迷失方向。明代惠安知縣葉春及在其編著的縣志形容：“土坑府，會得入，不得出。居住稠密，人丁興旺……居螺北甲。”

世事變幻，滄海桑田。土坑的發展軌跡，也不是一帆風順。

清康熙十八年，閩南沿海一帶奉旨遷界。土坑族人在“截界遷民”的浩劫中拋田園，焚房屋，流落他鄉。但素懷抱負的土坑人也在這次苦難中擴開眼界，增長見識。復界之后，族人一回鄉安身，便進行商貿活動，再次書寫土坑的“海絲盛世”。

乾隆年間，土坑十二世祖劉端弘擁有二十艘三桅洋船船隊。他的商船主要停靠在土坑灣的峰尾、沙格兩澳。這位沒什么文化學識的大漢，率領著浩浩蕩蕩的船隊從土坑出發，闖關東，過臺灣，下南洋，富甲一方，人稱“劉百萬”。

今天的人們走進土坑村，首先映入眼簾的便是古香古色、規模宏大的劉百萬故居。這座三進五開間外加三護厝的大宅院門口，一字排開14對旗桿石。先人的功名旗幟和旗桿隨著遠逝的歲月灰飛煙滅，只留下這堅固的旗桿夾石座。有趣的是，后人把全村目前存留的旗桿座，擺在這位不識幾個字的祖先故居門口。他的這座老宅，也被鄉親們昵稱為“旗桿厝”。

豪華的旗桿厝有著100個門、99扇窗、11口天井、42間廂房，連同磚埕及圍墻，占地面積達1739平方米。如此規模，在閩南地區極為罕見。大厝紅磚紅瓦，穿斗式結構、硬山式屋頂，飛檐翹脊。大門前的壁肚以寬2米、長3米的大石板砌成，底部石架雕刻精致。大門前塌壽兩側蘊含著吉祥寓意的雕刻圖案，把大宅面堂映襯得更加莊嚴。

古民居雕塑數量之繁多，技藝之精湛，規模之宏大，讓人嘆為觀止。按雕塑材料分，有石雕、木雕、磚雕和泥灰雕；按造型分，有浮雕、陰雕、線雕和透雕；按雕塑內容分，有山水雕、人物雕、花鳥雕、樓閣雕。石雕上的構圖均衡，線條細膩流暢，人物的胡須衣袂恍若欲飄，跳躍于枝上的喜鵲仿佛戲謔追逐，雕塑的房屋有的窗戶和門戶鏤空相通，別出心裁……

在大門側、屋脊上、院子里，蹲著、立著、臥著大大小小姿態各異的石獅，姿態萬千。此外，還有各式各樣鍥刻著各種花紋的石柱、石鼓、石花架、石砣、石盆。古大厝內，現還保存著一些陶瓷古大缸、銅塑小盆和木制坐墊，皆精雕細鏤。泉港地區古代民間雕塑藝術，在這里體現得淋漓盡致。

劉百萬無疑是當時縣城北部最富有的海商。土坑的老者，總是不厭其煩地向外人介紹劉百萬的一件逸事。

傳說當時峰尾有一宗親中榜進士，劉百萬特備厚禮前往慶賀，被熱情地邀到上席。有人竊問此為何人，一宗親脫口而出：“這是土坑‘土財主’劉端弘。”劉百萬聽在耳里，歸去后嘆息不已，謂家人道：“有錢百萬何用，還是被人看‘土’了。”遂去找村北的另一名巨富族親劉端瑜，共商重振書香門第大計。

兩人一拍即合，于是劉百萬辦南文武館“選青齋”，劉端瑜辦北文武館“凌云齋”。“選青”二字語出“青出于藍而勝于藍”，選青即培植選拔精英之意；“凌云齋”意在激勵后輩胸懷凌云壯志，奮發圖強。在兩文武館中，學文者免費，習武者每日一粒蛋。自此村中書聲瑯瑯，馬鈴叮鐺，呈現出求知向上的蓬勃景象。

“自三元輔而都憲邦伯文宗歷世光勛昭日月，從四尚書及國學忠臣孝子累朝偉望壯山河。”這是宗祠中，讓劉氏后人引為自豪的一對對聯。自從有了自己的教育基地，土坑人才倍增，精英代出。據清代譜牒記載，中榜進士、出仕入朝達70多人。

土坑名噪一時，享有“鄒魯鄉村”之稱。村南有秋甫、吉甫兄弟雙榜進士，村北有開泰、逢泰兄弟及其侄希顏一門同榜三進士。劉開泰后來授任江西南贛總兵，欽賜提督。清朝惠安縣共出九個提督，劉開泰居其一。

祖祠牌匾滿堂，鄉村旗桿林立——劉百萬功不可沒。我猜度，這就是后人為什么把全村的旗桿座，擺在這位不識幾個字的祖先故居的原因。

湄洲銀濤起伏，群山逶迤環繞，伴著涂山平原從遠古走來，走向一個個充溢著拼搏基因的明天。

刻錄先祖足跡的旗桿厝似一位滄桑老人，靜臥在青山綠水的懷抱之中，靜靜地反芻著流金歲月。