關(guān)注“定位”和“過(guò)程”提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

李守波

江蘇省淮安市上河中心小學(xué)，江蘇淮安 223239

在新課程理念的倡導(dǎo)、熏染下，我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了許多新的實(shí)踐，師生關(guān)系、學(xué)習(xí)方式、課堂面貌帶來(lái)了很大的改變。但是在品評(píng)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)還會(huì)覺(jué)得遺憾頗多。尋根究底，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生和部分教師工作上只關(guān)注課堂角色，重視課堂的形式，而忽視語(yǔ)文教學(xué)最為重要的媒介資源——文本。

既然文本是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要資源，工作中只要我們能要立足于“準(zhǔn)確定位”和“注重過(guò)程”，充分用好文本，扎實(shí)做好學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文訓(xùn)練，就能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、“準(zhǔn)確定位”——語(yǔ)文教學(xué)是利用文本進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的活動(dòng)

語(yǔ)葉圣陶先生說(shuō)“國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科，國(guó)文教學(xué)的重心在于語(yǔ)言文字。雖然國(guó)文教學(xué)富有‘教育意義’，但這不是它的‘專任’。國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任務(wù)，那就是閱讀與訓(xùn)練?！?/p>

語(yǔ)文教學(xué)是利用文本進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的活動(dòng)是“課程內(nèi)容”和“教材內(nèi)容”的不同概念決定的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，課程內(nèi)容是指“教什么”，教材內(nèi)容是指“用什么來(lái)教”。語(yǔ)文課本里的文本基本不屬于語(yǔ)文課程內(nèi)容，她僅僅是訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)、能力、方法的一種媒介，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“例子”，是可以替代的。

記得有這樣一個(gè)故事：“大陸的一位語(yǔ)文教師與臺(tái)灣的一位語(yǔ)文教師同臺(tái)執(zhí)教《太陽(yáng)》這篇課文，大陸教師主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的特點(diǎn)，很大、很遠(yuǎn)，很熱，以及太陽(yáng)和人類的關(guān)系很密切，目標(biāo)直指這是文本內(nèi)容；而臺(tái)灣教師只是教學(xué)生科學(xué)性的說(shuō)明文應(yīng)該怎樣來(lái)閱讀，教學(xué)目標(biāo)指向閱讀的方法、策略?！边@就是教文本和用文本教的最本質(zhì)的區(qū)別。所以我們的語(yǔ)文教學(xué)必須要用這樣堅(jiān)守準(zhǔn)確的定位，語(yǔ)文教學(xué)是利用文本進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)是用文本教而非教文本。

二、“注重過(guò)程”——語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)掘文本內(nèi)在價(jià)值實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練功能

1.課前細(xì)研文本，發(fā)現(xiàn)文本中語(yǔ)言訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)

竇桂梅曾說(shuō)：“沒(méi)有對(duì)文本的觸摸，沒(méi)有對(duì)文字的咀嚼，長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文教師專業(yè)化發(fā)展的標(biāo)志教功——解讀教材的功夫和能力就會(huì)喪失殆盡?！苯處熤挥性诖罅空加形谋拘畔⒌幕A(chǔ)上，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)對(duì)文本的重點(diǎn)研讀、難點(diǎn)篩選，形成比較全面透徹的理解，方能在課堂上駕馭自如。

(1)沉入詞句，關(guān)注細(xì)節(jié)，品味語(yǔ)言藝術(shù)

呂淑湘先生說(shuō)，文本細(xì)讀就是“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”。文本細(xì)研的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是文章的語(yǔ)言，語(yǔ)言承載著作者在認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中所捕獲的意義，寄托著作者的真知灼見(jiàn)，滲透著飽滿深沉的思想感情。我們要本著對(duì)文本語(yǔ)言的高度警覺(jué)，用敏感的心捕捉文本潛在的信息，要抓住關(guān)鍵詞句，揣摩細(xì)節(jié)詞句，品味語(yǔ)言特色，對(duì)文本潛心涵詠，發(fā)掘文本的核心價(jià)值。

(2)把握結(jié)構(gòu)，揣摩規(guī)律，品味精妙構(gòu)思

通過(guò)文本細(xì)研，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文本的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言組織結(jié)構(gòu)是文本中不容小覷的“點(diǎn)”，我們要善于抓住這些“點(diǎn)”從文本脈絡(luò)處梳理關(guān)鍵處、從語(yǔ)言入手發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵處，從而把握文章整體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，層層剖析言語(yǔ)內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，進(jìn)而品味出文學(xué)作品的匠心獨(dú)運(yùn)、精妙構(gòu)思。

2.課中交流文本，感悟文本中語(yǔ)言訓(xùn)練的知識(shí)點(diǎn)

課前對(duì)文本的細(xì)研，僅僅是為課堂教學(xué)做好一個(gè)全面的準(zhǔn)備，而真正要落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，形成學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還是要依靠師生和文本在課堂中的交流，感悟文本中語(yǔ)言訓(xùn)練的知識(shí)點(diǎn)。

(1)借助詞語(yǔ)開(kāi)展說(shuō)話、寫話訓(xùn)練

高爾基說(shuō)：“作為一種感人的力量，語(yǔ)言是真正的美，是由于言辭的準(zhǔn)確和響亮動(dòng)聽(tīng)而產(chǎn)生出來(lái)的。”清朝李子翼也說(shuō)：“煉字如壁龍點(diǎn)睛，鱗甲飛動(dòng)，一字之警，能使全句皆奇?！笨梢?jiàn)，文章中生動(dòng)形象的字詞，我們決不能視而不見(jiàn)，應(yīng)該抓住契機(jī)，讓學(xué)生反復(fù)品味，適時(shí)進(jìn)行說(shuō)與寫的訓(xùn)練。如《我不是最弱小的》一文中，文本就要求學(xué)生用以下詞語(yǔ)“悶熱、曠地、雷聲大作、附近、纖弱、大雨如注”寫一段雨景。于是我就利用文本中雨景描寫作引，鼓勵(lì)學(xué)生大膽描述，而學(xué)生對(duì)于雨景的描寫都很準(zhǔn)確而生動(dòng)。

(2)留心整齊、優(yōu)美的句式，進(jìn)行語(yǔ)言的說(shuō)寫訓(xùn)練

文本中很多句式是優(yōu)美而整齊的，很值得我們?nèi)テ肺?，去感悟。如《孔子游春》中有這樣一句話：“大自然多像一位偉大的母親，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)。”這句話用整齊、優(yōu)美的句式描寫了大自然的美景。有一位老師設(shè)計(jì)了展開(kāi)想象續(xù)寫訓(xùn)練環(huán)節(jié)。學(xué)生就此展開(kāi)了想象的翅膀，模仿作者的寫法寫下了許多優(yōu)美的句子。其實(shí)，許多文本中都有類似的句式，作者已經(jīng)為學(xué)生刻下了一個(gè)模型，學(xué)生一旦展開(kāi)想象的翅膀，便能寫出好句子。我們要善于抓住時(shí)機(jī)，為學(xué)生搭建一個(gè)說(shuō)話、寫話的平臺(tái)，那么，不僅能訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。

(3)展開(kāi)想象的翅膀，填補(bǔ)文本的空白點(diǎn)

作者在自己的文章里不可能總面面俱到，總有許多情節(jié)、許多畫面有待讀者去補(bǔ)充，去想象。這些有待讀者去想象、補(bǔ)充的內(nèi)容就是文章的空白點(diǎn)。如《把我的心臟帶回祖國(guó)》文本中寫道：“肖邦在法國(guó)巴黎一住就是18 年。”這18 年，肖邦是怎樣生活的？課文中沒(méi)有進(jìn)行描述，這里就是一處空白點(diǎn)。一位老師巧妙地設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)寫話的訓(xùn)練“想象這18 年中肖邦會(huì)遭遇到哪些坎坷和不幸？”學(xué)生的想象奇特而豐富，他們的回答使這位熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)家的形象更為高大、更為豐富。

總之，文本是語(yǔ)文教學(xué)的重要媒介資源，只有充分利用好文本媒介資源，扎實(shí)做好學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文訓(xùn)練，就能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。