■格言新說：旁觀者，未必清

■湖北省咸寧市/程應峰

都說“當局者迷，旁觀者清”，旁觀者究竟“迷”還是“清”，這要看在什么事情上。在玩撲克、打麻將這樣的事情上，旁觀者同時觀看了兩人以上的牌，自然會比當局者更清楚場上的局勢。但在涉及一個國家、一個民族的事情上，一味旁觀，也就無“清”可言了。所謂“天下興亡，匹夫有責”，事關國家民族時，任何人都不宜做旁觀者。當了旁觀者，就沒有了起碼的社會責任心，這才是人生最大的“迷”局。

有“旁觀者清”的。三國時期的徐庶學問大，三十六計，滾瓜爛熟，聽水鏡先生之勸，投了劉備。但徐庶是個孝子，看見一封偽造的信件說母親去了曹營，就非去曹營救母不可。徐母責怪兒子連這么點小伎倆都看不透，為兒子的棄明投暗而自盡。對此，“旁觀者”水鏡先生是看得透徹的。

更多的旁觀者是不明就里的。這種人，總是將自己置身事外，袖手旁觀。凡事若只是袖手旁觀，不動手，不動腦，是難以厘清是非得失、興衰成敗的。

有心理學家做過一個實驗：給一些參加實驗的人呈現一張圖片的一部分，讓被測試者描述這張圖片的內容。一張圖片上是一名穿著運動服的男子在路上跑步，于是，被測試者們說這是一個人在鍛煉身體；這時，心理學家呈現了圖片的另一部分，只見那名男子前面還有一名女子一臉驚恐地跑，被測試者們立刻斷定這是一個流氓在追一個姑娘；最后，心理學家給被測試者們看了圖片的全部，被測試者們這才發現，兩人身后還有一只老虎在追，這才是兩人跑的原因。由此可見，旁觀者面對一件事的時候，若只通過一個片段而根據自己的經驗做出主觀判斷，是難免有失偏頗的。

屈原懷著滿腔悲憤，來到咆哮的汨羅江邊，遇見了漁父——那個最具代表性的旁觀者。漁父詰問道：“眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”漁父之問深深刺痛了屈原，漁父怎么會懂得一位愛國詩人體內流淌的熱血？他只知道漁舟唱晚的美妙，卻不清楚忠而被謗的苦痛?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原的理想抱負不得施展，憂心如焚，只能在絕望中憤怒地吶喊著投江而去。

“換位思考”是一個美好的愿望，事實上，有些位置是無法換的。如此一來，旁觀者不明當局者的心志，不解當局者的奮斗史，更沒有當局者的熱心腸，是不可能“清”的。