李 弢

（閩南師范大學 閩南文化研究中心，福建 漳州363000）

福州連江珠浦李彌遜家族，為李唐王室后裔。北宋理學家楊時作李彌遜父李撰的《李子約墓志銘》云：“公諱撰，字子約，姓李氏，本唐諸王苗裔。其先恭王明，以太宗子國于曹，有子五人：俊、杰、價、備、偲……世居陳留，至公之七世祖澄為溫州永嘉令，始遷居福州之連江。”李澄為連江珠浦李氏開基祖。李彌遜為連江珠浦李氏第九世祖。李彌遜家族，是一個文教科舉昌隆綿延數代“詩禮簪纓”的鼎盛家族。如李彌遜曾祖父李馀慶，“嘗考前世治亂之跡，與其君臣之間議論，編為七十卷，藏于家，此蓋其大志所存也。”李撰“喜著述，文辭簡古有理趣，作《毛詩訓解》二十卷、《孟子講義》十四卷、文集五十卷、《史贊論》五卷，藏于家。 ”李彌遜《筠溪集》二十四卷附詞一卷傳世至今，且有多個版本。李彌遜之孫李琪著有《春秋王霸列國世紀編》傳世至今，有通志堂本、《四庫全書》本等。其他傳世零散詩文詞篇，除見收于《全宋文》《全宋詩》《全宋詞》等外，仍有零散詩文篇目未見收錄。茲就近年來所見輯佚如下，并討論李彌遜家族“詩禮簪纓”之成因。

一、《珠浦李氏族譜》所載李彌遜家族詩文

（一）珠浦李氏歷代先祖十三人詩十六首

中華民國七年許登瀛續修之《珠浦李氏族譜》，于“圖先像”部分歷代先祖像之后，列有珠浦李氏歷代先祖十三人詩十六首如下：

第四世李郯二首

公休仕而歸，耽玩于山水之間茅蒲。于利坑中隱居，嘗題詠泉石以寄忠悃之懷。“貪泉堪飲勵忠清，卜筑何嫌是利坑。竹色繞檐消俗盡，泉香當戶濯心明。東西山合時堪采，南北溪分地可耕。不是坑儒秦世短，堆床萬軸利書生。”“喜拋金帶系腰圍，穩臥茅茨晏啟扉。養性還應湛湛泊，養身切莫愛輕肥。遷喬枝上聽鶯語，望遠樓前乍鶴歸。富貴浮云何足問，旋收荷葉制荷衣。”

第六世李亞荀一首

公嘗勉學云：“富貴還從苦讀書，紙田筆耒任耕鋤。致知格物須窮極，明善誠身要復初。身策雄才師賈誼，題橋大志擬于如。一朝名薦黃金榜，富貴還從苦讀書。”

第七世李處厚一首

公嘗自詠云：“落日照山城，低云徙地生。花殘辭舞蝶，雨敗謝流鶯。急溜懸崖下，狂風掠墹鳴。應尋習沼伴，暢飲更怡情。”

第九世李彌遜一首

公嘗自詠云：“伊尹桐宮放，任專見志貞。霍光扶漢鼎，一置最堪驚。閉邪須懇切，冒進患由生。寧應湖泮釣，月白與風清。晨昏聽玉潄，瀟灑一身輕。”

第十世李榖二首公嘗自詠云：“楚楚衣冠列士夫，居仁由義道相符。茍于踐履成乖戾，俯仰能無愧怍乎？”公又詠云：“歲月相催節候交，疾如風泛偃篷茅。苦言學業成身事，一寸光陰不可拋。”

第十一世李琪一首

公嘗勉子姓云：“梭擲光陰不可留，等閑白發又蒙頭。工夫不使及時進，潦倒深為后日憂。日射山坳應近晚，花飛籬落不勝秋。顏生不孔功嫌間，惟日孜孜在自求。”

第十二世李寧之一首

公嘗題山居云：“四圍籬落棘栽成，雨足平疇繞舍清。山近硯池云氣濕，竹侵書愰月華明。時供饘粥溪邊采，日奏笙簧澗底鳴。謾道此間無個事，黃昏課子又囊螢。”

第十二世李鑒一首

公致仕三十馀年，以詩酒自娛。卒于寶祐戊午三月，享壽八十一歲。有垂訓云：“馀慶馀殃易訓詳，人心邪正早持防。樹槐德蔭三公盛，救雀恩隆四輔昌。腹照長衢炎董卓，尸分五馬裂商鞅。不緣暗室昭天鑒，最巧機關最巧償。”

第十三世李仕明二首

公自詠云：“麄衣淡飯度年華，凡事隨便莫學奢。自古富從勤儉起，省衣儉食便肥家。”又勸農云：“有田有地用深耕，莫學懶人問五行。生有懶人無懶地，依時種作及時生。”

第十四世李俊一首

公嘗詠幽居云：“霜重茅茨夜臥闌，朔風迢遞漏聲殘。疏檐穿月侵衾冷，枯樹啼烏聒耳寒。一片懷情泉石里，半生事業荒薜蘿間。也疏裕后忙生計，方寸堪耕地自寬。”

第十七世李鎮一首

公嘗有《明日歌》云：“昨日待明日，今日日復過。古人戒莫待明日，事過明日事轉多。時光似箭，日月如梭。青春不再，望眼婆娑。學不因循待明日，分期箬笠成烏紗。百般好事明日誤，汝曹年少莫蹉跎。”

第十九世李苪一首

公嘗勉學云：“苦讀書，苦讀書，一寸光陰不可虛。暑方扇兮寒又爐，無求安飽孔孟徒。親師友蘊藉資才，優學富□擬名儒。等閑一過登庸去，健翮飛上天之衢。也能高乘駟馬車，也能衣豸腰金魚。前呼后擁塞閭里，茅茨改換高門閭。分明富貴翣時間，只在學與不學歟。”

第二十世李浚一首

公嘗詠幽蘭云：“灼灼三春花，管弦醉金谷。猗猗九畹蘭，反置不經目。抱根在巖阿，未得升清穆。抱此貞淑婆，曾應秘其馥。尼山魯叟憐，楚國靈均服。入經載離騷，易傳入室錄。足配商山芝，不下鄧林木。造化本無私，薰蒸元氣淑。有德乃有鄰，終不成煢獨。”

（二）第十八世李徽《司訓公暨陳氏孺人行狀》

《珠浦李氏族譜》中載有第十八世李徽《司訓公暨陳氏孺人行狀》，全文如下：

先考沒之四十五年，先妣陳氏終，孤哀子李徽等泣血謹具狀曰：

先考諱鎮，字重甫，生于元壬寅歲八月十七日。考之高祖諱明，字孔昭。曾祖諱俊，字仲傑，敬神好善，舍田十畝有奇于本境荷山庵，永充香燈供養。祖諱祐，字彥輔。父諱環，字德循。俱隱德不仕。洪武壬戌，先妣歸于先考。先妣陳氏諱宜先，生于元癸卯二月二十六日，同里耆儒教授孟禮翁之女。孫諱伯生，字居大，任將仕郎南海巡尉，公之女也。既歸而舅姑樂之，卑幼童使咸安之。祖考妣違養，克盡送終之禮。凡繕屋宇，增產業，而先妣之力所相為多，遠爾聞之，皆悅服。生男曰徽，曰軫，曰俜，曰轍。先考以《禮經》舉授延平府南平縣訓學導，朝京而沒于金陵寓館，時洪武甲戌三月二十六日，享年三十有三。路途遙遠，徽等幼徲，弗克喪事，所賴舅氏諱文燦，字宗明，持攜遺骸歸而浮葬石門。時家多事，皆賴我先妣維持，遣徽等投師問學，暨親戚歲時禮度無過舉。為徽娶鄭氏，側室吳氏，生男蒲、萼、萌、軫；娶陳氏，生女禧，于永樂癸巳年十二月二十二日先卒。俜娶鄭氏，生男苪、芝、茱，女礽。轍娶林氏，生男芬，女禋、祺。曾孫男三，源、淮、濟。淮，苪之子也，苪為邑庠弟子員。曾女孫璇，芝之子也。不幸妣于正統戌午年十一月十九日終于內寢，享壽七十有六。擇地于斗門山之原，穿二穴作灰隔。卜以己未年十一月二十六日庚午，將遷先考，重以棺槨衣衾與先妣之柩合葬焉。蓋遵先妣之治命也。敬求先生并銘其墓，庶光先人于地下以傳久永，是感先生之德于無窮也。

正統四年十月望日孤哀子李徽、俜、轍謹仝泣血拜書

二、李彌遜家族元代后裔壙志、墓志銘二通

漳州市石刻博物館今藏李彌遜元代后裔壙志、墓志銘二通。李彌遜八世孫李光孫撰《近故縣尹竹隱李公壙志》碑高54.5厘米，寬45厘米，厚1.5厘米。李正臣撰《先室安人黃氏墓志銘》碑高51厘米、寬39.5厘米、厚2.5厘米。

（一）李光孫撰《近故縣尹竹隱李公壙志》

近故縣尹竹隱李公壙志

先君縣尹諱惠子，字能哲，竹隱其號也。李氏世為吳人，五世祖侍郎忠肅公守清漳，歸寓三山，因家焉。為宋戶部尚書少師公諱玨之曾孫，建寧府通判公諱修之孫，承奉郎行在諸司糧料院公諱昌言之子。母澹軒夫人貞節黃氏。于庚申十月八日未時生，延祐丙辰五月二十六日卯時終于正寢，享年五十有七。嗚呼哀哉！妣親黃氏先十九載以是日早亡，今先君又以是日傾逝。嗚呼痛哉！勤勞鞠育之德；莫報萬分；躃踴哭泣之哀，交攻五內。終天之痛，何時已邪！娶黃氏，宋狀元黃公諱樸之孫女，又母夫人澹軒之猶子也。生男一人光孫，娶黃氏，前福建機宜黃公諱裳之孫女也，女四人，長許嫁，未行而卒，次適林武生，余在室。孫男一人京紹，孫女二人俱幼。卜以是歲八月二十日庚寅之吉，忍死奉柩，合葬于城西候官縣孝順里云林山之原先妣親墓之右，遵治命也。孤哀子光孫泣血百拜，謹志姓氏歲月，用傳不朽，而納諸幽。

里人前進士靳和生填諱。鄧志刻。

案，庚申，即南宋理宗景定元年庚申(1260)，延祐丙辰，即元仁宗延祐三年（1316）。即墓主李惠子生卒年為1260～1316年。按志中所載，依連江珠浦李氏之世系，李彌遜為第九世，則李惠子為第十五世，李光孫為第十六世。

（二）李正臣撰《先室安人黃氏墓志銘》

先室安人黃氏墓志銘

外氏世種德號黃長，□家吏部公以文章顯當世，母夫人佩服父，君動循繩墨，自誓四十年，以貞節聞。嘗從外氏求婦，指君曰：“是能嗣吾家法者。”年及笈歸于我。婦姑相得甚歡，蹞步不去，側奉席執匜無惰容，朔望具簪珥拜庭下，如初婦時。歲時享祠，飯羹胾醢，必豐必潔，無闕舊典。處置家務，下及米鹽之細，悉有法。尤嚴于自律，旦食屏葷肉，率至亭午，按道家科戒，持齋之日□多。母夫人□苦末疾，眾藥弗療，丁酉之秋轉劇。君晝夜扶侍，兼旬不解衣。母歿，哀慟過甚，竟爾感疾不起。嗚呼！君之奉先敬，事姑孝，律己嚴，撫諸子有恩，侍婢妾有惠，為李氏婦二十年，族姻內外無間言，死之日，聞者皆流涕，可謂賢也已。詎意十閱月之間，天奪吾母，君又繼歿，豈不痛哉！君于己未二月初六日生，戊戌五月二十六日歿，年財四十，又可痛也。君諱福臻。曾祖振龍，朝奉郎。祖樸，廷試第一，仕至吏部郎官。父應先，鄉貢進士，母彭氏。子男一人光孫，女三人，長許嫁，余尚幼。卜以大德四年庚子三月二十六日壬寅，葬于城西云林山之原。夫李正臣泣敘梗概，納諸幽而銘之曰：

昔評謝韞，與顧氏婦。林下之風，閨房之秀。我母抱節，吾婦亦賢。埋銘幽墟，詔后千年。

案，元成宗大德四年庚子（1300）為葬年，則其歿年戊戌為大德二年（1298）。而年財四十，則其生年己未則為南宋開慶元年（1259）。即墓主安人黃氏諱福臻生卒年為1259～1298年。又案，李惠子與李正臣當是同一人，則此二通壙志、墓志銘當出自李惠子與其夫人黃長福臻之合葬墓。而黃長福臻為南宋福州閩縣狀元黃樸之孫女，也是名門之后。

三、李彌遜家族“詩禮簪纓”成因略考

李彌遜家族為綿延數代“詩禮簪纓”之望族，關于“詩禮傳家”已如前文所述，而關于“簪纓之族”，略為舉例略述。李彌遜家族，僅至兩宋，有科舉功名及或入仕為官者不下二三十之數。如北宋王安石為李彌遜之曾祖李馀慶所撰《朝奉郎守國子博士知常州李公墓志銘》云：“公李氏，諱馀慶，字昌宗，年四十四，官止國子博士、知常州以卒……大父郁，曾尚書虞部員外郎；考募玢，秘書省著作佐郎，贈尚書工部員外郎……男五人：處常，忠武軍節度推官，與誼、諴皆已卒；處厚，大理寺丞，與處道皆進士。”前引《李子約墓志銘》亦云：“曾祖諱慕玢，故任秘書省著作佐郎，贈尚書虞部員外郎；國博君諱馀慶，曾屯田郎中；考諱處常，故任忠武軍節度推官，曾朝請大夫……子男六人：彌性、彌倫、彌大、彌遜、彌中、彌正……彌倫以公遺奏補假將仕郎，彌大、彌遜，崇寧、大觀間連登進士第，彌大，登仕郎，彌遜，單州司理參軍，余皆舉進士。”廣東西樵海舟李《李彌遜家族宋朝科名錄》一文，據民國《連江縣志》卷十四《選舉》之統計，共19人。但仍有遺漏。如上引兩墓志銘所載之李馀慶、李處常、李彌中，以及整理李彌遜《筠溪集》的李彌遜曾孫李玨，等等。李彌遜家族的“詩禮傳家”與“簪纓之族”，即其“詩禮簪纓”之成因，頗為值得探考。除了貴為李唐諸王苗裔之外，大略可以歸為以下幾點，略為考述：

首先，是優良的家訓家風，尤其是尊師重道的學風。這對于李彌遜家族的昌盛是非常重要的。《珠浦李氏族譜》中之《李氏家訓序》言曰：“家之有訓，猶國之有政。昔柳仲塗遵守皇考訓誡，得全其家，后世稱盛，是宗訓之不可不立也尚矣。今吾李氏之訓，條款規法愁載諸譜，俾后之子子炳于目，觸于心，無訾譥，無詭譎，禮以尊祖，溝睦族，彬彬乎其人，雍雍乎其俗，庶幾著稱于士君子之林矣。故《詩》曰：‘無念爾祖，聿修厥德。'后其勉之。”其具體分為“訓子弟勉學”“訓子弟不學”“訓士”“訓忠”“訓孝”“訓農”“訓工”“訓商”“訓游”“訓博”“訓飲”“訓斗”“訓逸”“訓謙”“訓淫”等條目。這些家訓條目，猶以“學”為首要。“訓子弟勉學”云：“為學讀書當以立志遠大自期不可鹵莽……務要正心誠意篤志道，朝于斯夕于斯，一時不可放誕，虛無益，勤有功……”。“訓子弟不學”云：“諺曰：積千萬不如薄技之易習，而可貴者無過于讀書也。”“訓士”條曰：“士者心至于登名，然登名非十年窗下勤苦未易到此”。其余諸條，皆是對各行各業及為人處世在言行舉止、交游師友之大原則的訓誡。而末條“訓謙”曰：“此言謙不可不務也……士農工商，非謙不可……故學問之道無窮，所言‘三人行必有我師焉'，長一年必有一年之見，長十年必有十年之識爾。子若孫觀是言而察之。”則歸結于為學必要謙要有所“師”。舉例來說，如李彌遜父李撰師事“唐宋八大家”之北宋曾鞏。《李子約墓志志銘》謂李撰“少從南豐游，南豐兄弟三人，皆登顯仕，有重望，而公萬為翰林公所知，及從青社辟，其兄弟至以書相賀，謂幕府得忠信之士”。又如李彌遜及其昆仲與朱弁、朱松、朱熹之交游，及彌遜曾孫李鑒與李修皆從學于朱熹再傳弟子黃榦，而李修為朱松、朱熹父子修二先生祠，請李韶為之記。

其次，是優良的姻親淵源。古人締結姻親講求門當戶對，其間自有深刻而實在之道理在。因此，貴賤不通婚，社會上層家族互為婚姻，仍于門第頗為重視，宋代科舉為主導的平民社會轉變，科考舉業，游學四方興盛。宋代“地方社會的主導，是官方力量。因此遷居官僚在遷居地，往往可輕暴易與當地家族結成婚姻關系而不會為當地所排斥。”縱觀李彌遜家族數代之姻親關系網絡，大多是有科舉功名的仕宦之家乃至名門之后。如此之姻親淵源關系對于其家族的長盛不衰、血親基因淵源傳承、香火祭祀的宗廟血食不絕更是大有裨益。如據李徽《司訓公暨陳氏孺人行狀》，李徽乃父李鎮重甫娶同里耆儒教授陳孟禮之女陳宜先，再如據上文的兩通壙志、墓志銘，李正臣夫人黃長福臻乃南宋福州閩縣人紹定二年（1229）狀元黃樸之孫女。再比如魏峰《宋代遷徙官僚家族研究》一書對李彌遜家族的姻親網絡已有簡要部分梳理。魏峰指出：“分析李余家族的姻親對象，可以發現官僚遷居后的姻親，主要是當地的家族，特別是適居官僚的第一、二代，多與遷入地人家族聯姻。李余慶本人娶龔氏，所屬地不可考。第二代李處道、李處厚、李處常皆娶蘇州、杭州土著家族之女。李處道一支后來還遷居到武昌，其一女即嫁給黃州人何頡。李氏第三代李彌遜一度因生計所迫，遷回福建，因此李彌遜子、女與福建大族鄭氏、林氏結親。”與遷入地家族聯姻，是遷居官僚家族扎根當地的手段之一，與在地士大夫群體結成較穩固利益關系，也是憑官位融入在地社會的說明。

最后，是家族成員個體的修身養性與專力苦讀。這是內因，也是最為重要的促使李彌遜家族昌隆興盛的最根本基點。誠如上文之連江珠浦李氏歷代先祖詩十六首中，就有多首是直指家族個體成員需修身養性與專力苦讀以博求有所成的。如引李亞荀勉學之詩中所云“富貴還從苦讀書”，“致知格物須窮極，明善誠身要復初”，以求得“一朝名薦黃金榜”。亦如上引李琪之詩所云“梭擲光陰不可留，等閑白發又蒙頭。工夫不使及時進，潦倒深為后日憂……惟日孜孜在自求。”再比如李鑒告其師黃榦云：“某三十年來，固知慕先生而起敬，而實未能安乎義理之當然……去歲之秋，幡然加鞭。省宿學之無據，愿就道而正焉……顧愚陋之曷進，日加惕而乾乾。尚圖秋末，磬扣宗元，以正其身，以修其身。”李鑒三十年追慕乃師黃榦，且因自覺資質駑鈍而終日乾惕，正心修身以學，終登南宋嘉定十年（1217）進士第，官寧國府司法參軍，終廣東提舉，著有《和鳴集》。

注釋：

[1][4][11][13][宋]楊時：《李子約墓志銘》，《楊龜山先生全集》卷三十一，景印文淵閣四庫全書本。

[2]詳參拙文：《李彌遜在漳州》（《閩臺文化交流》2009年第3期）、《筠溪詩文與宋代漳州風情》（《漳州職業技術學院學報》2010年第1期）、《李彌遜家族在閩宦績及其影響》（《閩臺文化交流》2010年第3期）等。

[3][10][宋]王安石：王安石：《朝奉郎守國子博士知常州李公墓志銘》，《臨川先生文集》卷九四，景印文淵閣四庫全書本。

[5]祝尚書：《〈筠溪集〉二十四卷〈竹溪先生文集〉李彌遜撰》，《宋人別集敘錄》下冊，北京：中華書局，1999年，第816～818頁。

[6]詳參拙文：《李琪〈春秋王霸列國世紀編〉初探》，《閩臺文化研究》2018年第4期。

[7]2016年年中，偶然得知漳州有二通李彌遜家族有關的墓志銘，過后又向漳州市圖書館張大偉館長、漳州市政協海峽文史館江煥明館長及漳州市石刻博物館陳利群館長請教二通墓志銘之來歷淵源。后又幸蒙《海峽導報》記者林曉琪將此二通墓志銘之照片及文字釋讀無償贈予，遂對校照片重新校讀及句讀二通墓志銘文字。關于其來歷淵源，詳參林曉琪、張偉華、王婷：《漳州石刻博物館獲兩方元代墓志銘：述多少江東舊事》，《海峽導報》2016年5月2日，http://zz.mnw.cn/news/1170054.html，訪問日期：2018年12月1日。

[8]兩通碑銘的規格尺寸，系據林曉琪贈予的碑文釋文釋讀文檔中過錄而來。

[9]黃樸及黃福臻及與李惠子之關系，參閱盧美松：《黃樸、黃昇父女墓志銘解讀——兩方墓志反映南宋名宦的家世與生活》（《福建文博》2016年第1期）及黃福來：《初考“高州黃樸”》文中所附《“宋紹定二年(1229年)己丑科狀元黃樸”與“高州黃樸”的不同點》。http://www.514251.net/art/bshow.php?art=1469809134&sd=3&st=3，訪問時間：2018年12月3日。

[12]廣東西樵海舟李：《李彌遜家族宋朝科名錄__連江縣志》，李氏網：全球李氏論壇，http://www.lsw.cc/bbs/thread-136432-1-1.html，訪問時間：2018年12月3日。

[14]詳參拙文：《李彌遜與朱熹》（《閩臺文化交流》2012年第3期）、《朱熹家族與李彌遜家族交游考——兼及李彌遜曾孫從黃榦游學并建二先生祠》（《閩臺文化研究》2015年第1期）。

[15]魏峰：《宋代遷徙官僚家族研究》，上海：上海古籍出版社，2009年，第82～83頁。

[16]魏峰：《宋代遷徙官僚家族研究》，上海：上海古籍出版社，2009年，第83頁。

[17]魏峰：《宋代遷徙官僚家族研究》，上海：上海古籍出版社，2009年，第87頁。

[18]魏峰：《宋代遷徙官僚家族研究》，上海：上海古籍出版社，2009年，第94頁。

[19]李鑒：《祭黃勉齋先生文》，曾棗莊等：《全宋文》第318冊，第7307卷，第378～379頁。

[20]見曾棗莊等：《全宋文》第318冊，第7307卷，第377頁。