尋訪蘆子關

霍竹山

五城何迢迢，迢迢隔河水。

邊兵盡東征，城內空荊杞。

這是唐代大詩人杜甫《塞蘆子》里的詩句，早在師范時，我就背誦過。也知道《塞蘆子》所寫的蘆子關，就在我的家鄉靖邊白于山深處。可惜只在縣志里看到記載蘆子關的幾行文字，一直無緣尋訪。

今年盛夏的一個周末，縣委書記劉維平邀約尋訪蘆子關，我欣然隨行。其實，在我心里，與其說尋訪蘆子關，不如說是尋訪杜甫留在陜北高原那一行艱辛而光輝的足跡。在歷史的天空，如星光一樣璀璨的詩人無數，可于我而言，越來越情衷于詩圣杜甫。也許是年齡的原因，對現實主義的文學作品，我有了一個比較清晰的認識。現實主義的詩作更像是一幀幀歷史的照片，透過時間漫漶的煙云，讓我從中看到了那些朝代更迭年輪里真實的細節。以至為最早讀杜甫時不求甚解而深感遺憾。安史之亂后，豪氣干云的老杜，不僅寫下了《三吏》《三別》《北征》等心系蒼生、胸懷國事的傳世名篇，而且《春望》《彭衙行》《羌村三首》等充滿家國情懷的詩篇，在《杜工部集》里也最為耀眼。《塞蘆子》是詩人在唐肅宗至德二年（公元757年）春，于安史叛軍中所寫。正如清雍正時進士浦起龍在《讀杜心解》里評《塞蘆子》詩：此杜氏籌邊策也。灼形勢，切事情，以韻語為奏議，成一家之言矣。“焉得一萬人，疾驅塞蘆子？”多少年來，《塞蘆子》也像一盞明燈似的，照在我人生的一個個路口，讓我踏實，讓我醒悟，讓我不畏任何艱難地走下去。

車出了縣城，上了高速路。維平書記如數家珍地說起了縣域內的古跡，他想在任上，將這些古寺、古堡、古道查找清楚，哪怕簡單地立一塊碑刻，以便于保護和開發，而蘆子關早就進入他的視野了。一下想到，曾陪維平書記幾次到清涼寺調研，以及尋訪清平堡、陽周城和疑似黃帝原冢的事情來了，原來他心里早就有這樣一個宏大的目標。值得一提的是位于小河毛主席舊居前的清涼寺——一處被毀多年的北魏石窟，現在已成為集摩崖石刻、書法長廊、旅游觀光為一體的景區，很好地帶動了靖邊文化旅游事業的發展。

下了高速，天賜灣鄉的師俊豹和向導老王過來帶路。拐進鄉村土路，車如浪尖上的一葉扁舟，顛簸得讓人有些發暈。路旁曲折蜿蜒的延河，有氣無力掙扎著流淌的樣子，似乎只能用幾座小小的石拱橋來證明，這是延河，是遙遠的軍號聲里戰士歡歌、戰馬飲水的延河。綠樹蔭中，三五只麻雀飛起，滑著一道半圓形的弧線，又落進草叢。石壁上的崖窯，仿佛消失了的記憶，一下又驚恐地呈現在眼前，一路相伴而行。沿著延河，行約十多里，車終于停了下來，蘆子關到了！

老王帶著我們爬到半山坡上，指著開滿山花的草叢說起了故事：聽老輩人講，這里曾經是一條大路，駝隊來來去去，駝鈴聲聲。老王又像安徒生《皇帝的新裝》里的騙子，半空里比劃著說，蘆子關就在這兒！又說他記得五六十年前，這里還留有土城臺，好像是農業社時期種地毀了的。維平書記似有疑惑：“蘆子關因狀如葫蘆故名，可這里并沒有葫蘆的地貌啊？”老王指向后溝：“哪兒不就像是一個吊葫蘆嗎？”循著老王手指的方向望過去，兩山相夾處，壁立如門，還真有一個巨形葫蘆嵌入大山之中，延河隱隱約約從中間流過，一側紅巖陡立數丈，可見河水沖刷過的印痕；一側的山坡上，生長著茂密的白劍草，與紅巖比高對峙。幾棵老白楊樹聳立在葫蘆口，像從時間深處走出的披甲武士，依然守護著烽火的關隘。老王打開了話匣，他們村也因蘆子關而名城河村；村小組過去叫蘆關寨，但老人們說寨子不吉利，像是占山為王的土匪或囚禁犯人的地方，就改叫蘆關梁了。現在，村子里已沒多少人住，多數土地開始撂荒——要不，到了這個季節，溝溝岔岔莊稼長得黑洞洞的，哪還有閑田！

天陰沉沉的，風好像一不留神吹落下云中的幾粒雨滴，又小心翼翼地砸在我滿頭汗水的額上，渾身頓感涼爽起來。空氣里彌漫著地椒椒的清香，紅色的花朵是山丹丹，黃色的花朵是艷英菜，紫色的花朵是狼胖胖，還有那些不知名的花草，真擔心踩疼了它們迎接雨滴的快樂枝葉兒。一行人繼續跟著老王爬到幾百米高的山頂上，一座大致長方形的土城赫然出現在眼前。心里不由慨嘆，這才是真正的“城內空荊杞”啊！空蕩蕩的城內，只南城墻邊一棵虬曲龍盤的老樹，守護著荒山孤城。北城墻上兩孔窯洞前，一圈半人高的土墻，是誰家新近廢棄的一個院落吧？青荒相間的草叢里，到處是瓦礫。環顧城墻，殘高處兩米多，南北約三四百米，東西千八百米，隨山就勢，東高西低，跨溝而過；西邊山上，城墻則西高東低。我忽然明白了，一城夾狹谷，從中通道，兩座山上東邊大、西邊小的“兩城”，不正形成一個碩大的葫蘆！再看城墻走向，東西兩邊在通道的地方，明顯有一個向內的收縮。因此蘆子關也正如一把巨鎖，緊鎖在通道之上，也緊鎖著北方大漠。而這一南北大通道，據考就是我國地理史上著名的秦直道，直到清代還在通行。陜北民間流傳著：“蘆子關、蘆子關，風蕭蕭兮延水寒，安得壯士控北番？”這是多少輩人心中的感嘆！是啊，行人車馬，除非長翅，必須扣關才能通行，難怪蘆子關歷史上有“鐵門寨”之稱。“延水猶傳檄，蘆關未撤烽。”想起宋代文學家司馬光游覽蘆子關后題留的詩句，卻不知蘆子關上的烽煙，哪朝哪代才徹底熄滅了？想著老杜那些淚水浸濕的詩句，我們生活在這樣一個和平的盛世，是多么地幸福……

不知誰在城墻上一邊扎勢擺唐朝的將軍，一邊用手機拍照，惹來一片笑聲。維平書記拾起一塊瓷片，下面竟留有一個完整的白釉瓷的碗底，一看便知屬于典型的唐代瓷器“燒餅底”——這是那位將軍還是普通士兵手中的飯碗？不得而知，也無從考證，只能任憑過往的風訴說了。維平書記問我們，“五城”是指哪五座城？一時哪里能想起來，我在手機百度：唐長慶四年（公元825年），朔方節度使李佑，在蘆子關一帶筑塞門、保安、金明、豐林、定遠五城，成為抵御外敵的重鎮——想必一定是這五座城了！但看到關于“迢迢隔河水”的解釋，是說五城都在黃河以北，似有不妥。因蘆子關遠在黃河之南，距離黃河有五百里路程啊！

看看時間，已近下午兩點，大家肚子也餓得咕咕叫喚起來，一行人才像是從歷史里穿越回來，上車返程。天賜灣是毛主席轉戰陜北居住過的地方，也是轉戰之路西邊的終點。在天賜灣，毛主席靈活地運用“蘑菇戰術”，徹底甩開了劉戡幾萬之眾的尾隨。“戍衣猶鐵甲，須眉等銀冰”，這首《張冠道中》，就是毛主席從小河到天賜灣的征途中寫下的。前段時間，維平書記還叮囑我，要在《靖邊文庫》中收錄毛主席的這首五律。車上，維平書記又囑咐俊豹，要以天賜灣毛主席舊居作為革命傳統教育的基地，貫徹落實好習總書記“把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好”的講話精神，做好天賜灣鄉的旅游發展規劃；山青宜居，業興留人，要將天賜灣鄉的紅色文化品牌與歷史文化資源結合起來整體打造……

此時，饑餓感已遠去，內心有一種難得的釋然。老杜的《塞蘆子》又在耳邊響起：

蘆關扼兩寇，深意實在此。

誰能叫帝閽，胡行速如鬼！