遠山中的呼喚（外二篇）

過承祁

山氣蒸騰，似淡淡的白煙。說是煙，其實不對，因為煙帶著火。那么是霧？不對，因為霧帶著雨。那么是云？云不是也帶著雨嗎？而且應當在更高的天上。應當說是嵐吧？山嵐。可是，嵐帶著風。而此時，驟雨初歇，一點風也沒有。我走在通往高鐵建德站的連接道上，看著山發呆。這應當是山呼出的氣，就像我在冬天呼出的氣是白色的一樣。但我呼出的是二氧化碳，如果，山呼出這么多的二氧化碳，那么生命需要的氧氣，還不全被擠走。我認為正好相反，山呼出的是氧氣，把我呼出的二氧化碳擠走了。但我爭不過天，天好像有張巨大的嘴，貪婪地吸著山呼出的氧氣。這些氣被天空從山的體內抽出后，帶出了大量的白色。于是，山變得更青，連水都變得更綠了。這些跟高鐵有關嗎？沒高鐵，山氣就不蒸騰了嗎？但至少對我而言，如果不是因為高鐵，我是不會到這兒看著山發呆的。

連接道的右邊有許多奇異的石頭，它們來自各地，經過選秀，來到高鐵建德站打工。它們一聯合，集體變成了一道風景。時間久了，建德就成了它們的家鄉。這些石頭，因為高鐵而改變了命運。改變命運的有許多，人必在其中。因此，我們說是高鐵時代到來了。

我來了，茶花就開了。而那幾棵黃檀樹，檸檬黃的葉子間夾著為數不多的綠葉，它想告訴我的是也許是成熟。立冬十日，天地萬物進入了另一種狀態。初冬之美，自有它的妙不可言之處。如今在我想來，高鐵站并非一條鐵路，一間候車室那么簡單。就像那幾棵黃檀樹，都不曾被人太多的留意過，已經在這里過了一個春秋了。許多事物與高鐵有關。我只要花點時間關注一下自我以外的人與物，就能想得明白。有許多東西要從這里進來，又有許多東西要從這里出去。進進出出都關系到人，關系到這一方水土生活的人們。再有幾日，紅梅就要開了。它是春天的邀請函。現在是冬天，可它和我一樣充滿渴望。我想先是冬天與冬天的對接，因為高鐵，四方的瑞雪以最快的速度相互彌漫，你的年與我的年相互翻新。因為高鐵故鄉不遠了，因為高鐵夢也不遠了。再往后是春天與春天的快速復疊，夏天與夏天的映透，秋天與秋天暈染。甚至是冬天與春天、夏天、秋天的對接……我會同時擁有四季。而且那么快，快到一個夢剛開始，另一個夢又來了。高鐵是變幻時空的全能魔術師。

當紅色的隸書“建德站”三個字躍入眼簾，我禁不住內心澎湃。這是時代賦予的，這里是個新起點。今天的云很低，且緩緩地移動，好像是有意要親近這山這水，有意要擁吻奔馳的列車。建德站以一個大大的“人”字形，立于天地之間。我進入車站的玻璃大門，如進入一個避風港。我往檢票口望去，它的后面是一個幽深的長廊，是通往站臺的必經之路。我忽然想起站臺的等待，從來就不乏詩意。如今卻不再需要在站臺上望穿秋水了。那種執手相看淚眼的場面，被移到了站外。站外，遠山的輪廓呈波浪線。四季都有鮮花盛開。在這里你可以聽到，高鐵驅趕風的聲音。那是遠山中的呼喚。呼喚——按規定我不能進站看列車，但是，即便是在站外聽一聽，想一想，這呼喚也足以讓這里的一切振奮起來。

苗寨的酒

苗民會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。苗寨迎賓時有十二道攔門酒，每一道，一牛角酒。還有一壺連一壺的喝酒，叫“高山流水”。阿妹一唱歌，你喜歡就喝一杯，不喜歡就喝三杯。苗寨的牛皮大鼓不能敲，因鼓里是祖先的靈魂。談戀愛，叫喲方。到了牯藏節，都要說暗語。比如，“吃飽了沒”，得說“糧倉滿沒滿”；“喝夠了沒”，得說“水漲船高了沒”。暗語要到牯藏節之后才能解禁。

我想找到上次喝醉那幢樓，誰知密密麻麻的，多出許多吊腳樓。廣場還是那個廣場，可是那“濃睡不銷殘酒”亭子，仿佛忽然間消失在樓群之中。那亭子，我曾被蘆苼吹醒。那個吹蘆苼的后生，他在哪兒？上次來，我除了在這里做了個夢，什么也沒有。這次我尋夢而來。在夢里，我留下了什么？

蘆笙與歌中，還是高山流水，一碗連四壺，壺壺相連，順勢而下，一次一斤。兩個苗族阿妹用渾圓的屁股，有節奏地，在我腰上狠狠撞了幾下。我覺得可以治療腰椎間盤突出。結果又來了一次高山流水。我是尋夢來的，所以不能醉。

我上次真的是做夢來的。進門時兩牛角攔門酒我不敢喝。進門后，喝了兩杯，覺得沒什么酒勁兒，膽就大了。長桌四邊坐滿大約三十來個，我敬了一圈，別又回敬。幾回合下來，我一百多杯。膽子更大了，“高山流水”來兩回兒。不似今天，一回四小壺加在一塊一斤。那天是一回一大壺，一壺四斤。我失控了，眼前一切變得特別亮特別清楚。我說要唱歌，眾人只顧吃喝，沒人搭理我。散場時，一個阿妹唱著歌等在門口，手里拿著一個長長的牛角。我二話沒說，喝干了牛角，又是四斤。我記不清怎么回到旅館的房間。只記得一進房間便說要寫詩，朋友給了我紙和筆。我亂寫一通，滾落床下，朋友根本無法將我弄上床，我在地板上過了一夜。次日，醒來，那紙亂七八糟畫了一些東西，竟沒有一個可以識別的字兒。這次來竟讓我找到了睡地板的那樓那房。

早飯后，我一個人在涼亭睡覺，直到同行者游完苗寨，直到被一支等待演出的蘆笙喚醒。苗寨的酒叫“biangdang”酒，喝多了，風一次，就“biangdang”。我“biangdang”了。頭疼。三十個回來，每人脖子上掛著一只喜蛋，結果都把蛋掛在我的脖子上。霎時間，我的胸前掛滿了蛋。全苗寨的人都在看笑話，說我是身上蛋最多的男人。關于苗寨到底怎樣？是有說法的。貴州人沒喝之前說“我是貴州的”。喝之后說“貴州是我的”。

從石屏到石屏

臨水而居，岸上一個靜靜的家，水里一個蕩漾的家。下了一個晚上的細雨，山頂上開始冒氣。既像霧，也像煙。它像是要被灰蒙蒙的天扯上去，拉進云的隊伍。

有一個姜太公釣魚的故事，在許多人的記憶中是抹不去的。青龍洞，一聽就是個道教地名。所以出現在青龍洞下?陽江畔的垂釣老者，我猜他不是在釣魚。我以文學的名義駐守或者等待。

橋與橋在水中影子，組成了一個整體。真實的橋，如果離開了倒影，仿佛只有半座。

一列火車從古鎮屋頂呼嘯而過，在高鐵時代，這樣火車已經背時，但出現古鎮，也是代表文明的到來，讓人興奮與自豪。

多年前，我來過鎮遠。我還記得有座牌樓上寫著這里叫石屏古鎮。我的老家也叫石屏。顧名思義，山也是石頭連綿的天然畫屏。從石屏到石屏，你猜是一種什么感受？鎮遠的石屏一下子讓我親切起來，我好像正在經歷遙遠的遷徙。這里的石質疏松，像是從水底撈了一把泥沙，堆積在了那兒。混沌初開的山上有不少小洞，這使得山類似一個大蜂窩。這種石頭，在老家叫“水積”，學名叫鐘乳石，而鐘乳石大多在溶洞內，很少在洞外。在洞外的我見過兩處，但整座山都是“水積”只有在這兒見過。經風足雨腳一踩，時不時地會有落石。關于落石，還有一個好聽的名字，叫“飛檐”。青龍洞偏偏建在這樣的崖壁上。青龍洞由來，想必和?陽江有關。三點水，一個舞蹈的舞。一條舞動的江，那不就是龍嗎？藏經閣前的大榕樹上掛滿了愿望。六合井的水面上浮著一只烏龜，海棠在中元洞口盛開。這兩者之間必定是有關聯的，只是我的智慧未能通達。我只知道萬物是聯系的。既然萬物是聯系的，那么和老家的靈棲洞一定也聯得上。是的，我又一次想起我的老家石屏。文公祠供奉的文天祥，這里的人會不厭其煩地向你介紹《正氣歌》《過零丁洋》。這是三教合一之地，還有觀音殿、紫陽書院與萬壽宮。鎮遠，原本是軍事重鎮。但不忘教化，教化不能強制性，而是春風化雨。在觀音殿俯瞰古鎮，猶如碧波中的明珠。山岫挺立如筆，寫出一段晴嵐。那燕子飛過津磯，傳來了漁唱。自然就是位大畫家，點篤、皴擦、潑墨、積色等丹青之法無不道法自然。我想臥云而眠，或飲泉而醉。由翠微而赴蓬萊，經渏槎而登瑤臺。古鎮的路叫“義路”，要入的門叫“禮門”。要列仙班，先修人道。襟山帶水鎮遠，水德靈長的石屏。我只愿此生不負桃花流水。

從石屏到石屏，從石屏回到石屏。對于一個心安的人，走到哪兒，都是石屏，都是老家。