魏晉南北朝畫論中的審美觀影響中國園林范式研究

孫伯航 佟雪霏

摘要：中國園林確立于魏晉南北朝時期，中國園林范式還處于初級階段，魏晉南北朝畫論中山水畫也逐漸形成獨特的繪畫風格，并推動山水畫論發展以至影響園林范式研究。詩畫園一體論，選取畫家顧愷之與謝赫的畫論觀點分析尋找與園林營造關于山石的內在關聯，將自然的詩情畫意的審美意境運用到中國園林范式。

關鍵詞：謝赫;顧愷之;園林范式

中圖分類號：G642.0? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）42-0087-02

魏晉南北朝時期國家政權更迭頻繁，文化思想碰撞，相互交融，優秀畫家和畫論作品相繼涌現，詩畫園一體論也逐漸形成。山水詩、山水畫、山水園促進了中國園林范式發展，山水詩與山水畫采用寫實手法來摹寫自然，觸境生情，寄情山水之美。在對美的追求方面，魏晉南北朝畫論的“審美觀念”影響造園藝術的發展，最有代表性的當屬顧愷之的傳神論和謝赫的六法論對園林范式的藝術指導，魏晉南北朝時期的審美寓意和傾向，也使得中國古典園林藝術的發展反映了時代審美的變遷。

一、顧愷之的傳神論

中國繪畫發展史上，真正獨立的繪畫從魏晉南北朝以人自覺的審美意識萌發，引發以審美為原則的藝術創作，標志著自覺的藝術產生，如顧愷之的代表作《洛神賦圖》、《女史箴圖》等，此時園林藝術因著文人畫家參與獲得繁榮。魏晉南北朝時期在文化領域中盛行的人物品藻風范對于繪畫產生影響，也對顧愷之傳神論的提出起到了至關重要的作用。人物品評在魏晉風度的時代氛圍下，由人物外在面貌轉而重視人物內在的精神品行，如講究人的才情、氣質、風貌、脫俗的風度等成為重要的標準。例如，這些觀念在畫論中有所體現。如顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中，就談到了對于人物風度的評判，指出繪畫的“神”沒有表現到位，關于人物刻畫是以“神”為中心，而不是以“形”為中心。整個社會對于人物重神輕形的觀念，也是顧愷之在畫論中提出“傳神論”的實踐基礎。

《魏晉勝流畫贊》對魏晉兩代名畫家的21幅繪畫作品包括神話傳說、歷史宗教人物畫等進行點評，指出繪畫的難易標準和批評標準，提出“自然、骨法、遷想妙得及天趣”等一系列繪畫審美要求，尤其是顧愷之提出通過以形寫神，達到形神兼備的審美原則。

顧愷之的“形神論”貫穿中國畫論發展脈絡，魏晉南北朝畫論中對此進行拓展與延伸，發展從人物傳神說到對山水氣韻生動等方面的觀點。顧愷之的“傳神論”為中國繪畫作品樹立了典范，也對魏晉南北朝及以后的園林范式藝術的審美產生深遠的影響（表1）。如：

《摹拓妙法》：以形寫神而空其實對，荃生之用乖，傳神之趨失矣。一像之明昧，不若悟對之通神也。

《北風詩》：亦衛手，巧密于精思名作，然未離南中，南中像興，即形布施之象，轉不可同年而語矣。美麗之形，尺寸之制，陰陽之數，纖妙之跡，世所并貴。神儀在心而手稱其目者，玄賞則不侍喻。不然，真絕夫人心之達，不可或以眾論。執偏見以擬通者，亦必貴觀于明識。夫學詳此，思過半矣。

二、謝赫的《古畫品錄》

謝赫的《古畫品錄》在關注人物神韻外，在繪畫用筆上，也提出了審美要求。

陸綏：體韻遒舉。風彩飄然。一點一拂，動筆皆奇。

毛惠遠：畫體周贍，無適弗該，出入窮奇，縱橫逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。

這種對人物風度神韻的關注，對繪畫提出“以形寫神”的要求，促進魏晉時代人物畫的大飛躍和繪畫的自覺審美追求。加之此時期文人熱衷自然山水，吟詩誦樂，人對自然山水審美態度確立，促進山水畫的發展。王微《敘畫》中也談到山水畫作品暢神怡志的審美特點。

謝赫則在《古畫品錄》中，對于繪畫進行高度的理論概括，從人倫品藻之風影響到繪畫中注重人物神韻，使得當時的畫論注重品評文體，到顧愷之總結提出人物的“傳神”思想，波及山水畫追求“暢神”，經謝赫的“氣韻生動”，將在人物畫傳神思想內涵擴大到整個繪畫作品的精神氣質。這些文人畫家多時具有較高文化涵養的士族，他們參與繪畫創作，總結技法經驗，討論審美趣味、畫論的主張與品論的觀點，提高了繪畫的文化地位，促進了繪畫的理論自覺。同時，這種理論自覺也反映了文人審美意識及審美理想的自覺過程。

三、畫論的山石分析

從中國園林范式來說，畫論直接運用在園林范式中有些生硬，畢竟繪畫和園林是兩個領域的事物，所以運用園林營造過程中要有取舍。在園林元素營造中，山石在眾多元素中更為突出。在中國古典園林的初級階段，山石的形式和規模多以石代山的形式較多，如《禮記·中庸》有記載：“今夫山，一卷石之多……今夫水，一勺之多……”對此，在此基礎上“一勺代水，一卷代山”的山水意境語言的形成也在魏晉南北朝時期奠定了基礎。關于山石的審美也不是一蹴而就的，魏晉南北朝時期畫論關于山石的描述數量還是很有限的，但是對園林營造范式起到了間接指導意義，如山石的堆疊方式、山石比例尺度、山石的動靜關系等（見表2）。

總之，魏晉南北朝處于特殊歷史時期，山水畫與山水園藝術形式還處于萌芽發展階段，因此，中國園林營造范式得益于多種藝術文學的滋養，園林營造范式的研究還有太多內容有待探究，此文只是拋磚引玉，有不足之處請多多指正。

參考文獻：

[1]俞劍華.中國古代畫論精讀[M].北京：人民美術出版社，2011.

[2]彭萊.古代畫論[M].上海：上海書店出版社，2009.

[3]曹林娣.中國園林藝術論[M].太原：山西教育出版社，2001.