結廬于心中之境

林侃

南北朝有奇人劉白墮曾大隱隱于市，以釀酒為樂，當時游俠俱云：不懼刀劍弓矢，但畏白墮春繆。可無論世人如何評價他，他和他的酒自有一種格局。我一直欣賞他的淡定和氣節，隨著年齡的增長也漸漸明白，這份結廬于繁華之中的氣質，正來源于他內心的平靜。

哲學家王陽明認為歷事方能練心，真正的平靜源于內心的強大，而不是外部安靜的環境所催發的。生活在蕓蕓眾生中，心中渴求的外界之境其實可遇不可求，見了固然最好，不遇也應該學習為自己留一片靜心之地。如果你的靈魂蠢蠢欲動，那么無論在何處都會焦躁難耐，迫不及待地想尋求下一片浮華，因此從山中秘境里也難以找到真正的平靜。平靜是一種圓融，一種貫通，一種智慧，一種咸淡皆宜卻不失精致的生活態度，只能從心中窺見。

不過可惜的是，這是一個過于急躁的世界。許多人向往寧靜卻又缺乏強大的內心，只好尋找掩護以躲避生活的狂轟濫炸。一些青年們用無所謂的態度和缺乏激情的方式在自己的圈子中打造一種沉寂的環境，并美其名曰佛系。他們依靠、信賴并最后沉溺于這種環境，最終生活淪為一潭死水，了無生氣。由此可見，環境之靜并不能真正給人注入力量，長期沉淪其中反而會使我們缺少了生活的歷練，一旦遭遇挫折苦難便亂了陣腳，而這時，靜謐的環境留給我們的便不是慰藉而是空虛。

那么不妨像那些古典音樂大師們學習吧。貝多芬在人生最無望黑暗的時候寫出了詠唱希望的《歡樂頌》;肖邦顛沛流離半生，筆下的抒情曲描述的仍是波蘭的靜謐夜晚;舒曼在病痛與酒癮中掙扎追尋，唯有心中的《萊茵河交響曲》流淌得令人心神安寧。可能生活總是殘酷而直白的，當它霸道而強橫地往你的圈子里塞入喧嘩和辛苦的時候，外界之靜并非每個人都可以享用，因此更需要我們去修煉一份強大的內心。在坦然接受生活的一切后，學著歷練自我，不斷修心，讀書行路，安守好心靈之靜，結一方精神之廬。

許多人抱怨生活中打擾自己狀態的事情太多，無法靜下心來學習工作或全心全意投入某項事務。他們說生活里有應酬，有誘惑，有聲色犬馬的快感，慨嘆世間難覓清凈之地?？善鋵崨Q定我們生活的只能是我們自己，孟子曾言反求諸己，告誡我們一切的原因與結果都源于我們自身。從自身出發，也用自身去衡量，試著用內心之強大鑄生命之平靜。

可能我們仍然需要進一步理解劉白墮的春繆，更需要他的格局，來引導我們在煙火人生中覓得期盼的靜謐之地，在心中結一方草廬，自然無有車馬前來喧囂。

【評點】

文章標題化用陶淵明的詩句，體現了作者的獨具匠心，于繁華之中養成的氣度和格局方能真正獲得內心的平靜。劉白墮、佛系青年、貝多芬等人的例證既有新鮮感，又有典型性，凸顯“歷事方能練心，真正的平靜源于內心的強大”這一觀點。文章條理清晰，環環緊扣，依托典型材料，分析論點層遞推進，邏輯嚴謹，寫法值得借鑒，觀點引人深思。

張? 晗