新媒體時代的中越跨境民族民間文學傳播

內容摘要：科技的進步，世界跨入了新的時代，計算機處理技術已經將世界置身于一個新的媒體時代，新媒體為民間文學傳播提供了一種新的方式和途徑，利用新媒體已經成為民間文學傳播和發展的一個新的趨向。在新媒體環境下中越跨境民族民間文學應該利用新媒體更好的傳播和發展優秀民間文學。

關鍵詞：新媒體環境 跨境民族 民間文學

時代在變化，科技的進步，人工智能的發展將人類置身于新媒體的時代。新媒體是相對于傳統媒體而言的，新媒體的出現和星期并不是取代傳統媒體，而是傳統的傳播方式和新的傳播方式一起成為傳播的方式，它們相互影響共同發展。“互聯網出現之后，也沒有取代傳統媒體，而是兼容了傳統媒體。文字、圖片、音頻、視頻這些載體形式都可以兼容在網頁中。”[2]而“智能手機出現后，利用移動互聯網技術，不僅兼容了前述媒介形態，而且還增加了便攜性和移動性特征，成為擁有最大量用戶的超級媒體。”[2]智能手機的出現讓傳播加入的新的形式，信息可以通過手機、微信、QQ、微博等等方式進行傳播，傳播的范圍更廣，內容更豐富，影響力更大。

中越跨境民族民間文學一直以來都是族群研究所關注的問題，“跨境民族直接的意思是跨越國界而定居的民族”[3]跨境民族民間文學有其鮮明的特點，民族之間存在著共同的文化特點。其內容上包括民間口頭文學和書面文學兩個部分，一直以來都有著獨特的傳播方式。新媒體時期的到來，對于邊境民族也產生了巨大的影響，再局限了以前的傳播方式就會顯得故步自封了。那么利用新媒體進行民間文學傳播已經成為一種新的趨勢，它和傳統的傳播方式一起為民間文學的傳播做貢獻。

一.新媒體環境下中越跨境民族民間文學發展必要性

新媒體時代的到來，傳媒行業正向產業化趨勢發展，在這個環境下，媒介融合、互聯網思維等理念大量應用于整個傳媒行業之中。新媒體產生的時間不長，但是卻發展非常迅速，聯合國科教文組織的定義是“以數字技術為基礎，以網絡在載體進行信息傳播的媒介。”[1]新媒體和舊媒體相比，它的信息承載量大、信息內容豐富多樣、檢索方便快捷。它比舊媒體更具有信息發布成本低、信息傳播與更新速度快的優勢。正因為它的優勢使得其迅速在全球的各個領域扎根壯大，從而影響到世界各國的經濟、文化、文學、哲學和社會發展。中國和越南山水相連，兩者的文化有很多的相同之處，同樣的文化元素也影響著民間文學。中越跨境民族大多數處在比較落后的地方，這些地方交通不便，文化傳播模式單一。但是隨著時代的變化這些地方也發生了很大的變化，由于政府大力扶貧，建設經濟，還有新媒體時代的來臨，讓這些地方的民間文學與文化的傳播方式也發生了改變，那么如何在新媒體環境下保護發展民間文學顯得十分重要。

民間文學是主要指的是民眾的生活文化和生活世界中的傳承、傳播、同享的口頭傳統和語辭的藝術。它包括十分廣泛，包括民間傳說、故事、神話、民間歌謠、戲劇等等。總的來說其是形式多樣性的民眾的生活體現。對于中越跨境民族來說民間文學是各民族的寶貴財產。在新媒體環境之下，民間文學的傳播的方式已經發生改變，它不再單純是以前的口耳相傳或者是書面敘述的形式。隨著互聯網大數據的發展和網絡基礎設施的完善，自媒體、直播、社群等新型社交媒體不斷涌現，為民間文學傳播注入了新的活力和動力。由于跨境民間文學是跨境民族的一個主要的文化生活方式，在網絡信息技術日新月異的今天，如何發揮新媒體的作用，更好保護民間文學，讓民間文學中優秀的部分傳承下去，就顯得十分重要。

二.新媒體環境下越跨境民族民間文學現狀

首先盡近幾年來，隨著經濟的發展，交通的便利，人們的思想觀念發生改變。中越邊境民族大量的年輕人外出學習和就業，這些年輕人在外面接觸到網絡、媒體、微博、微信、QQ等電子產品，同時也認識到網絡的重要性，手機、微信、QQ已經成為他們生活中不可缺的一部分。這一部分人是思想比較開放的一代，他們比較容易接受新思想，這一部分人離開家鄉除外讀書和就業接受新的思想，他們中的一些人有技術有能力，這一部分會把家鄉的文學與文化習俗用各種手段保存下來，閑時可以用來解鄉愁。而還有一部分人由于從小生活在外面，所以對于民間文學、民間文化的不夠理解，甚至會有排斥傾向。

其次政府不斷完善邊境地區的基礎設施，使得邊境居民的生活水平得到了提高，隨著網絡時代的到來，網絡也逐漸深入到民間生活，成為日常生活中重要的一部分。新時代的到來，當地民間文學的傳播模式也發生了變化，民間文學的傳播模式不再單純依靠口耳相傳的模式，其形式也發生了變化，開始注重在新媒體上進行傳播。在政府的支持之下，民間也興趣了文學、文化保護的熱潮，他們也意識到民間文學、文化也是寶貴的財產，要保護以來。面對新的時代，一些年輕人有意識地和網絡聯系在一起，把一些優秀的民間文學放到互聯網上，讓大家了解文化。

最后，雖然時代在變化，但是由于邊境大多數是少數民族，雖然新媒體傳播模式已經開始在民間流行，但是由于大多數的年輕人外出打工，留下來的老人、小孩比較多，所以民間文學傳播在新媒體的傳播相對于城市還是存在很大的缺陷。同時還由于邊境民族相對來說思想比較閉塞，很多人不會用手機，電腦。特別是一些老人因為觀念和經濟的原因，不用手機。使得民間文學傳播模式難以更新，一些比較落后，閉塞的地方，還是依靠口耳相傳的形式。隨著年老的人去世，悅來越多年輕人由于保存的方式的問題，對于本民族的民間文學、文化不了解，一些東西就慢慢失傳了。這種現狀不利于民間文學的繼承和發展。

三.新媒體環境下利用新媒體推進民間文學傳播

新媒體環境下，要推進民眾民間文學的傳播方式的改變顯得十分重要。

首先，發揮新媒體的優勢，推動民間文學傳播。民間文學是邊境民族的精神財富，它反應了當地人的歷史、文化與生活，可以說各個民族的民間文學與文化是它們的生活中不可缺的一部分。但是，現在的年輕人日益被快餐文化所包圍，對本民族的民間文化、民間文學逐漸淡忘。所以在新的時代對民間文學的保護和傳播，需要發揮新媒體的優勢，推動當地的民間文學傳播，讓大家參與到當地文學、文化的保護之中去。同時新媒體也是連接家鄉和游子的一種手段，也是保護文化的一種有利的手段。

其次，借助新媒體的新型社交工具，充實人才隊伍。新媒體的傳播，人才和質量是重要因素。要積極培養有技術，有能力的能發揮積極作用的人才，人才對于民間文學的發展非常重要，民間文學的傳播采用新的方式，那么就顯得新媒體的社交工具十分必要。很多邊境民族人民相對來說比較貧困、落后，人才的緊缺無疑是制約當地社會經濟和文化發展的主要因素，如何吸引人才也是這些地區政府面臨的問題。針對這樣的情況可以利用新媒體引導人才的回流，吸引那些年輕人回到家鄉去發展家鄉的事業。當地可以通過微信群、QQ群等新媒體，增加本地和在外人才的溝通，在假期和返鄉高潮舉辦文化活動，這樣有利于民間文學的傳播。新的社交工具讓距離變得不是問題，出去的年輕人不會因為在外看不到自己家鄉的文化，民間故事，了解家鄉的變化情況，甚至參與到家鄉文化的建設工作中。老年人通過手機、微信、QQ也能觀看民間戲劇、民間歌謠，讓他們不出門也能有自己的消閑方式。同時也能讓更多的人了解民間傳統文學。

再次，利用新媒體的平臺，開展文化傳播工作。傳播民族民間文化，就要在新媒體環境下利用好新媒體平臺。除了可以利用微信、QQ、微博進行文化的傳播工作的同時，還要好好利用新媒體的平臺，傳播優秀的民間文化、訴說優秀的民間故事，讓全世界的人都能夠了解。由于跨境民族一般都有自己特色文化與文學，這些民族可以利用自己的特色吸引游客，把有特色的地方打造成一個文化旅游的景點。這樣皆可以保護文學、文學，也能促進當地經濟的發展。

四.新媒體環境下做好民間文化保護與傳播工作的建議

民間文化是一個民族的精神文化體現，如何做好這一個工作是一個十分重要的事情。

首先，借助新媒體，開展文化傳播活動，進行傳統民間文學的保護。政府應該加強農村網絡基礎設施的建設，并且降低農村地區網絡費用，實現農村的網絡信息全覆蓋，保證農村與外界聯系方便。最后利用有線網絡電視媒體、微信、互聯網大數據平臺等開展文化活動。與全國聯網，宣傳地方特色民間文學、文化、習俗，吸引全國各地的民族。打造民族旅游，促進當地經濟的繁榮。

其次，培養具有專業技術的新媒體人才。真正了解新媒體的人只能說是少數的，大部分只是聽說過，接觸過而已。無論是建立新媒體大數據庫還是利用新媒體對材料的處理、分析、應用都的人才都是很少的。互聯網的運用，需要大量技術人員的參與，因此，開展培養出懂得新媒體，能用新媒體為民間文學傳播做出技術支持的人才，能利用新媒體技術和平臺進行民間文學傳播，才能真正發展民間文學。

總之，在新媒體環境下，要抓住新媒體環境特點，積極保護民間文學，與互聯網結合起來，為民間文學的傳播做出努力。

參考文獻

[1]陶丹，張浩達.新媒體與網絡傳播[M].科學出版社，2011：3.

[2]孫芊芊.新媒體環境下傳媒產業的發展與創新策略探究[J].新媒體研究.2019（2）.

[3]魏家文大眾傳媒時代文學經典面臨的危機與研究策略調整[J].貴州師范學院學報.2016（08）.

[4]高艷芳.網絡民間文學研究的審視[J].民俗研究.2019（02）.

基金項目：本文是2017年度“廣西高校中青年教師基礎能力提升項目”資助（項目編號：2017KY0639）

（作者介紹：甘麗，賀州學院文化與傳媒學院講師，碩士，研究方向：世界文學與比較文學）