二胡制作材料改良研究

李嘉寶

從20世紀(jì)30年代至今，對于二胡琴皮改良的腳步從未停止，主要是由于傳統(tǒng)蟒蛇皮作為琴皮材料在音色穩(wěn)定性、音質(zhì)和使用壽命三個方面存在不足，民族管弦樂隊的演出需要更加穩(wěn)定、更有融合度的音色，蟒蛇皮的供應(yīng)與保護生態(tài)環(huán)境之間存在沖突。二胡琴皮改良作為二胡制作材料改良的重頭戲，任重道遠(yuǎn)。

一、二胡琴皮改良的歷史

最初二胡琴皮是用諸如羊、馬、牛、蛇、貓、狗等動物皮制成的，經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)，蛇皮或者蟒皮效果最好，所以從20上世紀(jì)30年代開始，二胡琴皮的材料多使用新蟒蛇皮或新蛇皮。發(fā)展到20世紀(jì)40年代直至中華人民共和國成立前，依然以使用新蟒蛇皮或新蛇皮為主，蟒蛇皮多為國產(chǎn)，鱗片較小較薄，有些制琴師為使得二胡音色更佳而嘗試在三弦上使用舊蟒蛇皮。從20世紀(jì)50年代開始，有制琴師嘗試使用絲織品、塑料薄膜或者小牛皮等材料作為二胡琴皮的材料。到了20世紀(jì)60年代，滌綸薄膜人造蟒皮開始出現(xiàn)，代替部分傳統(tǒng)的動物蟒蛇皮。再到20世紀(jì)70年代，用尼龍織物進一步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的動物蟒蛇皮。20世紀(jì)90年代，出現(xiàn)了純手工普通玻璃二胡。直至現(xiàn)在，二胡琴皮的改良一直在進行，從未間斷。

二、二胡琴皮改良的原因

（一）傳統(tǒng)琴皮材料的局限

經(jīng)過多年二胡琴皮的改良，現(xiàn)在依舊多以蟒蛇皮為主，主要因為蟒蛇皮的經(jīng)緯線結(jié)構(gòu)使其延展性很好，二胡類似于人聲的獨特音色也歸功于此，但是其在音色穩(wěn)定性、音質(zhì)和使用壽命等三個方面存在不足。

在音色穩(wěn)定性方面，羊、馬、牛、貓、狗等動物皮的穩(wěn)定性強于蟒蛇皮，因為蟒蛇皮易被環(huán)境濕度所影響。在北方干燥且溫度較低的環(huán)境中，蟒蛇皮的張力變大，二胡的音色更尖、更澀，琴皮也更容易干裂;在南方濕潤且溫度較高的環(huán)境中，蟒蛇皮張力變小，以蟒蛇皮為材質(zhì)的二胡音色更悶、更啞，琴皮甚至?xí)??？偠灾?，蟒蛇皮二胡在使用中易受氣溫、濕度等外界環(huán)境變化的影響，音色會隨著外部環(huán)境溫度、濕度的變化而產(chǎn)生不可控的變化，直接導(dǎo)致其音色穩(wěn)定性降低。

在音質(zhì)方面，飼養(yǎng)蟒皮不如野生蟒皮所制作的二胡音質(zhì)好。飼養(yǎng)蟒雖然在外形上與野生蟒差不多，但是就如同飼養(yǎng)雞和野生雞在圈養(yǎng)方式、食用飼料等方面的不同，飼養(yǎng)蟒蛇與野生蟒蛇在皮質(zhì)方面有不小的差別。在皮質(zhì)柔韌性方面，野生蟒蛇遠(yuǎn)好于飼養(yǎng)蟒，制作出來的二胡音質(zhì)也更好。野生蟒蛇皮所制作的二胡非常難得。野生蟒蛇數(shù)量少，隨著我國野生動物保護法的頒布和實施，野生蟒蛇被列為國家一級保護動物。目前，市面上二胡的琴皮都是飼養(yǎng)蟒蛇的皮制成。

在使用壽命方面，蟒蛇皮二胡使用蟒蛇皮蒙制二胡琴筒，作為樂器振動的主要材料，根據(jù)所蒙制蟒蛇皮質(zhì)量不同，使用期限也不同，一般使用期限為十年。但是，剛制作出來的新琴需要2～3年時間來磨合，6～7年后，蟒蛇皮會慢慢老化，導(dǎo)致二胡音色逐漸變干。質(zhì)量再好、工藝再精湛的二胡，都會面臨琴皮老化的問題。

（二）民族管弦樂隊的需要

一方面，民族管弦樂隊演出需要更加穩(wěn)定的音色。近年來，文化藝術(shù)交流愈加頻繁，加之交通便利，很多跨地區(qū)甚至跨國的演出交流活動也越來越多，樂器不可避免地需要面對地域環(huán)境的變化。對于二胡樂器來說，溫度、濕度對其音色都有不小的影響。蟒蛇皮是由蛋白質(zhì)纖維組成的，用作琴皮時最適合發(fā)聲的濕度應(yīng)為60%-70%。也就是說，理論上只有在濕度為60%-70%的環(huán)境條件中，二胡的音色才最圓潤、最接近人聲，濕度過高或者過低都會直接影響二胡的音色，進而影響整個民族管弦樂團的穩(wěn)定性。

另一方面，民族管弦樂隊需要更有融合度的音色。我國民族樂器音色都很鮮明，具有一定的排他性。就二胡而言，由于蟒蛇皮的自然特性，不同蟒蛇皮都不盡相同，甚至同一張蟒蛇皮的各個部位皮膜厚度也不會一樣，制琴師也并非機器，同一位制琴師傅制作的不同二胡都不可能完全一樣，不同制琴師的制作工藝更是千差萬別，這就造成由蟒皮制成的每一把二胡的音色都不完全一樣，用“千琴千面”來形容最為貼切。

在民族管弦樂隊演奏時，音色有區(qū)別的二胡會使得二胡聲部疊加后音色效果不平衡，導(dǎo)致整體音色缺乏一致性和整體性。在民族管弦樂隊中，如何將個性鮮明、音色獨特的樂器整合在一起以形成更為融合的音色，一直是個難題。改良傳統(tǒng)蟒蛇皮為材料的二胡琴皮，提升一定的融合度，在民族管弦樂隊中形成較為統(tǒng)一的二胡聲部音色，是發(fā)展民族管弦樂隊合奏藝術(shù)的迫切需求。

（三）保護生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實

二胡作為我國傳統(tǒng)的民族樂器，歷史悠久。傳統(tǒng)二胡多使用野生蟒皮蒙制琴皮，這在20世紀(jì)是可以接受的，但進入21世紀(jì)以來，二胡藝術(shù)不僅在國內(nèi)高速發(fā)展，在國外的傳播速度也很驚人，如此，二胡樂器的需求量越來越大。一般來說，4～5米長、普通寬度的一張蟒蛇皮，若交給有經(jīng)驗的制琴師，最多也只能制作12把二胡，其中品質(zhì)較好的部分蟒蛇皮僅能制作高品質(zhì)的二胡3～4把，品質(zhì)普通的部分蟒蛇皮只能用來制作低檔二胡約8把，剩下較厚的蟒蛇皮是無法制作二胡的，只能當(dāng)作廢料處理。可以計算一下，以一年生產(chǎn)100萬把二胡的規(guī)模計算，預(yù)計需要消耗蟒蛇皮8萬多張，并且這個數(shù)字還會不斷上漲，所以若依舊以蟒蛇皮作為琴皮的主要制作材料，不僅我國的蟒蛇皮數(shù)量無法滿足市場的需要，而且可以想象的是，這將會對生態(tài)環(huán)境造成多么大的破壞。

習(xí)近平總書記說：“綠水青山就是金山銀山?！彬咦鳛槲覈患壉Ｗo動物，明令禁止獵殺，若繼承中華民族的傳統(tǒng)文化而以破壞生物多樣性為代價，也是不值得提倡的。我們應(yīng)當(dāng)在繼承和發(fā)揚二胡藝術(shù)的同時，保護野生動物，保護生態(tài)環(huán)境。

隨著二胡走向世界，其越來越被國外的很多朋友喜愛，但不少西方國家對環(huán)保要求高，特別是對動物皮制品方面，有不少國家有著嚴(yán)格的限制標(biāo)準(zhǔn)。針對以蟒蛇皮為材料的二胡，無論是進口還是出口均需要特別許可，這對于二胡跨國交流走向世界、二胡藝術(shù)的傳承發(fā)揚都有著不小的阻礙。

三、結(jié)語

隨著時代發(fā)展，二胡琴皮的制作材料受人們觀念和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響不斷發(fā)生變化，但至今未找到完美的替代品，因其對二胡音色的直接影響，二胡琴皮改良作為二胡制作材料改良的重頭戲，任重道遠(yuǎn)。

（揚州大學(xué)音樂學(xué)院）